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（文/林鈴錦 編輯/趙乾坤）“讀經宜冬，其神專也，讀史宜夏，其時久也。”

旅游是更為生動的課堂，近來，暑期“寓學于游”的研學旅行廣受家長、學生群體關注。景區(qū)和目的地應如何抓住機會，真正做到“寓教于游”，吸引這部分客群深度參與？

北京第二外國語學院旅游管理系主任宋昌耀認為，在旅游中增加知識、在情境中實現(xiàn)學習，對于研學主體而言，“研”是手段、“學”是目的，關鍵是實現(xiàn)個體游歷資本的積累。因此，對于景區(qū)和目的地而言，最關鍵的是要思考能夠給游客傳遞什么知識、如何傳遞知識，前者需要挖掘本地化的、不易傳播的知識，如文物、非遺等；而后者則需要通過建立包括標識體系、博物館、講解隊伍等完善的解說系統(tǒng)來實現(xiàn)。

今年暑假前，歷史文化和自然風光兼?zhèn)涞纳轿魇〖绰?lián)合“知識網紅”董宇輝，作為文化分享者和闡釋者為公眾開了一扇了解這個擁有全國十分之一古建筑的“中國古建第一大省”的窗口，過程中，精心設計的路線也為游客打造了可供打卡的“研學旅游樣板”。

清人顧祖禹在《讀史方輿紀要》中形容：“山西之形勢，最為完固……其東則太行為之屏障，其西則大河為之襟帶。于北則大漠、陰山為之外蔽，而勾注、雁門為之內險。于南則首陽、底柱、析城、王屋諸山，濱河而錯峙，又南則孟津、潼關皆吾門戶也。”這塊由太行山、黃河水以及長城墻合圍而成的形勝之地，古往今來一次次充當關中與華北的牢固藩屏，至今仍保留有全國70%的地面古代建筑和531處全國重點文物保護單位（簡稱“國保”）。因此，俗語有云：“地下文物看陜西，地上文物看山西；三千年文明看陜西，五千年文明看山西”。

應縣木塔與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。（中新網 楊杰英攝）

以“尋華夏之根、溯文明之源”為主題，6月12日至15日，由董宇輝帶領的“與輝同行”團隊再次來到山西，與全網觀眾共同近距離感受山西好風光，探尋華夏古文明深厚底蘊。

4天活動中，董宇輝團隊走進運城、臨汾、晉中3市，講解了永樂宮、鸛雀樓、壺口瀑布、廣勝寺、喬家大院、平遙古城等10個景區(qū)景點。此行足跡集中于晉中、晉西南的汾河、黃河一線，正如董宇輝所言，只展現(xiàn)了山西之美的1%。

有意深入領略山西滄桑歷史的研學游客還可以將目光移向北面和東面，剛強和堅韌是千百年來一再重現(xiàn)于此處邊塞和雄山的主題。

董宇輝此行的運城、臨汾、晉中三市集中于山西中部、西南部的汾河、黃河一線。（天地圖）

晉西大地上橫亙著縱貫南北的呂梁山脈，它西隔黃河與陜北相望，是由晉入陜的天然門戶。抗日戰(zhàn)爭時期，以呂梁為中心的敵后抗日根據地，形成了阻敵西進的堅固屏障，成為保衛(wèi)延安黨中央和陜甘寧邊區(qū)的前衛(wèi)陣地。近80年前，隨著小說《呂梁英雄傳》的風靡，晉綏邊區(qū)的戰(zhàn)斗英雄事跡廣為流傳。從此，英雄的呂梁山同呂梁英雄們一起聲名遠揚。

晉北地區(qū)包括大同、忻州和朔州，位于傳統(tǒng)上的農牧過渡帶。偏頭關、寧武關、雁門關構成的“外三關”防御體系見證了古往今來的狼煙烽火。兩千多年前，胡服騎射的趙武靈王在這里設塞，一千五百余年前，北魏道武帝拓跋珪在這里建都，一千年前，楊家將在這里抗遼衛(wèi)國，上世紀，中華兒女在此浴血阻擊日寇。

綿延晉東豫北的太行山脈構成了中國地形第二階梯的東部界限，巍峨的山體是華北平原西部的天然屏障。在這座飽含精神力量的傳奇山脈，古時曾誕生愚公移山的傳說，抗戰(zhàn)期間，八路軍在這里以“百折不撓、艱苦奮斗”的精神創(chuàng)建晉察冀革命根據地，上世紀六、七十年代，太行山里的“現(xiàn)代愚公”們克服重重困難，奇跡般地修成了“掛壁天路”和“人工天河”紅旗渠。

太行大峽谷景區(qū)（中新網）

巍巍太行、呂梁，滔滔汾河、黃河，互相嵌套的三晉山河共同形塑了這塊“五千年華夏文明的標本”，海量珍貴的地上文物和貫穿千年的精氣神都值得一再探訪游歷。

山西厚重的底蘊也激勵了復旦大學錢文忠教授對晉省旅游前景的信心。近日，在北京舉辦的“唐風晉韻·錦繡太原”文化旅游推介會上，錢文忠預計，很短時間之內，山西就會成為爆發(fā)式熱點，因為這背后是這幾年越來越強盛的民族文化自信心，在這種自信心和自豪感的背景下，山西是大家共同的精神家園、共同的文化尋夢之地。

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