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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 陳鴻斌】

自安倍政府直到現(xiàn)在的岸田政府，日本軍國(guó)主義不斷抬頭，也給地區(qū)穩(wěn)定帶來新的危機(jī)。

鮮有人注意到的是，今年6月1日，日本國(guó)會(huì)舉行了一個(gè)超黨派研究會(huì)的成立大會(huì)，這就是“石橋湛山研究會(huì)。”

日本國(guó)會(huì)各種各樣的超黨派機(jī)構(gòu)真可說是多如牛毛，不可勝數(shù)。這些機(jī)構(gòu)大多是為了為了實(shí)現(xiàn)某一個(gè)政策目的或支持某一個(gè)行業(yè)而組建的，例如“大家來參拜靖國(guó)神社國(guó)會(huì)議員之會(huì)”和“關(guān)于少子老齡化·共生社會(huì)調(diào)查會(huì)”等。為研究一位已故首相的思想而特意成立研究會(huì)，則是前所未有的。

石橋湛山雖然在上世紀(jì)50年代曾出任首相，但其任期卻極為短暫，只有兩個(gè)多月。而此前遭槍擊身亡的安倍晉三，兩次執(zhí)政任期長(zhǎng)達(dá)8年多，其他諸如戰(zhàn)后以來最著名的吉田茂、田中角榮和中曾根康弘等已故首相，都根本無法引起國(guó)會(huì)議員的興趣，更別說成立研究會(huì)來探討其思想了。這樣問題就來了：何以已去世半個(gè)世紀(jì)的前首相，如今會(huì)使得眾多國(guó)會(huì)議員對(duì)其思想興趣盎然？

石橋湛山1884年出生于東京，畢業(yè)于早稻田大學(xué)文學(xué)科，畢業(yè)后曾在《東洋經(jīng)濟(jì)新報(bào)》當(dāng)過編輯。在日本軍國(guó)主義發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)前，他就積極參加反戰(zhàn)活動(dòng)，主張“和平發(fā)展”，反對(duì)日本干涉中國(guó)內(nèi)政。1921年夏季，他在其供職的刊物上連續(xù)三期發(fā)表《大日本主義的幻想》，猛烈抨擊日本在臺(tái)灣、朝鮮半島和中國(guó)東北實(shí)施殖民主義統(tǒng)治，呼吁奉行“小日本主義”，并大聲疾呼日本與亞洲各鄰國(guó)友好相處。

戰(zhàn)后石橋湛山進(jìn)入政界，曾加入吉田茂內(nèi)閣任職，1956年底出任首相。但由于健康原因，他任職僅65天就不得不提前交棒，成為日本現(xiàn)代史上任期第二短的首相。但即便如此，但在任期間的執(zhí)政思路與其他歷任首相迥然相異。

盡管石橋湛山并不反對(duì)與美國(guó)合作，但他卻在上任伊始便著手與中國(guó)恢復(fù)邦交。只是由于他在任時(shí)間太短了，這一設(shè)想尚未來得及付諸實(shí)施就已離任了，從而使中日邦交正常化又推遲了十幾年。

卸任后石橋?qū)χ袊?guó)的感情一如既往，1959年他致函周恩來總理希望訪華，同年9月他應(yīng)邀來到北京，這是戰(zhàn)后日本第一位前首相訪華，他受到了毛澤東主席的接見，周恩來總理與其舉行了親切的交談，1963年他再度訪華。他還利用自己的政治影響力，一再強(qiáng)調(diào)恢復(fù)邦交正常化的重要意義。1973年石橋湛山逝世后，周恩來總理曾致電表示哀悼。

1963年，毛澤東主席會(huì)見日本前首相石橋湛山

石橋湛山的基本政治姿態(tài)就是“輕軍備、重視經(jīng)濟(jì)”，這與吉田茂路線是一脈相承的。石橋湛山將其政治主張歸納為“小日本主義”，這與當(dāng)時(shí)在日本占據(jù)主導(dǎo)地位的“大日本主義”是完全針鋒相對(duì)、背道而馳的。

石橋湛山是當(dāng)時(shí)日本政壇屈指可數(shù)的親華政治家，因此田中角榮在訪華前還特意前往拜訪，聆聽他的意見。他在自己生命的最后時(shí)刻，終于看到兩國(guó)恢復(fù)了邦交正常化，實(shí)現(xiàn)了自己多年前的政治主張，這無疑使他深感欣慰。在諸如岸信介、佐藤榮作這些極右翼政客當(dāng)?shù)赖哪甏瘶蛘可浇z毫不掩飾自己的親華政治立場(chǎng)，這是需要相當(dāng)?shù)恼斡職獾模彩菢O為難能可貴的。

