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近日，中國人民大學歷史學院教授孫家洲公開與其新招碩士生郝相赫斷絕師生關系一事，引人關注。“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。”在歷史上，師生之間名為師徒，實則形同父子，但父子也會因為種種原因決裂，何況師徒。一起來回顧下那些名師徒決裂吧！

被孔子逐出師門的冉求  原由：推行賦稅改革

萬世師表的孔子就曾公開將學生冉求逐出師門，并被其他弟子記錄到了《論語》中。孔子曾經大罵過宰予、子路，但從未說過不認他們是學生。冉求則是真把老夫子氣夠嗆，不僅公開對說這小子不是我徒弟，還讓眾弟子“鳴鼓而攻之”。

《論語 先進》篇中的“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐”不知大家可否記得？（“求，爾何如？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”）人各有志，冉求的政治理想是“使民足”，而孔夫子是要建立“禮儀之邦”。這也就是孔夫子生氣的原因了。冉求作為當時魯國權臣季康子的得力家臣，幫助季康子推行賦稅制度改革，這顯然和孔子“斂從其薄，以德為政”的主張南轅北轍，最終導致被逐出師門。

《孔子》劇照

康有為斥梁啟超  原由：擁護張勛復辟

梁啟超后來因為康有為擁護張勛復辟而與其分道揚鑣就是一例。當時梁啟超說了那段著名的話：“且此次首造逆謀之人，非貪黷無厭之武夫，即大言不慚之書生，于政局甘苦，毫無所知。”所謂大言不慚之書生，就是指他的恩師康有為。康有為看到后自然咬牙切齒，專門寫詩怒斥“逆徒”：鴟梟食母獍食父，刑天舞戚虎守關。逢蒙彎弓專射羿，坐看日落淚潸潸。這是說梁啟超違背倫常，食父食母，禽獸不如，夠狠的了。

梁啟超被康有為視為“逆徒”，不久自己也有了專屬的“不肖弟子”——徐志摩。他喜歡徐志摩的才氣，卻看不慣他的私人生活。徐志摩對林徽因一見鐘情后，便向發妻張幼儀發了離婚通知書，梁啟超知道后立即對其進行了批評教育。但徐志摩顯然是“婚戀自由”的堅定貫徹者，后又對陸小曼愛得死去活來，后來倆人還真結了婚。在結婚典禮上，被徐父堅決要求做證婚人的梁啟超，發表了有史以來最不留情面的證婚詞：“（此處省略對徐陸二人品行的批評）……總之，我希望這是你們兩個人這一輩子最后一次結婚！這就是我對你們的祝賀！我說完了！”雖然沒有到宣布解除師生關系的地步，但恐怕之后倆人也是老死難有往來了。

康有為與梁啟超

章太炎妻罵黃侃  原由：個人品行敗壞

章太炎和黃侃的相識本是一段佳話，在東京求學期間，黃侃與學識渾厚的章太炎恰巧住在了同一個寓所。只是當時的黃侃占據了樓上的高位，章太炎則住在樓下。因為一點小事對罵起來，越罵越有品位，越罵越曬學識。后來竟成就了師徒佳話。

后來，黃侃對同門師妹（早前還是師生）黃紹蘭始亂終棄，并且一生結了離、離了結多達九次，但他的老師章太炎仍對他青睞有加，看來是奉行“學術是學術，品性是品性”，但師母湯國梨看不下去了，公開發文罵其“有文無行，為人所不恥”，是“無恥之尤的衣冠禽獸”。

章太炎

陳寅格汪篯  原由：不領會老師理念

當學生的雖然不必贊成老師的學術觀點，但最好還是要明白老師到底主張什么反對什么為好。汪篯雖然一度是陳寅恪最得意的弟子，但似乎并沒有深刻領會老師的理念。

1953年，以陳伯達為主任的歷史研究委員會決定，在中國科學院剛成立的歷史研究所的基礎上再增設兩個歷史研究所。擬由陳寅恪擔任第二所 （中古研究所）所長。但不管是老友李四光、章士釗，還是弟子周一良的多次勸架，陳寅恪一律婉拒。最后汪篯主動請纓，前往廣州去游說。

或許是自恃昔日曾是陳寅恪最得意的弟子，汪篯抵達陳寅恪家后，便對陳寅恪進行勸導。陳寅恪勃然大怒，指著汪篯說：“你不是我的學生，給我滾出去！”我要請的人，要帶的徒弟都要有自由思想、獨立精神。不是這樣，即不是我的學生。你以前的看法是否和我相同我不知道，但現在不同了，你已不是我的學生了，所以周一良也好，王永興也好，從我之說即是我的學生，否則即不是，將來我要帶徒弟，也是如此。”

這里陳寅恪所言的“從我之說”并不是具體的學術問題，而是其一生奉行的“自由思想、獨立精神”。

陳寅格

寫到這里，不禁想起小時候讀《西游記》，菩提祖師將悟空逐出師門一節，當時十分不理解：

祖師道：“那里甚么恩義？你只是不惹禍不牽帶我就罷了！”悟空見沒奈何，只得拜辭，與眾相別。祖師道：“你這去，定生不良。憑你怎么惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟。你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！”悟空道：“決不敢提起師父一字，只說是我自家會的便罷。”悟空謝了。

現在想來，一句“你這去，定生不良。憑你怎么惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟”道盡個中緣由。