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各國(guó)的看法也都是一樣的。這條規(guī)則被法國(guó)政府、俄羅斯的普京與敘利亞的伊斯蘭國(guó)所接受，當(dāng)然這也自然是美國(guó)總統(tǒng)所接受的規(guī)則。所以漸漸地所有政治寡頭、所有政治階層在全世界融合為一個(gè)集體——這是特朗普當(dāng)選最為重要的后果。這群人只是抽象地被區(qū)分開來(lái)：共和黨人和民主黨人，社會(huì)主義者和自由主義者，左派和右派等等。這些區(qū)分完全只是抽象的，并無(wú)實(shí)際含義，因?yàn)樗鼈兌紦碛邢嗤恼巍⒔?jīng)濟(jì)背景。

今日西方的政治寡頭越來(lái)越失去對(duì)資本主義機(jī)制的控制——這是事實(shí)。通過(guò)危機(jī)和錯(cuò)誤的解決方法，所有政府都會(huì)引發(fā)人民心中的挫敗、誤解、憤怒和朦朧的反抗。政治界人士提出的反抗這個(gè)唯一道路的方法其實(shí)大同小異。

今日的政治運(yùn)作在同一條全球性道路上只存在細(xì)微差別，但對(duì)人民則造成許多影響。方向迷失的影響，生活方向的完全缺位和對(duì)人類未來(lái)毫無(wú)愿景，逼迫許多人追求虛妄的新奇，非理性的看法，回歸早已死去的傳統(tǒng)等等。因此政治寡頭之外，出現(xiàn)了新的活動(dòng)家，出現(xiàn)了暴力性、庸俗性煽動(dòng)的支持者。比起有教養(yǎng)的政客，這些人更愿意站在匪幫和黑手黨那邊。結(jié)果就是人民合法地選擇了新型的政治庸俗（political vulgarity），支持帶有暴力色彩的政治主張。

在某種程度上，這個(gè)新的政治人物——特朗普，也包括其他許多人——和上世界30年代的法西斯主義者接近。他們身上有相似的地方。現(xiàn)在的是一種民主法西斯主義，換言之，這些人在一個(gè)民主框架之下，位于民主機(jī)器之中，但是他們做的事情不一樣，演奏著不一樣的樂(lè)章。

因此我認(rèn)為特朗普不僅是種族主義者、大男子主義者（machiste）、暴力的，也具有法西斯主義者的特征，不具有任何邏輯或理性的思考。因?yàn)槊裰鞣ㄎ魉怪髁x的演講、說(shuō)話方式是一種語(yǔ)言的錯(cuò)亂，可能說(shuō)任何事，也可能與之相反。他們的語(yǔ)言不是解釋性的語(yǔ)言，而是煽動(dòng)感情的語(yǔ)言。這種煽情的語(yǔ)言能夠創(chuàng)造一種虛假但卻實(shí)際存在的聯(lián)合。

我們說(shuō)的是特朗普，但這和之前意大利的貝盧斯科尼是一樣的。我認(rèn)為貝盧斯科尼是這種民主法西斯主義的第一個(gè)代表人物，他們擁有一樣的特征：庸俗，與女性之間擁有病態(tài)的關(guān)系，公開說(shuō)一些和做一些大多數(shù)人都不可接受的事情。匈牙利總理歐爾班、法國(guó)的薩科齊，我認(rèn)為都是這樣。印度、菲律賓甚至波蘭或者土耳其也越來(lái)越有這種傾向。

特朗普、貝盧斯科尼、薩科齊、歐爾班

的確，在全世界都出現(xiàn)了一種新的政治人物，代表新的政治決心。他們通常處在民主憲政之下，但也可以說(shuō)同時(shí)也處在憲政之外。我認(rèn)為我們可以把他們叫做法西斯主義者——因?yàn)樯鲜兰o(jì)30年代就是這樣的。畢竟，希特勒也是依靠選舉勝利掌權(quán)的——所以我把這種既處在民主政治內(nèi)部，也在一定程度上處在民主外部的人叫做法西斯主義者。同時(shí)在內(nèi)部又在外部，但最終從內(nèi)部走向外部。

這是一個(gè)深深鑲嵌在當(dāng)今世界內(nèi)部的新鮮物，因?yàn)閷?duì)于很多人來(lái)說(shuō)，在民主政治里，它不是一個(gè)解決辦法，但確實(shí)是一個(gè)新的運(yùn)作方式。畢竟傳統(tǒng)的政治寡頭們之間毫無(wú)區(qū)別。特朗普造成的主要效果確實(shí)是新鮮事物才能帶來(lái)的。但從細(xì)節(jié)上來(lái)說(shuō)，事實(shí)上并沒有什么新奇的，一個(gè)種族主義者、大男子主義者是新鮮的嗎？非常老套。但是在傳統(tǒng)寡頭政治語(yǔ)境下，這種老套的事物似乎成了新鮮的玩意。當(dāng)特朗普說(shuō)既原始又絕對(duì)老套的話語(yǔ)時(shí)，他想表達(dá)的是，新鮮的是他自己，“特朗普”。因而，我們也處在一個(gè)舊瓶裝新酒的時(shí)代。這也是新型法西斯主義的一個(gè)特點(diǎn)。

