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讀者熱議邊芹文章《陌生人文化:與誰抱團(tuán)》
關(guān)鍵字: 邊芹陌生人文化文化解剖學(xué)與誰抱團(tuán)集體主義個(gè)人主義中國(guó)大一統(tǒng)文化1月17日,觀察者網(wǎng)刊發(fā)邊芹文章《陌生人文化:與誰抱團(tuán)》,引發(fā)觀察者網(wǎng)讀者以及@觀察者網(wǎng) 微博粉絲熱議。
邊芹在文中指出,百多年來我們的思維就被這樣定格:中國(guó)社會(huì)一切問題的錯(cuò)都是別人的,而每個(gè)個(gè)體都是無辜的。這不但主導(dǎo)了我們的文學(xué)藝術(shù),也劫持了歷史解釋權(quán)。而這個(gè)成天弘揚(yáng)集體主義的社會(huì),實(shí)際人人在生活中只循著個(gè)人主義的方向行事。也許正因?yàn)槿绱耍@個(gè)社會(huì)才產(chǎn)生了具有道德教化和規(guī)范行為作用的“儒教”,才需要強(qiáng)大政權(quán)的管束,才會(huì)時(shí)時(shí)刻刻祭出“良心”來作亂局的中流砥柱。
邊芹文章《陌生人文化:與誰抱團(tuán)》
對(duì)此,觀察者網(wǎng)讀者認(rèn)為,西方人骨子里奉行的信條其實(shí)是“集體主義”。
網(wǎng)友@釋遜 認(rèn)為:邊芹老師的意思是,中國(guó)表面上是集體主義,實(shí)際上每個(gè)人奉行的是個(gè)人主義,就像文中例子中的乘客,因?yàn)樗谲嚿希运匀灰胶蛙嚿现颂貏e是車上的權(quán)威,司機(jī),共同對(duì)付車下之人,影響自己利益的人(停車多了,自然到目的就慢)。而外國(guó)人就是表面上奉行個(gè)人主義,經(jīng)常表現(xiàn)個(gè)性,提倡自由等等,但精神上面實(shí)際上奉行的是集體主義,會(huì)非常嚴(yán)格的區(qū)分“自己人”和“外人”,并以此為行事標(biāo)準(zhǔn)。
網(wǎng)友@桃花舍主人 說:“戰(zhàn)線意識(shí)”實(shí)際上就是敵我友意識(shí)。現(xiàn)在反思,毛澤東時(shí)代強(qiáng)調(diào)敵我斗爭(zhēng)是正確的,只不過手法尚欠巧妙。
網(wǎng)友@舟木攸 表示:先給觀察者做個(gè)廣告:每個(gè)說自己是個(gè)獨(dú)立思考的人,應(yīng)該多多看《觀察者》>><<邊芹老師的觀察甚為深刻,清楚的把西方世界和中國(guó)內(nèi)在的重要分歧展現(xiàn)出來。西方世界的自我意識(shí)、利益共同體的內(nèi)在價(jià)值觀直接導(dǎo)致了自1840年后中國(guó)人直接處于西方社會(huì)的口誅筆伐中。而中國(guó)人的道德文化和約束自戰(zhàn)敗后就處于風(fēng)雨飄渺的境況中。也說明了即使改開三十年主動(dòng)擁抱西方社會(huì),卻仍然被西方社會(huì)所拒絕的最主要原因:西方世界的戰(zhàn)線意識(shí)而非標(biāo)準(zhǔn)、普世價(jià)值。此處我的理解與文章稍有不同的是,任何事情都有兩面性。中國(guó)人的道德文化體系,雖然在一定程度上約束了國(guó)人利益共同體的意識(shí),但是卻也是中國(guó)文明里一大亮點(diǎn)。沒有絕對(duì)意義利益共同體的存在使得中國(guó)社會(huì)各個(gè)階層始終處于流動(dòng)狀態(tài),而因?yàn)榱鲃?dòng)的階層轉(zhuǎn)化也因此早就了中國(guó)文化強(qiáng)大的包容能力。如果從更大的角度看,中國(guó)的道德文化強(qiáng)調(diào)個(gè)體、更加尊重個(gè)人,使得過去的幾千年里中國(guó)人會(huì)有改變自身命運(yùn)的事跡,而不受到因利益共同體的絕對(duì)存在壓制了人的自由。
網(wǎng)友@家有壞喵一隻 認(rèn)為:中國(guó)是大一統(tǒng)的文化,上千年的時(shí)間里,老百姓甚至絕大多數(shù)知識(shí)分子(士紳)都不需要接觸國(guó)土以外的人,又因?yàn)閲?guó)土人口廣大,所以抱團(tuán)意識(shí)是地方行為,比如湘黨、粵黨等。西方國(guó)家人口國(guó)土顯然不能與中國(guó)相提并論,故而官商對(duì)國(guó)土以外的人接觸程度遠(yuǎn)高于中國(guó)。從而我猜想,這種集體精神跟故鄉(xiāng)面積和人口有相當(dāng)?shù)年P(guān)系,超出一定范圍,就會(huì)弱化。事實(shí)上,中國(guó)的地方抱團(tuán)行為一直存在著。中國(guó)人的國(guó)家意識(shí)薄弱不是一兩天的事了,鄉(xiāng)黨之爭(zhēng)反而是歷史上最常出現(xiàn)的。大一統(tǒng)的思想對(duì)國(guó)家意識(shí)的負(fù)面影響很深。
網(wǎng)友@毀夢(mèng)者一號(hào) 說:任何事情都有兩面性,從微觀層面來看,中國(guó)這套體系確實(shí)造成了一些社會(huì)性問題,但從宏觀層面來看,它也造就了自古以來最強(qiáng)大的統(tǒng)一趨向型的政治體系。
網(wǎng)友@張恒 表示:只有英雄和人民的共同覺醒,從新走共同富裕的社會(huì)主義道路(行天道),因利益趨同而上下一心,公心從而戰(zhàn)勝私心,漢唐風(fēng)采般強(qiáng)組織必能就能恢復(fù)!
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