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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 白廣燦】

5月3日，發(fā)生在印度東北曼尼普爾邦、已持續(xù)一個月的抗議活動，最終演變成蔓延多地的嚴重騷亂。

以庫基人和那加人為主的山區(qū)部落民，與以梅泰人為主的平原居民爆發(fā)激烈沖突。據(jù)當?shù)孛襟w估計，雙方抗議民眾最多約達5萬人。一些地區(qū)甚至出現(xiàn)焚燒車輛、焚燒教堂、洗劫社區(qū)等多種暴力活動。

曼邦首席部長辛格（Biren Singh）在第一時間向印度聯(lián)邦政府求援，不僅要求緊急動員駐扎在曼邦當?shù)?0個連的中央武裝警察部隊，還向內(nèi)政部申請空運12個連的其他準軍事部隊參與鎮(zhèn)壓當?shù)乜棺h活動，并賦予軍隊“見即開槍”的權利。截至5月6日，已有55支相關軍隊進入曼邦。

5月4日，印軍警開始在曼邦多地驅離抗議民眾，并與抗議民眾爆發(fā)激烈沖突。截至5月14日，該邦騷亂已造成73人死亡、231人受傷，包括宗教場所在內(nèi)的1700所房屋被毀，并有數(shù)萬人流離失所。

曼尼普爾邦基本情況

曼尼普爾邦位于印緬邊境，由于地處偏遠，山巒眾多，茂林重生，交通十分不便，是印度地理最為封閉、經(jīng)濟最落后的邦之一。

圖源：微博用戶@1002什么

曼邦地形為中間高、四周低，外圍山脈丘陵面積約占曼邦的90%，居住者都是山區(qū)部落民。北面山區(qū)主要住著那加人，人口約占曼邦總人口的24%；東西南三面主要為庫基人，人口約占16%。那加人和庫基人主要信奉基督教。

曼邦中心為英帕爾盆地，面積約占曼邦的10%，居住者主要是梅泰人，人口約占53%，主要信奉印度教。

這里的山區(qū)部落民與平原居民之間，經(jīng)常發(fā)生各種矛盾。

圖源：微博用戶@1002什么

族群矛盾與歷史遺留問題

若追溯歷史，曼尼普爾曾是一個歷史悠久的王國。1826年，英國侵占曼尼普爾，將曼尼普爾化為英屬印度下的一個土邦。1949年9月，曼尼普爾王公簽署與印度的合并協(xié)議。

不過，絕大部分梅泰人認為此協(xié)議無效。梅泰人認為，合并協(xié)議是是在曼尼普爾王公被印度政府軟禁期間簽訂的，屬于被逼無奈，違背民眾的基本意愿。另外，當時曼尼普爾地區(qū)政府權力掌握在議會內(nèi)閣手里，對該秘密協(xié)議并不知情。因此，很多梅泰人并不認為合并協(xié)議有什么合法性，這成為了曼尼普爾分離運動的一大誘因。

山區(qū)部落民則長期不認為自己處于曼尼普爾王公的管轄下，經(jīng)常與山下的梅泰人發(fā)生沖突，這成為山區(qū)部落民分離運動的根源。

由于殖民者不斷擴張的種植園侵占了不少山區(qū)部落民的土地，庫基人和那加人，同殖民者和梅泰人之間經(jīng)常爆發(fā)沖突。1873年，殖民者在山區(qū)部落民和平原居民之間劃定了隔離線，施行了族群隔離政策。然而，這一舉措反而強化了各自的族群認同。在1949年簽署合并協(xié)議時，那加人、庫基人并不認為自己屬于曼尼普爾，也不屬于印度，而是要建立一個屬于自己的國家，這又為那加人和庫基人的分裂運動埋下種子。

當?shù)夭煌迦盒欧畈煌诮桃彩且淮筇厣淦鹪匆蔡貏e有趣。

在英殖時期，由于印東北地區(qū)人口較少，殖民者不斷地從如今的孟加拉、比哈爾、北方邦等地區(qū)，向東北部地區(qū)轉移種植勞工。這安排迅速地改變了當?shù)氐拿褡褰Y構和宗教結構。

像阿薩姆邦，印度本土移民很快成為了當?shù)氐闹髁髯迦骸?

如錫金邦，在19世紀末，信奉印度教的尼泊爾裔低種姓人口被大量引入，比例超過60%，為最終通過全民公投并入印度埋下根本性的伏筆。

而像曼尼普爾邦這種山區(qū)偏遠地區(qū)，印度本土移民相對較少，但是當?shù)仄皆貐^(qū)族群逐步受少部分移民影響，信仰了印度教和伊斯蘭教。在曼邦，信仰印度教的當?shù)厝私忻诽┤耍叛鲆了固m教的叫潘高人。而在族群隔離的幾十年間，有不少傳教士穿越隔離線去山區(qū)傳教，山區(qū)部落民逐漸信奉了基督教。這就使得曼邦族群矛盾容易帶有強烈的宗教色彩。

雖然此次沖突的主體，是信奉基督教的山區(qū)部落民與信奉印度教的梅泰人，不過，此次矛盾并非國內(nèi)很多媒體認為的宗教矛盾，而是土地矛盾。