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去年，我寫(xiě)了一篇宇宙學(xué)的論文，在這篇論文中我得出了一個(gè)不同尋常的結(jié)論，即宇宙中的氣體可能比我們預(yù)想的要冷得多，我們認(rèn)為暗物質(zhì)可能具有使氣體變冷的特性。沒(méi)有人對(duì)這個(gè)結(jié)論非議什么，沒(méi)有人對(duì)這個(gè)結(jié)論表達(dá)任何擔(dān)憂，沒(méi)有人認(rèn)為這個(gè)結(jié)論不科學(xué)。大家都認(rèn)為，在研究問(wèn)題時(shí)把暗物質(zhì)這種我們從未見(jiàn)過(guò)的東西納入考慮是非常主流的想法。大家都覺(jué)得暗物質(zhì)的存在非常正常，沒(méi)有人表達(dá)出哪怕一點(diǎn)困擾。

可是當(dāng)我提到太空中可能存在來(lái)自另一個(gè)文明的探測(cè)器的時(shí)候（我認(rèn)為這并不具有很大的臆想成分，因?yàn)楫吘刮覀兊厍蛉嗽缫寻烟綔y(cè)器送入了太空），人們就會(huì)認(rèn)為這種想法是不科學(xué)的。我并沒(méi)有憑空捏造什么，我們已經(jīng)看到了事實(shí)，我們是有證據(jù)的。如果其他人有更好的解釋，他們也應(yīng)該寫(xiě)一篇文章對(duì)所觀察到的現(xiàn)象進(jìn)行分析，而不是像你一樣對(duì)我進(jìn)行批判。

伊薩克·喬蒂納：你曾這樣回應(yīng)對(duì)你的批評(píng)，你說(shuō)你遵循夏洛克·福爾摩斯的名言：“當(dāng)你排除了所有的不可能，無(wú)論剩下的是什么，無(wú)論看起來(lái)多么不可能，那一定就是真相”。當(dāng)我們面對(duì)無(wú)法解釋或無(wú)法理解的事物時(shí)，我們不也是經(jīng)常借助在通俗文化和社會(huì)中已經(jīng)存在的那些概念嗎？

艾維·勞埃伯：不不不……請(qǐng)讓我舉一個(gè)更好的例子來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。“多元宇宙理論”（multiverse）是一個(gè)主流理論，這一理論認(rèn)為，任何可能發(fā)生的事情都會(huì)發(fā)生無(wú)數(shù)次。我認(rèn)為這不科學(xué)，原因在于它是無(wú)法驗(yàn)證的。然而在“奧陌陌”這個(gè)問(wèn)題上，當(dāng)下次我們觀測(cè)到類似的天體飛過(guò)時(shí)，我們是可以對(duì)其進(jìn)行拍照的。

我發(fā)表那篇文章的部分動(dòng)機(jī)在于，我希望當(dāng)下次我們觀測(cè)到類似的天體飛過(guò)時(shí)我們可以收集到更多數(shù)據(jù)，而不是把我的猜測(cè)（認(rèn)為“奧陌陌”是來(lái)自地外文明的探測(cè)器）作為前提對(duì)其進(jìn)行觀測(cè)。關(guān)于“多元宇宙理論”，我們是無(wú)法進(jìn)行驗(yàn)證的，可它卻被大家接受了。

另一個(gè)主流概念是額外維度（extra dimension）。弦理論（string theory）會(huì)涉及額外維度這個(gè)概念，弦理論廣受好評(píng)而且那些搞弦理論的人也獲了獎(jiǎng)。可是弦理論在過(guò)去的40年里并沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)際驗(yàn)證，而且我相信這個(gè)理論在今后40年里也不見(jiàn)得有機(jī)會(huì)接受驗(yàn)證。可是大家對(duì)此毫無(wú)非議，你所提到的科尼·拜勒-瓊斯等人對(duì)多元宇宙理論也好、弦理論也好，都樂(lè)于接納，他們認(rèn)為那些理論毫無(wú)問(wèn)題。

