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【近日，觀察者網收到一封來自上海某高校新聞系專業同學的隨筆，暢談其對近期觀察者網刊發文章及報道的感悟，文字流暢表述明晰，特此刊發以供各位不論春暖花開與否都關心著這個世界的人民觀察家們交流及分享體會。觀察者網非常感激各位讀者的來信，如果不能及時回復還請海涵見諒！觀察者網投稿地址:zhuanlan@guancha.cn】

觀察者網編輯部

展信佳

我是一名還在學校讀書的大三學生，我的專業是新聞，平時很喜歡看你們的網站也很喜歡一些二次元的東西。最近看了貴站刊發的一系列ISIS處決日本人質的新聞，還有一些日本方面專家的評論文章，我自己有點感想，寫了一篇隨筆，還請編輯部的老師們多多指正！

關于后藤之死，那些精神日本人不愿面對的事情

“記住他最好的方式，除了記住他的名字，記住他的笑臉，還要記住他的勇氣，記住他做過的事。”這篇“假裝在紐約”的《記住他最好的方式，是記住他做過的事》用三個字可以說明一切問題“傳、瘋、了”。

該文轉發十余萬，將不幸被ISIS處決的后藤健二君刻畫為一個敬業、勇敢、義氣、具有人文關懷的“圣”后藤健二。筆者看后也很受啟發，覺得應該放下手頭各種瑣碎、凌亂的工作，用一些鮮活的例子告訴大家，這樣的人當然要銘記，但不可卸去身后人的責任，我們來看看在煽情文章之外，更深刻的分析者說出了什么日本人乃至全世界普通粉絲可能都忽視的事情——是什么在歡送后藤與湯川的死亡。

湯川遙菜也是個可憐人

遠的不說，人們在為后藤健二點贊的時候是否關心過另外一個名人質——湯川遙菜。筆者在眾多后藤健二的新聞中找到了湯川遙菜的簡歷（在這里讓我們感謝新浪駐日本觀察員唐薇女士的扒料）：

2000年前后，湯川（那時他還叫湯川正行）開網店賣軍用頭盔，后破產，還不上銀行貸款，離家出走，在公園里流浪，后來是他的父親賣掉了公寓才還清債務。

2008年，因思慮過重企圖自殺，被妻子救下。2010年，湯川妻子因肺癌去世。

此后，湯川覺得人生失敗便想做女人，他在自己的博客上寫到他想“像女人一樣活著，然后一切交給命運”，然后湯川改名湯川遙菜。在窮困潦倒之際，湯川還受到了日本極右翼思想的影響，曾公開提出要“顛覆和肢解中國”。但最終，孤單、貧困讓他只身前往中東冒險。

這也就有了后面，后藤健二為營救湯川遙菜，被ISIS扣留，二人雙雙被殺害的故事。只是一個成了英雄，一個在日本成了千人罵萬人唾的對象。

別看后藤身后被他人說成了一個英雄，今年1月份ISIS向日本索要2億美元贖金時，民眾卻露出了另外一個嘴臉。“起初就告訴（他們）不要去，卻硬要去，應該是自己的責任。” “明知是危險地帶還去。明顯是自己的責任。如果要付贖金，自己付好了。”在輿論一片聲討聲中，湯川74歲的老父親以及后藤母親均站出來向公眾道歉。在兩位人質不幸后，湯川父親也向后藤母親致歉。見老人如此懺悔，日本百姓才網開一面，“湯川父親好樣的!”“了不起的好父親!”

或許您看過騰訊大家專欄《日本人為什么熱衷于道歉？》可能會理解湯川這個可憐人為何身遭不測，還要被日本人罵得狗血淋頭。旅日華人女作家唐辛子寫道：

每個人都是這種“共同體”的一員，在這樣的“共同體”里，大家理所當然地應該遵循約定成俗的某些公共秩序、或某些不成文的行為準則。若有某個不識好歹的家伙，想破壞這種秩序，又或者想偏離行為準則，例如說想一個人游得快一點游得冒尖一點，又或者想不合作地逆向而游，都是不受歡迎的。

而且，在這樣的“共同體”中，每個人所取得的成績，都會被認為源于大家一起齊心協力，因此人人必須懂得心懷感謝。同樣地，在這樣的“共同體”里，一個人犯了罪，或造成了什么過失，也自然會影響到別人，會拖全體人的后腿，所以也必須要懂得及時道歉謝罪，獲得“共同體”中其他伙伴的諒解。否則，你就只能孤獨無助地陷入恐怖而黑暗的海底。

所以，在這種縱向結構的社會共同體中，“自律”便成為能夠獲得和諧生活權的關鍵詞。同時，除了自律性的自我管理，還要懂得顧及他人的情緒或情感、懂得感謝、懂得不給他人添麻煩、懂得犯了過失或給他人添了麻煩時，要即時謝罪道歉——這些都是“共同體”社會不可缺少的處世哲學。也即前面所言及的“日本式常識”。

