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【文/ 張維為】

中國崛起是人類歷史上的奇跡，從來沒有如此多的人在如此短的時間內改變了自己的命運。這種奇跡是中國人民在中國共產黨的領導下實現的，是中國人民沿著中國特色社會主義道路不斷探索和奮斗取得的，所以中國的政治故事理應是世界上最精彩的故事。

然而，事情并不那么簡單，首先是來自外部的挑戰，特別是西方話語對中國的圍攻從未停止，西方對中國軟實力崛起某種意義上更為恐懼，因為這可能終結西方幾個世紀以來所建構的西方制度神話和話語霸權。

此外，中國還面臨來自內部的挑戰：不少官員和學者缺乏“四個自信”；我們講政治家辦報、政治家辦校、政治家辦媒體，但這樣的政治家還是太少；不少官員還存有“黨八股”的問題，話語沒有親和力和說服力；不少學者還存有“洋八股”的問題，言必稱希臘，結果既讀不懂中國，也讀不懂世界；新社交媒體則存有“媚俗”的問題。這些都妨礙我們講好中國政治故事。

另外，具有思想穿透力的思辯和話語不足，也是講好中國政治故事的難處所在。除了官方話語以外，我們的其它話語，如學術話語、大眾話語、國際話語等，也滿足不了講好中國政治故事的需求?？傊?，我們話語建設的進程還明顯落后于我們國家崛起的規模和速度。

然而，我們不用悲觀，因為中國的迅速崛起已經震撼了世界，它是一個世界人民都能感受到的實實在在的存在，外部世界對于中國崛起及其政治敘述的需求越來越大，我們需要做的是增加高質量的供給。某種意義上，這也是一種供給側結構性改革。

我們有理由相信，隨著我們把中國話語建設的工作做實做透，最終我們講好中國政治故事的能力一定能夠跟上中國崛起的步伐，從而為中國成為社會主義現代化強國做好完整的話語準備。

我這些年一直在進行原創性中國政治話語的研究。我想結合自己的研究成果和傳播實踐，就如何更好地講好中國政治故事提出一些個人看法。

講好中國政治故事，很大程度上取決于我們能否真正地解構西方話語，特別是西方話語對中國的主流敘述，并確立我們自己對中國的政治敘述。這種敘述應該是一種能夠融官方話語、學術話語、大眾話語和國際話語為一體的新話語，一種真正能夠廣為傳播、入腦入心的話語。

《這就是中國》現場（資料圖）

我們應該破字當頭，立在其中，在解構西方政治話語和話語霸權的同時，推進中國新政治話語的建構。在這一進程中，下面五點尤為重要。

范式轉換：舍棄“民主還是專制”的分析范式，使用“良政還是劣政”的新范式

對于西方話語下的中國政治主流敘述，我們要有一個總體把握，并力求從根子上對其進行釜底抽薪式的解構。從我自己研究和實踐的情況來看，這樣做的效果很好，往往具有顛覆性和震撼力，當然背后是基礎理論研究的突破。

長期以來，西方對中國的主流政治敘述基于一個極其淺薄而又充滿偏見的分析范式，即所謂的“民主還是專制”的話語范式，而什么是民主，什么是專制，只能由西方一家界定。

他們把西方實行的那種多黨制和普選制界定為民主制度，認為唯有采用這種模式，中國才能成為一個“正常國家”，才能被西方為首的所謂“國際社會”所接受。在這種話語主導下，中國政治制度被描繪成“專制的”，是民主制度的對立物。

正因為如此，西方可以不停地質疑：中國什么時候進行政治改革？只要你不接受西方的這種政治邏輯，你就是支持專制。只要你不向西方政治模式靠攏，你就是沒有進行政治改革。

這種“民主還是專制”的分析范式其實早已成為西方策動顏色革命、顛覆非西方政權的意識形態工具。這種話語雖然可以忽悠一部分人，甚至在不少國家導致了政權更迭，但今天隨著顏色革命的褪色，隨著“阿拉伯之春”變成“阿拉伯之冬”，隨著西方人民自己也意識到西方政治模式出現了越來越多的問題，世界范圍內很多人已經開始反思甚至質疑西方政治模式及其話語范式。

我第一次在國際場合推出關于這個問題的主要見解是2008年底，當時我在印度考察和演講。那年11月在孟買發生了一次大規模的恐怖主義襲擊，但印度的反恐精銳部隊花了9個小時才抵達襲擊現場。

我在德里大學做中國發展模式的講座，互動時一位印度學者問我：如果中國碰到這樣的恐怖主義襲擊會怎樣應對？我說，中國迄今為止還沒有碰到這么大規模的恐怖主義襲擊，所以不好說，但我可以談一件事——

2008年5月中國汶川發生了特大地震，震中在中國的山區，遠離國家的經濟和金融中心，但我們的軍隊在20分鐘內就啟動了救災機制，我們的領導人在2小時之內，就坐在飛往災區的飛機上了，我們的醫療隊3天內就覆蓋了所有1000多個受災的鄉鎮，直接救助2千多萬災民。

2008年汶川抗震救災現場（資料圖/新華網）

這位印度學者追問：“您是不是想證明‘專制’比‘民主’更有效率？”

我說：“您錯了，不是‘專制’比‘民主’更有效率，而是‘良政’比‘劣政’更有效率。中國發展模式的成功證明：不管什么政治制度，最后一定要落實到‘良政’才行，落實到中國人講的‘勵精圖治’‘良政善治’才行?！颊梢允俏鞣秸沃贫?，也可以是非西方政治制度，中國在這方面雖有不足，但遠比大多數國家做得好；‘劣政’也可以是西方政治制度，如海地、伊拉克、菲律賓等；也可以是非西方政治制度，如緬甸?！?

我回答完，會議廳內一陣沉默，會議主席說：看來我們印度人也在反思。