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大風哥:首屆世界馬克思主義大會的八卦事和正經事
關鍵字: 首屆世界馬克思主義大會首屆世界馬克思主義大會 8各分論壇首屆世界馬克思主義大會 8各分論壇的評論首屆世界馬克思主義大會 8各分論壇 北京大學首屆馬克思主義大會世界馬克思主義大會風哥認為,討論問題還是先看文章,不要先看人。從這篇文章看,會場上是有些尖銳但似是而非的問題,比如:
風哥覺得,女生的問題有點大,運用唯物史觀分析研究文革的著作多了去了,可能平時積累不夠,只知道生產力和生產關系的矛盾。作者對上山下鄉的看法也代表了宅男宅女養尊處優時代很多人對下工廠、農村鍛煉的看法(別忘了習大大也是下過鄉,對勞動人民有真實感情的人)。現場女生這么大的問題,更像是抬杠。年輕人有抬杠的勇氣,風哥只能鼓掌。
記得房寧教授曾在一篇文章里批評許多黨校教授沒有主心骨,跟著流行言論跑,不下去考察,只會從飯桌上獲得資訊。而梁柱之類老派端正的馬列學者,沒有做一天和尚敲一天鐘已屬難得。他們大方向雖然沒錯,但是放在新媒體世界里,其話語風格對年輕人有多少吸引力就難說了。而有些官樣報道里居然有浮夸風,比不了人家反對黨真誠啊。
北大女生文章屬于正常質疑,但這篇網文引來了更多的好事者。比如一篇叫作《北大上“馬”》的文章熱傳,文中把很多水段子都用上了,什么全世界就一大四小國家還在講馬列了,什么“前蘇聯肅反大屠殺、北朝鮮炮決、波爾布特滅絕知識分子、還有文革大饑荒等等”,任志強、潘石屹、榮劍等大V們的吐槽悉數出場。好一場相愛相殺。不過若論文字的尖刻和淺薄,每次老路派話語都要輸給邪路派話語一點點,導致許多年輕人選擇了邪路派。
風哥覺得,大會上有些老話固然枯燥,微博上的吐槽也就是膚淺吐槽而已。觀察者網的專欄作者余亮說:“馬克思主義是只有幾個國家還有人講的東東么?你讓參加大會的歐美學者情何以堪。理解馬克思主義就是扯扯共運史上的災難那么簡單么?人家稍有專業性的自由主義學者也不能同意吧,不然以后一談自由主義就談談芝加哥小子在智利幫襯的皮諾切特大屠殺好了。”
風哥在網上搜索了一下,發現會議上是有不少干貨的。
正確認識與傳播馬克思主義,離不開文本研究與編譯。
在山東師范大學黨委書記商志曉等學者看來,“馬克思主義研究既要追根溯源,又要返本開新,回到文本深耕原著,挖掘理論富礦。只從當代西方哲學視角解讀馬克思主義,既不靠譜,也沒有出路。”
北京大學哲學系教授王東等強調,文本研究既要跳出既有范式的束縛,也要轉變研究視角,打破學科界限。
在中央編譯局秘書長楊金海看來,我國馬恩文本編譯取得了很大進步,但在文本考據、筆記鑒定、原文搜集和整理等方面還應積極借鑒國外專家學者經驗,并充分發揮中國的政治優勢和人才優勢,以范式創新和學科協同,推動我國由“編譯大國”向“編譯強國”邁進。
德國MAGE促進會主席魯夫·黑格就正在編輯中的MAGA(《馬克思恩格斯全集》歷史考證版)進行了介紹。他指出,德文版的MAGA作為俄文版、中文版和英文版馬恩文獻最為重要的翻譯藍本,秉持著“絕對的完整性、嚴格的原始性、豐富的評論性”的原則,為加速馬恩研究的“科學化、過程化、國際化”作出了貢獻。
法國《馬恩大典》主編伊莎貝爾·嘉羅認為,“學術性和可讀性的統一”是法國《馬恩大典》的編輯原則,一方面堅持文本的“原汁原味”,另一方面杜絕過于晦澀的專業名詞,以滿足各個層次讀者的需求。
“我要介紹一下黑色非洲的馬克思主義。”塞內加爾國家級哲學教授提艾諾·迪奧普直抒胸臆。一幅史卷在他的描述中展開——深受殖民主義侵害的非洲,奴隸貿易盛行,人民苦難深重。在這樣的背景下,“馬克思主義給非洲人民的斗爭指出了全新的方向,被視為一種解放的工具,一種催化劑。”
比利時國家馬克思主義研究所原所長瑪麗亞·麥克加維干把比利時工人黨傳播與踐行馬克思主義的經驗帶到了會場。“要想讓普通工人成為一名真正的馬克思主義者,就要進行思想武裝。怎樣做呢?一方面激發大家對馬克思主義的興趣,剝離他們固有的成見;一方面給他們實際的幫助,也就是毛主席提出的‘為人民服務’的理念。”瑪麗亞·麥克加維干透露。
