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“奮斗何其艱難、經(jīng)驗(yàn)何其寶貴、精神何其崇高！”這是今年已84歲高齡的民革老黨員吳西林，在接受采訪時(shí)對(duì)百余年前從上海出發(fā)、赴法國(guó)勤工儉學(xué)、尋求救國(guó)道路的愛國(guó)青年們的評(píng)價(jià)。吳西林的父親、上海民革前輩吳琪，正是其中一員。他不僅參與了國(guó)共兩黨旅法組織的籌建，還先后擔(dān)任了中國(guó)少年共產(chǎn)黨巴黎支部書記、中國(guó)國(guó)民黨巴黎支部負(fù)責(zé)人。

1919年3月17日，89名青年背著厚重的行囊從上海北外灘匯山碼頭乘船出發(fā)，由海路赴法。這是那年赴法勤工儉學(xué)的第一批青年，26歲的毛澤東也第一次（此后還有兩次）出現(xiàn)在碼頭送行的人群中。

百年后的今天，黃浦江畔濤聲依舊，微風(fēng)輕拂著位于秦皇島路32號(hào)的“留法勤工儉學(xué)出發(fā)地”（碼頭舊址，現(xiàn)為秦皇島路游船碼頭）。從靠近公平路碼頭的濱江最佳觀景點(diǎn)一眼望去，江面上有一個(gè)紅色的浮筒，它曾見證過一個(gè)世紀(jì)前周恩來、蔡和森、鄧小平、陳毅、聶榮臻等勤工儉學(xué)學(xué)生為尋求救國(guó)之道踏上“啟航之旅”的情景。

部分勤工儉學(xué)學(xué)生赴法乘坐的法輪“寶勒加”號(hào)。

在周恩來的影響下踏上“正途”

“勤于作工，儉以求學(xué)。”從1919年3月到1920年12月，吳琪（字驚向，江蘇宜興人，其父吳志仁為同盟會(huì)會(huì)員）作為留法江蘇學(xué)生會(huì)負(fù)責(zé)人，和其他共20批、總計(jì)1600余名勤工儉學(xué)學(xué)生一起，懷著尋求救國(guó)之道的堅(jiān)定信念和學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的強(qiáng)烈愿望，在上海乘船，踏上了人生的全新旅途。

留法學(xué)生中有不少在國(guó)內(nèi)參加過“五四”運(yùn)動(dòng)，通過反帝反封建斗爭(zhēng)，愛國(guó)主義思想普遍有所提高。“讓積貧積弱的中國(guó)富強(qiáng)起來”，是他們共同的愿望。同時(shí)，這些旅法青年年齡普遍都在二十歲上下，認(rèn)知和分析能力都有限。來到歐洲后，面對(duì)各種學(xué)說、各種報(bào)章書刊，中國(guó)學(xué)生受到各種思想的影響，有的信仰無政府主義，有的信仰國(guó)家主義，等等，形形色色，無奇不有。

好在，其中有像周恩來這樣關(guān)注世界新潮流、探索改造中國(guó)社會(huì)道路的同志在。1920年到法國(guó)后，周恩來如饑似渴地學(xué)習(xí)馬克思經(jīng)典著作《資本論》以及《共產(chǎn)黨宣言》等，在同學(xué)中宣傳只有馬克思主義才能救中國(guó)，批評(píng)無政府主義是一種“烏托邦”思想，不是科學(xué)的社會(huì)主義。陳喬年和陳延年兩兄弟（陳獨(dú)秀的兩個(gè)兒子）原來信仰無政府主義，經(jīng)周恩來的耐心幫助，最終轉(zhuǎn)變了思想觀念，變?yōu)閳?jiān)定的馬克思主義者，之后在旅法革命團(tuán)體中發(fā)揮了很大作用。

