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一旦人民的心態定型，就不容易改變，未來大陸若要施行任何懲戒措施，就會放不開手腳。如最近大陸懲戒5名臺灣名嘴，在當前兩岸關系惡劣的環境下，任何懲戒理由都能說得通，一旦成了“兄弟之邦”，臺灣人民恐怕再聽不進任何說辭，而會一面倒指責大陸破壞兄弟之情。這是不是與“心靈契合”的目標背道而馳？

那么，有沒有促進民間交流，又避免兄弟鬩墻的方法呢？有，就是完全排除美國干涉，然后想辦法讓臺灣像澳門一樣聰明務實。說到底，統一后，一切好說，統一前，別想太多。

承上述，有些臺灣中間派的夢想是邦聯制，會想辦法擴大自己在兩岸的影響力，說服北京朝此一方向努力。而我的看法從來沒改變，只要美國仍能長臂管轄臺灣，邦聯制后患無窮。只要破壞因子不除，兄弟之情非常脆弱，難以避免分家的結果。

這陣子，親藍主流媒體趁著大陸釋放善意，呼吁在野黨與賴清德團結，共同找出避戰謀和的道路，甚至嚴斥拒絕參加賴清德“5·20”講話的藍營地方首長“將成為歷史罪人”。據說，此舉是為了幫賴清德解除“臺獨”頑固份子們的牽制，用在野多數的力量促使賴對大陸釋出善意。

對此，我只能說，用心良苦，精神可佩，但請盡速回到現實。什么現實？520前夕，“立法院”上演久違了的“全武行”，執政黨認真打架，在野黨豪爽還手，當即消音一切善意的呼喚，這就是現實。

對民進黨而言，以妥協求團結，則團結亡，對在野黨而言也一樣。妥協，在選舉意義上形同自殺，賴清德自己就是“臺獨”頑固份子，怎么會反殺“臺獨”頑固份子們，將自己四成的支持選民踩在腳底？更別說，目前的在野勢力是脆弱多數，柯文哲的支持者還大都是“天然獨”。

民進黨在馬英九完全執政時都不曾妥協，現在他們自認“臺美關系史上最佳”，妥協的動力在哪里？更別說，民進黨的生存之道只有“抗中保臺”一招，怎會揮刀自宮？

團結誰都會喊，但重點是，誰團結在誰腳邊？我若是賴清德，也會利用“兄弟之邦”概念假裝溫柔開明，實質深化“去中”認知，在斗臭柯文哲之余，笑納務實的“天然獨”柯粉回流，讓超過6成的選民重新團結在自己腳邊。

在臺灣，基本不會有人認為“兄弟之邦”是惡意，除非我們不斷拆穿偽君子的惡劣意圖，在“文化去中”的戰場上決不妥協。

“文化去中”的國際敘事

若認為關公、媽祖信仰在臺灣根深蒂固，是“臺獨”永遠無法切斷的“中國底色”，那就太天真了。臺獨對此早有一套說法，并逐漸將自己的敘事透過主流美媒在國際傳播。

說法一：臺灣宗教信仰凸顯的不是兩岸同源，恰恰是兩岸分歧，因為大陸沒有宗教自由，臺灣有。

說法二：關公、媽祖保生大帝都不是中國人，他們是東漢人、宋朝人，因為“中國”在歷史上從來不是正式的國家名稱。

將歷史割裂，并凸顯現實分歧，本來就是“臺獨”慣用伎倆，最極致的切割工具是“DNA去中說”，將閩越人血統與漢人血統分離重置。因此，抹除“中國底色”并不是多么困難，就像德國與奧地利也是同文同種，但它們是各自獨立的國家，“同文同種又怎樣”是“臺獨”口頭禪之一。

