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五

在前后兩次考察晉察冀的過程中，頻頻讓卡爾遜感到震撼的場面之一，便是各地激昂的集體歌聲，從戰士到村民，還有兒童團，都會在集會時高唱抗戰歌曲。1937 年十二月在高公村時，一天傍晚，丁玲率領的西北戰地服務團來演出。演出之前，一位團員帶領臺下的村民和士兵一起學唱賀綠汀剛剛創作的《游記隊之歌》?！霸谄浜蟮挠螝v中，我會不斷地聽到這首歌，盡管這一類歌曲在內地已經像勁風野火一樣四處傳播，但在我的心目中，這首歌總是和八路軍總部這些誠摯的人們聯系在一起?！保ê髞淼穆猛局?，卡爾遜常常用他的口琴吹奏《游擊隊之歌》和《馬賽曲》。）接著，丁玲上臺簡單地介紹了西戰隊演出的三個與抗日有關的短劇，卡爾遜對其一一進行了描述，覺得它們都真實可信，并且在觀眾那里收到了良好的效果。

1938 年五月，卡爾遜在延安和毛澤東見面不久，毛澤東便派來了五位年輕的文化工作者，讓他們陪同卡爾遜前往晉察冀邊區考察。五月15 號，他們一行人及一支衛隊從延安乘卡車出發，開始了卡爾遜的第二次華北之行。這五位興致勃勃的小伙子分別是搞戲劇的歐陽山尊（翻譯），寫小說的劉白羽（隊長），記者金肇野，詩人林杉，和攝影記者汪洋。他們一路陪同卡爾遜，出陜西、經內蒙、入山西、到河北、走山東，最后于八月中到達河南鄭州。

五位文化工作者。左起：歐陽山尊，劉白羽，金肇野，林杉，汪洋?？栠d攝。

在三個月的長途跋涉中，卡爾遜與這五位年輕人結下了深厚的友誼，在他們身上看到了新中國的朝氣和信念，也對每個人的性格特點有著細致的觀察?！爸挥心切┰谄D苦的條件下一起長途旅行過的人，才會懂得由此產生的親密友情，”卡爾遜這樣動情地寫道?！皣头N族在這里完全沒有意義。重要的是每個人的剛正無私，而這些金子般的伙伴們已經無數次地證明了他們的忠誠，勇氣和剛正…… 我自己也變了，在充滿自我犧牲的環境里，我不可能不感受到這種力量，吸取一些這種精神?！?

在鄭州火車站，他跟一直陪伴他到最后的劉白羽、歐陽山尊和汪洋三人含淚握手道別，分贈禮物?；疖噯又畷r，站臺上的三位小伙子為漸行漸遠的卡爾遜唱起了他們都熟悉的《游擊隊之歌》：“我們都是神槍手，每一顆子彈消滅一個敵人；我們都是飛行軍，哪怕那山高水又深……”（五月中他們一行離開延安往北走，不久便到達陜北米脂，國民黨將領鄧寶珊和高雙成把守的區域。在那里，這批延安來的客人也觀看了一次部隊演出，是高雙成部下業余戲班的表演，也是在戶外，但演的是舊戲，穿的是古典服裝，拿的是舊式道具。搞現代戲劇出身的歐陽山尊對此顯然大感興趣，第二天專門去和戲班成員交流。）

1988 年，鄭州車站的告別之后經過了整整半個世紀，劉白羽、歐陽山尊和汪洋一同來到了位于美國首都華盛頓的阿靈頓國家公墓，拜謁卡爾遜的墓碑。當年的隊長，72 歲的劉白羽這樣寄語四十一年前英年早逝的友人：

“我們是五十年前生死與共的朋友，五十年之后我們來到你的墓地表達我們懷念之情，我們可以告慰你的神靈，你的希望已經實現了，卡爾遜精神將永留人間。”

卡爾遜是一個相信精神的人，相信精神的力量，也相信人類精神的互通?！胺脖凰斫舛蚁嘈帕说氖拢蜁倚牡挠谰玫淖プ。敝芰⒉ㄟ@樣評論這個重感情的“典型的美國實際主義者”。1938年元月22 日深夜，卡爾遜和周立波他們冒著嚴寒，翻越太行山脈八座陡峭的高山，穿過日軍控制的正太鐵路，進入河北境內。凌晨兩點時分，卡爾遜和眾人登上一座山峰，看到東邊一輪滿月，把淡淡的黃色光暈撒向周圍的山峰?！邦^頂上，熟悉的繁星在藍得出奇的天幕里歡快地閃爍。四周一片寂靜……夜晚的地貌在全世界其實都是一樣的，此時我也可以說是站在歐洲或美洲的某個山頂。”

但他深知自己是在中國，身邊是中國的戰士，他們正在英勇奮戰，去把自己的國土從侵略者手中奪回來。他欽佩這種精神，也為這種精神所鼓舞。多少年過去，曾經在太行山脈仰望星空的卡爾遜，他為人間正義而戰的精神，難道不也像閃閃的星光，回望著我們，值得我們共同的仰慕和懷念？

（《中國的雙星》中文版由祁國明，汪衫翻譯，汪溪校對，新華出版社1987年出版。本文參照了此中文版，但引文均為筆者據原文翻譯。）