至1921年初，中共旅法早期組織正式成立，與此同時(shí)，蔡和森、李維漢、李富春、李立三、向警予等建立起各類革命團(tuán)體。吳琪與這些中共早期領(lǐng)導(dǎo)人一起參加了三次運(yùn)動(dòng)：2月28日，400余名勤工儉學(xué)學(xué)生在蔡和森、向警予、李維漢、王若飛的領(lǐng)導(dǎo)下，到中國(guó)駐法使館（北洋政府）請(qǐng)?jiān)福?月，在周恩來、李立三的發(fā)動(dòng)下，300余名勤工儉學(xué)學(xué)生參加拒款大會(huì)，抗議北洋政府向法國(guó)秘密借款（此借款，名義上是救災(zāi)，其實(shí)是用于購(gòu)買軍火等，借款條件是以全國(guó)印花稅、驗(yàn)契稅作抵押，以川滇粵桂鐵路建筑權(quán)、采礦權(quán)、全國(guó)實(shí)業(yè)購(gòu)料權(quán)作交換）；9月，120名勤工儉學(xué)學(xué)生，由趙世炎、蔡和森、李立三、陳毅帶領(lǐng)，發(fā)動(dòng)“爭(zhēng)取回里昂大學(xué)”運(yùn)動(dòng)。吳琪作為旅法學(xué)生的代表（共5人），參加了與時(shí)任里昂中法大學(xué)校長(zhǎng)吳稚暉的面談。

有了這三次政治運(yùn)動(dòng)的經(jīng)歷，為吳琪第二年參加“旅法少年共產(chǎn)黨”奠定了基礎(chǔ)。1922年6月，吳琪與周恩來、李維漢等一起在巴黎郊外的巴杭特波尤涅森林集會(huì)，旅法中國(guó)少年共產(chǎn)黨（后改稱旅歐中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)）在巴黎成立，會(huì)議推選周恩來、趙世炎、李維漢為主要領(lǐng)導(dǎo)人，其中趙世炎任書記，吳琪任巴黎支部書記。

在鄧榕（毛毛）寫的《我的父親鄧小平》一書中，曾兩次提到吳琪：

當(dāng)年的一個(gè)留法勤工儉學(xué)生吳琪回憶道：“我所接觸的同學(xué)中，年紀(jì)最輕的要算鄧小平同志。1922年下半年，我在巴黎郊區(qū)皮浪哥飯店見到他的時(shí)候，他還不到二十歲。他年齡雖輕，卻很老練，才氣橫溢，身體強(qiáng)壯，精神飽滿，說話爽直，聲音洪亮，鏗鏘有力。時(shí)過半個(gè)多世紀(jì)，但這一切仍印在我的腦海中。”

另一次：

1925年10月25日，法國(guó)情報(bào)員報(bào)告：“昨天（即10月24日）20點(diǎn)至21點(diǎn)30分，在伊希-莫利諾市（Issy-les-Moulineaux）夏爾洛街（Rue Charlot）一家咖啡餐館召開了一次中國(guó)共產(chǎn)主義者會(huì)議，共有25人參加，會(huì)議由鄧希賢主持。吳琪宣讀了共產(chǎn)主義教育課，并指出，重建中國(guó)共產(chǎn)主義小組和創(chuàng)辦刊物的必要性。”

同年底，中國(guó)共產(chǎn)黨旅歐支部（因旅法青年發(fā)展到了比利時(shí)、德國(guó)、瑞士等國(guó)，“旅法”二字已不適應(yīng)）正式宣告成立，旅歐黨團(tuán)組織為中國(guó)革命培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀干部。

1922年8月1日，旅歐團(tuán)組織創(chuàng)辦《少年》月刊。圖為《少年》第二期和第三號(hào)。

吳琪的好友王京歧，同樣在1921年赴法勤工儉學(xué)，但因參與“拒款運(yùn)動(dòng)”和“爭(zhēng)取回里昂大學(xué)運(yùn)動(dòng)”被遣返回國(guó)，這使得他科學(xué)救國(guó)的理想破滅了，進(jìn)而讓他在思想上發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。1922年，王京歧在受命重回法國(guó)擔(dān)任國(guó)民黨法國(guó)里昂通訊處籌備員之際，專程到上海向?qū)O中山先生匯報(bào)工作，先生在中國(guó)國(guó)民黨上海執(zhí)行黨部（環(huán)龍路44號(hào)，今南昌路180號(hào)）接待時(shí)作出指示：“聯(lián)絡(luò)同志，組織中國(guó)國(guó)民黨駐法總支部。”王京歧到巴黎后即與周恩來商討，并在巴黎第五區(qū)巴黎大學(xué)附近一家旅館內(nèi)設(shè)立籌備處。3個(gè)月后，已有100多人相繼參加。成立大會(huì)上，公推王京歧、周恩來、李富春、張星舟、習(xí)文德、曹德三等為執(zhí)行委員。中國(guó)國(guó)民黨駐法總支部成立后，吳琪大力支持王京歧的工作，出任中國(guó)國(guó)民黨巴黎支部負(fù)責(zé)人。