具體而言，石橋湛山的政治思想集中表現(xiàn)在以下三點(diǎn)：1、獨(dú)立自尊；2、寬容；3、現(xiàn)實(shí)主義。所謂獨(dú)立自尊，在今天看來就是應(yīng)該與包括美國(guó)在內(nèi)的所有國(guó)家保持一定距離，制定和奉行符合本國(guó)國(guó)情的自主戰(zhàn)略。所謂寬容，就是要允許言論自由，對(duì)所有的思想保持寬容，讓大家暢所欲言。所謂現(xiàn)實(shí)主義，則是要對(duì)現(xiàn)狀有清晰的認(rèn)知，絕不人云亦云隨大流，跟著感覺走；更不應(yīng)墨守成規(guī)，蕭規(guī)曹隨。

戰(zhàn)后以來，日本的對(duì)外政策完全是唯美國(guó)馬首是瞻，根本談不上任何自主性。如果說戰(zhàn)后初期那是無可奈何，因?yàn)楫?dāng)時(shí)日本處于美軍占領(lǐng)狀態(tài)下，日本沒有選擇。但這一特定的歷史時(shí)期早就結(jié)束了，而日本的對(duì)外政策卻一如既往，如今則是與美國(guó)走得更近，主動(dòng)配合美國(guó)實(shí)施對(duì)華遏制和抗衡戰(zhàn)略，甚至還完全舍棄多年來奉行的“專守防衛(wèi)”政策，謀求所謂“對(duì)敵基地攻擊能力”，歇斯底里炒作所謂“臺(tái)灣有事就是日本有事，”使得日本尤其是西南諸島籠罩在戰(zhàn)爭(zhēng)陰云之下，這使許多日本的有識(shí)之士深感憂慮。在日本國(guó)會(huì)通過所謂“三份防衛(wèi)文件”之后沒幾個(gè)月，石橋湛山在日本國(guó)會(huì)就如此受到追捧，顯然與這一背景不無關(guān)系。

“石橋湛山研究會(huì)”由立憲民主黨眾議員篠原孝、自民黨眾議員巖谷毅和國(guó)民民主黨眾議員古川元久三人共同擔(dān)任代表。除上述三個(gè)黨派以外，公明黨、維新會(huì)等黨派的國(guó)會(huì)議員也都有人加入，啟動(dòng)之際其人數(shù)已達(dá)50人，估計(jì)接下來還會(huì)不斷增加。

歷史是一面鏡子。只有以史為鑒，才能從歷史中汲取教訓(xùn)，防止重蹈覆轍。如今重溫歷史，再來對(duì)照石橋湛山這位前首相的諸多教誨，就顯得格外珍貴。

早在1921年，當(dāng)時(shí)正忙于與美國(guó)和英國(guó)談判《華盛頓條約》（規(guī)定三國(guó)海軍比例）的日本，國(guó)內(nèi)的軍國(guó)主義勢(shì)力在蠢蠢欲動(dòng)，磨刀霍霍，侵華戰(zhàn)爭(zhēng)已是箭在弦上，勢(shì)在必發(fā)。而石橋湛山卻在這一風(fēng)雨如磐的政治壓力下，提出了其“小日本主義”的政治主張。如果當(dāng)時(shí)的日本政府不為狂熱的軍部勢(shì)力所綁架，對(duì)這一主張從善如流予以采納，則日本不僅可以在發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)之前懸崖勒馬，而且更不會(huì)利令智昏地發(fā)動(dòng)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)。如果這樣的話，也就沒有戰(zhàn)敗后被美軍占領(lǐng)，如今困擾日本政府多年的沖繩問題、北方領(lǐng)土等問題就根本不存在了，日本國(guó)內(nèi)也不會(huì)有如此眾多的美軍基地，日本在內(nèi)外政策上的回旋余地就要大得多。

雖然歷史是沒有“假如”的，但歷史是螺旋式發(fā)展的，往往還會(huì)出現(xiàn)許多相似之處，這就需要認(rèn)真回顧歷史，從歷史中獲得教益。當(dāng)年日本軍國(guó)主義頭腦發(fā)熱，根本不可能聽得進(jìn)任何逆耳忠言。但如今日本的對(duì)外政策顯然已使整個(gè)國(guó)家陷入深重危機(jī)之中，日本如何才能走出這一困境，許多有識(shí)之士當(dāng)然在認(rèn)真思考。而石橋湛山的深邃思想在此時(shí)受到政壇袞袞諸公的高度重視，顯然不是偶然的。

