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【編者按】當新技術推動我們來到數字新世界的大門前時，每一個人在抬頭仰望時都會感到困惑，我們今天所處的世界，究竟是幾百年一遇的巨變？面對這種巨變，我們又該如何實現“精神突破”？

在觀察者網“2023答案年終秀”開幕致辭中，觀察者網總編輯金仲偉從四大文明古國的“軸心時代”說起，認為我們都和古人一樣面臨著后真相的考驗，但依托著數字新技術、依托著中華民族五千年的文化積累，我們每個人都有可能在這個時代通過互聯網大放異彩，成為思想的巨人，中國人所追求的人類命運共同體，也有望在數字新世界里率先呈現在世人面前。

也祝大家在新的一年里閃閃發光！

金仲偉：

大家好，陰冷下雨的星期六，大家一早能來到這里，可真是個考驗。疫情讓我們耽擱了兩年，現在讓我們臺上臺下、線上線下一起開啟為期兩天的思想盛宴——2023年終答案秀。與經得起考驗的人在一起是我們的榮耀，我和觀網全體同仁喜歡你們。

今年答案秀的主題是《走向世界的中國》。中國是我們的祖國，我們都很熟，但這個世界呢？這個世界現在可不太平，到處都在打仗。戰爭吸引了網絡數字世界的注意力，吸引了輿論流量的強關注。但是我想說，這些并不代表世界發展的潮流，世界演化的方向也不是由這些戰爭來決定的。我們腳下的世界的確正在發生巨變，但是什么樣的巨變呢？這是我們今天所有人要尋找的答案。

事實上，巨變就在我們身邊。

大家今天清早出門可能注意到，上海馬路上綠牌的新能源車比例已經超過三分之一，2024年底我想可能會達到40%，甚至一半以上。燃油車的歷史已經有100多年了，但是它們的退出已經不可避免。

早上，大家如果想在上海的馬路邊找書報亭買一份報紙，對不起，你們找不到了，好幾年前報亭和報紙都不見了蹤影。我這個辦了20多年報紙的人，（對此感覺）這是一個遺憾。現代報紙（的歷史）有250多年了，它們在上海的出現也有150多年的歷史，可現在正在退出歷史舞臺。

徐家匯的商圈，那些著名的大百貨商店，有的關門了，余下的也正在凋零。新聞里戰爭離我們還很遠，但是通過互聯網，我們知道，今天的戰爭形態也在發生巨變，無人機和社交媒體正在唱主角……這一切背后其實都是源于同一個巨大的變量。

習近平總書記在2015年12月烏鎮第二屆世界互聯網大會上說：互聯網是我們這個時代最大的變量。互聯網背后的數字技術正推動著我剛才說到的這些變化，其實背后最大的推動力，就是我們這個時代的數字技術，用現在業內人士話來說就是CT、IT加上AI這幾樣技術的不斷疊代演化與相互融合，推著我們來到了一個嶄新的數字世界門口。

那么這個巨大的變量將把我們帶到一個什么樣的數字新世界呢？已經有人警告，這個變量會把我們帶進一個“后真相”的世界，去中心化的世界，假消息、假信息泛濫的世界，是這樣嗎？世界上一些向來穩定的國家出現了治理失能和政治混亂，也是這個變量帶來的嗎？

現在，我們一只腳或半個身子已經在數字世界當中了，碰到了這么多的問題。那么這個巨變到底是一百年一遇呢，還是兩百年一遇？燃油車和百貨商店都有超過100年的歷史，現代報紙（迄今）已經有250多年（歷史）了，數字新技術所帶來的到底是多少年一遇的巨變在我們腳下發生呢？

我多年前曾經在觀察者網編輯部里跟我們的編輯說，我們可能遭遇了五百年一遇的巨變。五百年前，活字印刷在西歐開始普及，識字的人大量增加，《圣經》開始在民間印刷傳播，牧師、教士、教會對圣經解釋的壟斷被打破，這直接引發了終結歐洲黑暗中世紀的文藝復興運動和后來的啟蒙運動……人類開啟了現代世界的大門。

但是當這些年我們成為網民，經歷了在新媒體編輯部里的數字化認知勞動，體驗著新技術日新月異的迭代激進，直到如今目睹AI的出現，看到了5G智能設備帶來的沖擊，我發現恐怕用“500年一遇”來衡量我們腳下世界的變化都不夠，都說短了。

我比我們編輯部里大多數同事年長差不多一輩，是從傳統媒體穿越到數字媒體來的，這二三十年，目睹媒體被新技術顛覆與重生。我們曾茫茫然跟在別人后面踏入一個混沌迷亂的數字化世界，在初創的小小的編輯部，當我們抬頭展望前景，其路漫漫，其情忐忑。數字新技術到底會把我們媒體人和我們這一代人帶到什么地方去？我們有焦慮，有時也興奮。當前路茫茫看不清，不知答案在哪里的時候，歷史老人告訴我們，往回看，回望來路（歷史），也許我們能在歷史的鏡像中有所發現。

讓我們穿越到2500多年之前吧，也許能解釋我們當下遭遇的巨變。2500多年前的這段人類歷史，被德國哲學家雅思貝斯稱為是人類文明的軸心時代，什么意思呢？在這個時代，世界上的四個古文明——中國、印度、波斯、古希臘，從東到西，同時出現了影響至今的思想巨人，中國有孔子、老子，印度有佛陀釋迦牟尼，古波斯有瑣羅亞斯德，地中海沿岸出現了蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等一批光耀千秋的思想巨人。至今無法解釋的是，從大歷史周期看，他們幾乎是同時代的人。限于當時的交通與傳播，他們相互沒有溝通，甚至不知道對方存在過，但是他們卻在人類文明史上的同一時間段出現了。

我們到現在還受惠于他們在2500、2600年前留下的思想和智慧，人類東西方哲學的基礎，就是在這個時代打下的。但是我們無法解釋，為什么會在那個時代，人類四個古文明幾乎同時出現了亞斯貝斯所稱的“精神突破”。為什么呢？今天，當我們碰到了這個數字世界的墻，在混沌的數字世界門口徘徊焦慮的時候，我們再去觀察這個軸心時代會發現，之所以2500年前人類大腦中發生了這樣的巨變與升華，是因為處于世界不同方位的他們，同時經歷了一件事情。什么事情呢？我今天就來嘗試解釋下。

從歷史的痕跡當中可以發現，孔子、釋迦牟尼等這些思想的巨人，他們面對同一件新事物，做出了同樣的選擇和同樣的反應：他們是學者，卻都“述而不作”，也就是只說不寫。他們那些光輝的思想，那些智慧的言說，幾乎都是靠他們的學生“上課筆記”整理而成的。孔子的《論語》、佛陀釋迦牟尼的《金剛經》、《華嚴經》等，都是他們的弟子整理總結的。蘇格拉底也是一直在演講、辯論、講課，柏拉圖也是喜歡與學者學生圍坐對話，他們都口若懸河，卻拒絕寫作。這又是為什么？