在武漢大學馬克思主義學院教授孫來斌看來,馬克思給出了經濟落后國家如何解決發展問題的思路與方法。“它啟示我們:后發優勢與后發劣勢是矛盾的共同體,猶如硬幣兩面,經濟落后國家應從中找到適合自己的道路。”
美國馬薩諸塞州立大學教授大衛·科茲認為,馬克思主義為我們提供了強大的工具來分析經濟增長,讓整個經濟體系更好地滿足人類各方面的需求。
報道里的大話也不少,風哥都刪了。這篇文章的開篇是:“‘內容太豐盛了!我每場都想聽。’10月10日下午,面對著首屆世界馬克思主義大會八場分論壇的布告牌,專程從中國人民大學趕來旁聽的博士生謝景海陷入了選擇困難。”看來,宣傳方缺少一個會講故事的。不像人家北大女生,可能只聽了一場分論壇,就整出洋洋灑灑的吐槽來。學術內容,嚴肅學者們會吸收,但如何轉化為群眾喜聞樂見的語言就有難度了。
澎湃新聞采訪了參加會議的英國倫敦國王學院著名政治哲學家、馬克思主義政論家亞歷克斯·卡利尼科斯(Alex Callinicos)。他認為這次大會“是一次重要的事件,因為據我所知,這次歷史上第一次將數量如此眾多的中國的和國外的馬克思主義研究者聚集到一起,這讓我們第一次有機會恰如其分地去理解彼此研究的本質。”他指出,“在當代全球化語境下,馬克思主義仍然是理解社會的最好方式。資本主義社會第三條路嘗試的失敗是因為新自由主義和社會民主主義在本質上存在不可調和的矛盾。”
他解答了幾個很有現實意義的問題,比如:
第三條路是為了調和新自由主義和社會民主主義所做出的一種嘗試,我很高興吉登斯最終認識到了這條道路是不可行的。不過,我們大多數人很早之前就意識到了這條道路是不可能成功的,因為社會民主主義在最低限度上來說也上關于建立平等的,而當我們觀察英美等國的新自由主義時期,會發現新自由主義的特點是擴大不平等,因此調和社會民主主義和新自由主義的嘗試的嘗試在原則上就不可能成功。換句話說,第三條路失敗的原因并不是因為不好的政策或者某一個政府的愚昧無能(雖然這些問題確實存在),但從根本來說是設計本身的錯誤導致了失敗。
對于不少國人向往的北歐福利社會,他說:
西方一些學者認為北歐的福利國家體系是一種成功的中間路線,斯堪的納維亞國家是現代社會民主主義的樣板。這一地區確實有著相對發達的福利體系,但這是建立在非常特殊的經濟地位之上的,例如挪威是石油出口大國,瑞典的一些行業在全球范圍內具有競爭力。不過,全球競爭在不斷地激烈化,因此這些國家擁有相對慷慨的福利體系的基礎正在被削弱,這種趨勢在瑞典挪威和在其他的資本主義國家同樣適用。幾個月前,具有種族主義傾向的極右翼黨派瑞典民主黨幾乎成功獲得政治權力,這正是因為瑞典國內的高失業率和經濟不穩定性在底層民眾中造成了不安,這絕不是健康經濟的表征。當然,在資本主義國家內有福利體系肯定要好過沒有,比如英國的國家醫療服務保障所有人都能免費就醫,當然是好事。但英國政府正在試圖削弱福利體系并通過重組的手段減少在社會福利方面的支出,結果就是理論上公民可以免費享受醫療,但實際上醫院經常沒有床位。所以從長遠趨勢來看,資本主義福利體系在走向重組和縮水。
風哥覺得,在大會上,這類學者應該也會說出不少有意思的話來。不過盧荻教授說:Callinicos及其所屬的社會主義勞工黨對中國有偏見,認為今日中國不僅是極端新自由主義化的資本主義,而且是帝國主義,所以他的論著在港臺的“左翼”運動界頗受歡迎、頗有影響。
中國學者方面有什么表現,還是期待不負眾望。金融危機、中國崛起、地緣沖突、宗教和難民……世界形勢的發展給有識之士提出了那么多問題,作為處理危機的知識——馬克思主義,應該有所作為。一位網友對風哥說:“有趣的是,資本精英往往比馬列學者和反馬列的小清新加起來還要懂馬克思。”這話雖然調侃,卻讓風哥感到一陣心靈的撞擊。
至于坊間的爭吵,大風哥覺得,打開馬克思主義有很多種姿態,有認真的,有不認真的。微信公眾號“保馬”發布了一篇文章,談論打開馬克思主義的正確姿態,點擊鏈接可以看到。
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- 責任編輯:陳佳靜
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