臺當局被批將媽祖打造成動漫人物（圖片來源：中時電子報）

紐約時報在臺灣瘋媽祖季節寫了篇報道，講臺灣年輕人的宗教認同，順帶否定大陸的“文化融統”意圖，當中有條敘述是，“無論北京如何努力，許多進香者都將媽祖視為一位獨特的臺灣女神，只是碰巧出生在海峽對岸”。

這“只是碰巧出生在海峽對岸”敘事，我也真是服了，輕描淡寫地否定了“歷史淵源”這個詞。虛無主義我也會——文藝復興是獨特的人類文明事件，只是碰巧發生在意大利，當時意大利還不是統一的國家，所以它與現代意大利人與歐洲人沒有一點關系，更別說占據美洲與澳洲的白人了。

鬼扯蛋何患無辭？但人們的認知往往就來自鬼扯。臺灣有一座宮廟上關于媽祖來歷的碑文，那是我爸爸杜撰的，因為當時他正編寫有關媽祖的古裝電視連續劇，有次他拿著自己杜撰的故事向某廟請教核實，頗料，廟方看了大喜過望，因為媽祖廟都缺乏講述媽祖來歷的敘事，剛好拿我爸的杜撰文本刻在廟碑上。

我爸沒有“商業臺獨”意識，所以沒賺到“臺獨”的錢，若他當時杜撰媽祖其實出生在臺灣，小時候“碰巧”被人販子偷渡到大陸，那這碑文肯定會被“臺獨”大肆宣傳“媽祖是臺灣人”，不必繞著彎說宋朝不是中國，而我爸會變成“國寶級臺灣民俗大師”，被“臺獨”高捧供養。

從“兄弟分家”的角度杜撰故事非常容易，美媒也樂于幫忙營銷，而這就是賴清德可能會干的事。這招成本低廉，買單者眾，可算是性價比最高的“抗中保臺”戰術。

換言之，善意被濫用，甚至被拿來增強“臺獨”在國際上的話語權，是北京和統戰略里不能不防的后果。因此，接受“兄弟之邦”概念而想反將一軍的策略，最多只能維和于一時，長遠看，不良并發癥會很多，而且處理起來更棘手，若缺乏萬全準備，不能“接球”。

和平固然好，但若所有人都認為和平理所當然，那就不太妙。

能被蔡英文扔進屎坑再爬出來，并重新攀登高位，顯示賴清德絕對不傻，也絕對有耐心在美國監視下測試各種曲線使壞的伎倆。

希望各界對賴的道德勸說，是最后一次警告。斗爭，沖突，硬干到底，才是賴清德聽得懂的語言，也才是當前臺灣政治的現實。從北京到臺北，都別幻想賴清德會以善意回應善意。

可悲的是，我不認為藍營與白營能有效對抗“兄弟之邦”概念下的文化戰爭，因為本質上，藍綠白都是“臺灣主體論”的支持者，而此一概念被“臺獨”長年用來當成“文化斷根”的工具。對此，藍營是常敗將軍，更別說自稱“內心本質仍是深綠”的柯文哲了。

因此之故，賴清德必然會在“文化臺獨”戰場上，以斗爭求團結，要求所有在野黨團結在“臺灣主體”的旗幟下夯實“獨”的現狀，并在做法上務求符合美國利益，繼續扮演“受害者”、小白兔與對抗哥利亞的大衛。

俄烏沖突前，烏克蘭就是在搞“文化去俄”，踩到俄羅斯最后一道紅線，以致釀災。如果缺乏有效對策，歷史連結被完全切斷，中國元素在臺灣社會被完全刨除、歪解，在野勢力也都被馴服，可能就是未來四年的局面。

反制“文化臺獨”的對策有很多，但其中并不包含“將計就計”，民族立場要站穩，堅壁清野，才能讓臺灣中間派拋棄若干不三不四的幻想，以為能有一個兩面討好的空間，既能和平又能實質“獨立”。

要愛上我你就別怕后悔，總有一天我要遠走高飛……《假行僧》里的這句，我深有感觸。

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