除了提出“小日本主義”和高度重視對(duì)華關(guān)系以外，石橋湛山的政治立場(chǎng)中還擁有非常珍貴的一點(diǎn)，即不反共，因此當(dāng)年他高度重視與中國(guó)和蘇聯(lián)的對(duì)話，與所謂“防范共產(chǎn)主義”這一傳統(tǒng)政治理念毫無共同之處。而戰(zhàn)后日本政壇上，從岸信介到安倍晉三，都是徹頭徹尾的反共分子。正因?yàn)槿绱耍宰悦顸h為主的日本政壇，才會(huì)與一貫奉行反共立場(chǎng)的“統(tǒng)一教會(huì)”一拍即合，彼此之間的關(guān)系可說是千絲萬縷，盤根錯(cuò)節(jié)，根本無法切割。安倍之死使得日本政壇與該教會(huì)的深層次關(guān)系得以曝光，深受此困的日本國(guó)會(huì)議員們此刻認(rèn)識(shí)到石橋湛山思想的彌足珍貴，也是非常自然的。

岸田文雄招魂日本軍國(guó)主義

盡管從政之際，石橋湛山在日本政壇始終屬于少數(shù)派，即便被其所在政黨兩次除名，他也不改初衷，堅(jiān)持自己的理念。是黃金總會(huì)發(fā)光的。戰(zhàn)后實(shí)現(xiàn)了“收入倍增”這一劃時(shí)代成就的已故首相池田勇人，就是石橋湛山的追隨者。他就是以石橋湛山的思想為指導(dǎo)，成立了“宏池會(huì)”，此后又經(jīng)歷了田中角榮等政治家，該會(huì)成為自民黨自由派的本流。

然而如今擔(dān)任該會(huì)會(huì)長(zhǎng)的岸田文雄，卻完全背離了該會(huì)的政治傳統(tǒng)，不惜一切擴(kuò)充軍備，使得日本政治觀察家們都大掉眼鏡。由于從安倍以來日本在這條邪路上越走越遠(yuǎn)，日本根本無法找到出路，一股濃重的閉塞感籠罩在日本上空，始終揮之不去。國(guó)會(huì)議員們?yōu)閷ふ页雎范肫鹆讼热说慕陶d，于是石橋湛山研究會(huì)就應(yīng)運(yùn)而生，這是非常自然的。

如前所述，石橋湛山思想的特色之一就是現(xiàn)實(shí)主義，既不會(huì)莫名其妙地產(chǎn)生樂觀主義情緒，也不會(huì)陷入悲觀主義的泥潭而無法自拔，關(guān)鍵在于能否真正認(rèn)清現(xiàn)實(shí)。例如日本的“55年體制”就始于美蘇冷戰(zhàn)。但冷戰(zhàn)結(jié)束已經(jīng)30多年了，但日本的這一政治體制卻沒有任何變化，這導(dǎo)致今天的日本國(guó)難當(dāng)頭。如何破局，這就需要適應(yīng)新時(shí)代的新的政治體制，而以不變應(yīng)萬變，這樣下去日本當(dāng)然不會(huì)找到出路，盡管因此撞得頭破血流，鼻青眼腫。

打破現(xiàn)狀是需要巨大的政治勇氣的，在這一過程中還會(huì)遇到許多無法預(yù)料的艱難險(xiǎn)阻。而一切按部就班，在既定的路線上繼續(xù)走下去，則要輕松愜意得多。當(dāng)然長(zhǎng)此以往，日本的國(guó)家地位將持續(xù)下滑，今年其第三大經(jīng)濟(jì)體地位也將被德國(guó)取代，國(guó)家利益和公眾利益因此會(huì)遭受重大損失。但對(duì)眾多政客而言，他們的人生哲學(xué)卻是：我可管不了那么多，只要能保住我的地位就行了。

因此，只是緬懷石橋湛山，坐而論道，不付諸行動(dòng)是無濟(jì)于事的。研究來研究去，卻提不出任何政策建議，也提不出任何大幅度改變現(xiàn)狀的法案提交國(guó)會(huì)審議，這樣的研究顯然不是石橋湛山所希望看到的。但要?jiǎng)诱娓竦模紫刃枰獕咽繑嗤蟮膱?jiān)定決心，不僅要做好應(yīng)對(duì)諸多改革引起的陣痛的思想準(zhǔn)備，還要不怕因此丟烏紗帽。石橋湛山研究會(huì)中有沒有這樣的好漢呢？這恐怕是令人置疑的。

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