萌化ISIS這樣好嗎？

關于ISIS日本人質，還發生一個耐人尋味的事情ISIS方面公布視頻后，一些網友開始萌化ISIS恐怖分子，視頻中兇神惡煞的悍匪，卻成了大眼睛忽閃忽閃的萌妹子。日本文化研究者，美女學者潘妮妮以此為切入點，揭露了日本民眾的“小確幸”，“日本民眾最討厭的就是大敘事了”，無論是左翼，還是右翼，他們都認為是他們給自己的生活添了不少麻煩。

為了不曲解潘老師文章原意（主要是怕她打上門），筆者特地翻出潘老師原文《日本萌化IS好幽默對不？撕開給你看》，給大家看看美女學者眼中的后藤健二以及日本普通民眾的真實想法。

先穿過四分之一個地球去看看人質，應該還活著的自由記者后藤健二，這幾天他此前接受NHK采訪時的一小段視頻和截圖在貫穿全日的新聞節目中滾動播出，這種“過于嚴肅”的場面或許會引起一些富有幽默感的觀眾的反感。后藤1996年從還不錯的電視臺穩定工作中退出來單干，開始長期在中東和非洲的戰亂地帶從事采訪活動至今，1997年成為一名基督徒。后藤曾經為NHK、朝日電視臺和TBS的黃金檔新聞提供過素材。因為電視臺職員會“自覺”遵守國家關于不得前往戰地的要求，可以說沒有后藤這樣的自由記者，日本人就沒有機會在茶余飯后一邊看著電視上塵土飛揚、廢墟遍地、槍炮齊鳴、血肉模糊（哦，不對，這個不會有）的畫面，一邊真誠地發著“哎，這個世界上為什么總有人喜歡爭斗不休呢”的感嘆了。

“這個世界上為什么總有人喜歡爭斗不休呢”，既然如此認識紛繁變化的國際局勢也難怪，他們會想出“萌化”這一“殺手锏”，因為這很“幽默”嘛。

所以，大家來萌化吧，既然不管是左翼還是右翼，一律都只是添麻煩的人，那么無論政治家還是恐怖分子，當然都給你畫成美少女看看。其實從宅男/女的角度，應該也沒有什么文明沖突和拯救的大敘事，就是惡搞一下無傷大雅，也不會把人逼成抑郁癥的，大概。宅男/女也好，《查理周刊》也罷，都是在用“文明”的群眾喜聞樂見的“幽默”在攻擊、消解一切自己能看到的、聯想得到的“權威/權力”，筆和互聯網資源的持有者也理所當然地認為自己處在弱勢群體的地位，“幽默”是自己唯一的武器。但是，我總覺得這里模糊地有些問題，比如我們惡搞一個政治家/金融家的形象，并不會動搖他本質的權力，說不定反而會增強他的公眾好感度，不然你看安倍首相總是那么努力地萌化自己；但是，另有一些時候，有些人，或者群體，可能會被這些率性的、無傷大雅的“幽默”所摧毀，那么到底是因為他們不夠“幽默”，還是因為他們本來就不是所謂的“權威/權力”呢？二戰剛結束的那陣，日本漫畫之父手冢治蟲認為創作的惡搞是有限度的，比如戰爭受害者和社會弱勢群體是不能惡搞和取笑的，不過應該1960年代之后日本和歐洲的創作者就沒有這么多自我規范了，畢竟太不“幽默”，太不言論自由了。

安倍之過？

早在2014年8月份，就有消息稱，湯川遙菜已被ISIS方面處決，日本安倍內閣也為此召開緊急會議，責令有關部門加緊搜集相關信息。2014年11月，后藤的妻子也收到一份來自“伊斯蘭國”的郵件，稱后藤健二已遭綁架，要求準備10億日元(約合人民幣5300萬)贖金。但在今年1月底，悲劇仍然發生了。ISIS先后將兩名人質處決。在日華人，主攻國際關系的專欄作家橋本隆則指出，日本在這次人質危機的失敗，全部歸結于安倍內閣。

橋本隆則甚至為安倍內閣列出三宗罪：1、早早獲知人質被扣留消息，卻為了安倍保全形象，全力沖擊選舉，而貽誤了最佳營救時機；2、日本在中東看齊美國、以色列，讓形象大大受損；3、安倍在埃及極具攻擊言論的演講在理論上徹底葬送了救援人質的可能性。“如果日本像美國那樣是世界警察，奧巴馬總統做出這樣發言情有可原，但日本政府這時知道在伊斯蘭國手上有2名日本人質，還要這樣說，簡直是把人質的生命當兒戲。”

在橋本隆則看來是安倍瀆職造成的惡果，卻被日本輿論歌頌了起來，“那些希望營救的聲音卻被扣上‘被伊斯蘭國利用’‘資敵行為’等大帽子。有的人還稱贊（兩位人質之死）是對得起國家。”但橋本隆則堅持認為，將生命視為兒戲的安倍晉三，應當被永遠釘在歷史的恥辱柱上。

李達