伊薩克·喬蒂納：說(shuō)實(shí)話，我也不知道科尼·拜勒-瓊斯對(duì)那些理論持有什么觀點(diǎn)。

艾維·勞埃伯：他的確從未批評(píng)過(guò)那些理論，他甚至從未提起過(guò)。

伊薩克·喬蒂納：你用了男性的“他”，可我甚至都不知道科尼·拜勒-瓊斯是男性，我對(duì)他或她的理論觀點(diǎn)一無(wú)所知。

艾維·勞埃伯：好吧，管他是誰(shuí)呢。

伊薩克·喬蒂納：我想說(shuō)的是，我們生活在一個(gè)大家都對(duì)外星人話題十分感興趣的社會(huì)氛圍里。

艾維·勞埃伯：不，我的觀點(diǎn)跟社會(huì)上的那些外星人話題不一樣。

伊薩克·喬蒂納：等一下，請(qǐng)讓我把話說(shuō)完。UFO這個(gè)術(shù)語(yǔ)，大家在日常使用的時(shí)候，基本上或多或少指的是外星人。我想說(shuō)的是，您是否傾向于通過(guò)在兒童時(shí)期接受的觀點(diǎn)來(lái)看待無(wú)法理解的事物呢？您是否更傾向于將外星科技文明視為對(duì)所觀測(cè)到的現(xiàn)象的一種解釋并排除了其他我們目前還無(wú)法觸及甚至無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述的理論呢？

艾維·勞埃伯：我不太喜歡科幻小說(shuō)，因?yàn)槔锩嬗泻芏鄸|西是違背科學(xué)原理的。我喜歡科學(xué)，我也喜歡小說(shuō)，可我不喜歡毫無(wú)科學(xué)根據(jù)的科幻小說(shuō)。為什么很多人反對(duì)UFO現(xiàn)象與外星人有關(guān)？因?yàn)槿祟惖挠^測(cè)技術(shù)在過(guò)去幾十年里已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了大幅升級(jí)，我們的照相技術(shù)已經(jīng)比過(guò)去的先進(jìn)很多了。可即便如此，支持UFO現(xiàn)象與外星人有關(guān)的證據(jù)也是十分不足的。這就是很多人認(rèn)為“UFO現(xiàn)象與外星人有關(guān)”的觀點(diǎn)毫無(wú)科學(xué)可信度的原因。

而我們現(xiàn)在所討論的內(nèi)容與UFO無(wú)關(guān)，我們所討論的話題屬于科學(xué)的范疇。我們觀測(cè)到了“奧陌陌”這個(gè)來(lái)自太陽(yáng)系以外的天體，我們想搞清楚它的化學(xué)組成和來(lái)源。要搞清楚這些問(wèn)題，我們所掌握的數(shù)據(jù)是不足的。坦白地說(shuō)，鑒于目前我們所掌握的極為有限的數(shù)據(jù)，即便讓人們?nèi)ニ伎歼@個(gè)問(wèn)題就已經(jīng)讓人們感覺(jué)夠煩的了。這就好像在伽利略的時(shí)代，讓教會(huì)去思考地球圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)的可能性那樣讓人惱火。人們會(huì)被過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)障住雙眼，偏見(jiàn)便由此產(chǎn)生。過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)會(huì)讓人們難以作出新的發(fā)現(xiàn)。如果你認(rèn)為一個(gè)天體飛入太陽(yáng)系的可能性為零的話，你永遠(yuǎn)也不會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的天體存在。

伊薩克·喬蒂納：你的宗教信仰或者說(shuō)你對(duì)上帝的信仰在研究天文學(xué)的過(guò)程中有所改變嗎？

艾維·勞埃伯：我沒(méi)有宗教信仰。你為什么會(huì)問(wèn)出這樣的問(wèn)題呢？

伊薩克·喬蒂納：我只是好奇你的想法是否會(huì)多少發(fā)生些改變。

艾維·勞埃伯：首先，這取決于你如何定義“上帝”這個(gè)概念。如果你用一個(gè)等于零的事物去乘以任何數(shù)，結(jié)果還是等于零。我從未有過(guò)對(duì)任何人格化的“上帝”的信仰，現(xiàn)在也沒(méi)有。我被宇宙的秩序、宇宙的規(guī)律性以及自然法則的普遍存在迷住了，我們?cè)谛⌒〉牡厍蛏习l(fā)現(xiàn)的自然法則竟然在茫茫宇宙的最邊緣地帶也適用，對(duì)于這些我一直是心存敬畏的。這一切都太奇妙了。宇宙不應(yīng)該是一片混亂、毫無(wú)秩序的嗎？宇宙嚴(yán)格遵守著自然的法律，與之比起來(lái)，我們?nèi)祟惒⑽春芎玫刈袷刈约旱姆伞Ｗ鳛橐粋€(gè)科學(xué)家，我的工作是完全以客觀證據(jù)和理性思考為基礎(chǔ)的。我要說(shuō)的就這么多。

（觀察者網(wǎng)蒲艷麗譯自2019年1月16日美國(guó)《紐約客》雜志網(wǎng)站，馬力校譯）

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