我認(rèn)為以上都陳述了我們政治的現(xiàn)實(shí)情況。必須意識(shí)到，我們正處在一個(gè)至關(guān)重要的辯證法之中，它由四個(gè)層次所組成。

第一層：今日資本主義徹底的殘酷和盲目的暴力。誠(chéng)然在西方世界我們一點(diǎn)也看不到這種殘酷和暴力，但如果你在非洲的話就可以發(fā)現(xiàn)情況屬實(shí)，中東也是，亞洲也是。所以它是當(dāng)今世界的一個(gè)階段，一個(gè)本質(zhì)的階段。它復(fù)歸到資本主義的本質(zhì)，即為了統(tǒng)治而野蠻征服，進(jìn)行一切人反對(duì)一切人的野蠻戰(zhàn)爭(zhēng)。

第二層：傳統(tǒng)政治寡頭統(tǒng)治的解體。傳統(tǒng)的政黨——民主黨、共和黨和社會(huì)主義政黨等——分崩離析，取而代之則是一類新型法西斯主義的幽靈游蕩。我們并不能預(yù)知這個(gè)幽靈的未來(lái)：特朗普未來(lái)會(huì)怎么樣呢？我們確實(shí)不知道，也許特朗普本人也不知道。幽靈只在夜晚顯現(xiàn)。

特朗普掌權(quán)之后也許會(huì)變得有些畏懼，有些不滿，因?yàn)樗浪荒芟裆吓_(tái)之前那樣隨便說(shuō)話了。而隨便說(shuō)話恰恰是特朗普之前的優(yōu)勢(shì)，但現(xiàn)在他和政府、行政分支、軍隊(duì)、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和銀行家這些人一起工作的話，情況就不一樣了。我們?cè)谝鼓划?dāng)中見證特朗普從一幕戲轉(zhuǎn)戰(zhàn)到另一幕，從一家戲院演到另一家。在第二家戲院，他就不像之前那么得心應(yīng)手了。但是我們確實(shí)不清楚成為總統(tǒng)之后他會(huì)做什么。不管怎么樣，我們看到了傳統(tǒng)政治寡頭統(tǒng)治解體的信號(hào)，和一種新型法西斯主義人物的誕生。未來(lái)雖不可知，但我確信，對(duì)大家來(lái)說(shuō)不會(huì)是一個(gè)美好的未來(lái)。

第三層：許多人，尤其是窮人、窮鄉(xiāng)僻壤的居民、許多國(guó)家的農(nóng)民和失業(yè)的工人等在心中出現(xiàn)了挫敗感，一種隱隱約約的無(wú)序感。當(dāng)代資本主義逐漸將大眾剝奪得一無(wú)所有，生存希望渺茫。在某些地方，大眾沒有工作、一文不名、毫無(wú)方向、不知道該如何存在。這是全球局勢(shì)的第三層面。生活方向的缺乏、穩(wěn)定性的缺乏、舊世界崩塌卻沒有新世界誕生，這是一種毫無(wú)意義的摧毀。

第四層：其他戰(zhàn)略方向的完全缺乏。這一方面并不缺乏政治經(jīng)驗(yàn)，相反政治經(jīng)驗(yàn)有很多。新的暴亂，新的占領(lǐng)行動(dòng)，新的動(dòng)員，新的生態(tài)決心等等層出不窮。所以，我并不是說(shuō)我們?nèi)狈Ω鞣N形式的社會(huì)抵抗、社會(huì)保護(hù)運(yùn)動(dòng)。但是我們?nèi)狈ζ渌膽?zhàn)略方向，缺少另一條與“資本主義是唯一出路”這種思想相對(duì)抗的道路，對(duì)另一條道路的堅(jiān)信不疑缺乏力量。我們所缺乏的東西，我叫它一個(gè)思想，一個(gè)偉大的思想。這個(gè)偉大的思想能夠在全球范圍將所有形式的社會(huì)抵抗力量和社會(huì)創(chuàng)新聯(lián)合起來(lái)。這種思想將成為溝通個(gè)人主體與集體性歷史政治任務(wù)的橋梁。不同的主體有可能在同一思想下一起行動(dòng)。