1924年1月，孫中山先生在廣州召開的中國(guó)國(guó)民黨第一次代表大會(huì)上，就改組國(guó)民黨發(fā)表宣言，確定了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策。但以謝持、鄒魯、居正、張繼為首的國(guó)民黨右派（后來的“西山會(huì)議派”）明確表示反對(duì)。這股逆流很快就吹到了西歐，中國(guó)國(guó)民黨巴黎總支部?jī)?nèi)張星舟、習(xí)文德、曹德三等起而響應(yīng)，開始自立“門戶”、搞不團(tuán)結(jié)。此時(shí)，周恩來和李富春已先后回國(guó)，吳琪再一次堅(jiān)定地站在王京歧一邊，與“西山會(huì)議派”開展針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)。

在革命的烈火硝煙中留取丹心

1926年，吳琪回國(guó)參加北伐，同周恩來同志一起在北伐軍總政治部工作。7月，吳琪又隨總政治部主任鄧演達(dá)一起到前線，并擔(dān)任《革命軍日?qǐng)?bào)》隨軍總編輯。1927年，國(guó)民黨右派發(fā)動(dòng)“四一二”反革命政變，吳琪在南京利用自己總政治部特派員的身份，營(yíng)救了張曙時(shí)（后任中共四川省委書記）、毛嘯嶺等20多位同志。

全民族抗戰(zhàn)時(shí)期，吳琪在滬杭線一帶配合地方政府救助傷兵和難民數(shù)十萬人，功績(jī)顯著，獲得國(guó)民黨政府特別嘉獎(jiǎng)。1944年冬，日軍進(jìn)犯黔桂公路，吳琪又參加了戰(zhàn)時(shí)服務(wù)團(tuán)，被派往云南馬龍縣，搶救傷員和難民，做了許多抗日救亡的工作。

作為堅(jiān)定的國(guó)民黨左派，吳琪與國(guó)民黨元老邵力子關(guān)系密切，曾共事多年，1949年后也一直保持著書信往來。1956年，在邵力子的關(guān)心下，吳琪在上海正式參加民革組織。其實(shí)早在上海解放初期，根據(jù)周恩來總理的函示，原擬安排吳琪負(fù)責(zé)組建成立“上海人民政府交際處”，但吳琪因身患肺結(jié)核無法承擔(dān)此項(xiàng)工作。待身體稍事恢復(fù)后，吳琪以其本人專長(zhǎng)，任上海市文物管理委員會(huì)籌備委員，從事征集革命文物工作。值得一提的是，1950年2月，吳琪在山西省太原市的物資倉(cāng)庫(kù)內(nèi)找到了一方玉璽，經(jīng)鑒定為太平天國(guó)洪秀全所用玉璽，最終成為中國(guó)革命博物館的藏品。吳琪晚年在上海市文史館工作，直至1980年病逝。

上海市文物管理委員會(huì)聘請(qǐng)吳琪為籌備委員會(huì)召集人。

吳琪生前曾向其子吳西林留下遺言：因自己在淞滬抗戰(zhàn)中立過功、受過傷、流過血，故希望身后葬于松江的九峰三泖之間，可謂“碧血灑松江，丹心照汗青”。

縱觀民革前輩吳琪的這一生，旅法時(shí)期的經(jīng)歷對(duì)他的一生有重大影響，他先后擔(dān)任過國(guó)共兩黨巴黎支部的負(fù)責(zé)人，并且在中國(guó)共產(chǎn)黨人特別是周恩來同志的影響下，選擇了一條他認(rèn)為正確、事實(shí)上經(jīng)過歷史考驗(yàn)也被證明了正確的道路。他堅(jiān)定不移地與“西山會(huì)議派”等反革命勢(shì)力作斗爭(zhēng)，見證了中國(guó)共產(chǎn)黨從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)的發(fā)展歷程，見證了中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的初心在上海始發(fā)、統(tǒng)一戰(zhàn)線在革命斗爭(zhēng)中的法寶作用。

當(dāng)年的匯山碼頭早已不復(fù)存在，如今黃浦江兩岸燈火璀璨；當(dāng)行人途經(jīng)“留法勤工儉學(xué)出發(fā)地”時(shí)，滔滔不絕的黃浦江水拍擊著堤岸，仿佛是在提醒今人：擦亮“紅色”底色，感受歷史中的故事、故事中的細(xì)節(jié)、細(xì)節(jié)中的精神，永葆初心、永擔(dān)使命。

（作者金鑫，系民革上海市委會(huì)理論文史委主任助理、民革上海市委會(huì)宣傳部干部）