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近代以來的中西方學(xué)術(shù)交流是從“游記”開始的，大航海之后西方傳教士大量進(jìn)入中國，將中國文化以“游記”的形式傳播到西方，從而拉開了中西方交流的大幕，而“中學(xué)西漸”也成為了法國啟蒙運動的導(dǎo)火索和思想來源。今年出版的王文先生的《大國幻象》一書就是這樣一本“游記”型的著作，記錄的是其多年行走于美日歐等大國時的所思所想，其間既有與大國政要的親密接觸，也有與外國媒體人的唇槍舌劍，還有與世界頂級學(xué)者的下午茶對話錄，內(nèi)容可謂精彩紛呈，而其優(yōu)美雋永的寫作風(fēng)格也為讀者增加了不少的閱讀美感。

雖然最近我也在讀哈佛大學(xué)教授傅高義的《當(dāng)日本名列第一》 ，這是當(dāng)年日本趕超美國時的一本劃時代的著作，同類書還有啟蒙運動時期法國經(jīng)濟學(xué)家魁奈的《中華帝國的專制制度》，這是一本當(dāng)年歐洲超越中國時的代表作，反映的也是當(dāng)時歐洲超越中國時期歐洲思想界的復(fù)雜狀況。當(dāng)今是世界領(lǐng)導(dǎo)權(quán)更替的敏感時刻，國際政治領(lǐng)域最熱門的話題無非是中國的崛起和美國作用的下降，而在這“三十年未有之大變局”下，將會發(fā)生什么不可測的事情，是很多人的擔(dān)憂與期待。

從這個意義上來說，王文先生的《大國幻象》更值得一讀。作為一名研究國際政治的學(xué)者，王文也曾長期就職于中國頂尖的國際政治刊物，對國際問題可謂相當(dāng)熟稔，因此在這方面先聽聽他的聲音可以算是一個研究捷徑，下面七條是筆者閱讀這本《大國的幻象》之后的一些感悟：

《大國的幻象》，王文著

一、美國可能不再用霸權(quán)思維來對待中國，美蘇對抗的局面不會在中美之間出現(xiàn)

作者指出，當(dāng)“中國第一”成為一個越來越近在咫尺的事實時，很多人擔(dān)心中美矛盾會不會變的不可調(diào)和。對美國來說，失去第一的威脅感正在加劇，而一旦失去第一，美國失去的不僅是引以為豪的“上帝的選民”和“民主至上”等抽象的民族優(yōu)越感，還意味著必須在世界勢力范圍、國際規(guī)則制定等諸多方面做出實質(zhì)性的退讓。

但這種沖突也可能不會出現(xiàn)，因為首先改變的可能是美國，中美矛盾的根源是美國的霸權(quán)思維，而當(dāng)美國不再是“世界老大”時，美國可能會自動取消這種霸權(quán)思維，一個世界第二的國家再擁有霸權(quán)思維也是不正常的，而美國是一個實用主義的、善變的國家，美國人一向喜歡審時度勢，這些都可能改變中美對抗的局面。

而事實也證明了這一點，這幾年隨著中國國力的上升，中美之間的沖突不是增加了，而是減少了，美國對中國的批評不是增加了，而是減少了，甚至美國人也開始贊美中國了，而且這種趨勢還可能會持續(xù)下去。中蘇對抗的局面不會出現(xiàn)在中美之間重新上演。

二、國際話題將在中國媒體中占據(jù)更大版面，而“經(jīng)濟”和“民生”將成為美國輿論的主基調(diào)

當(dāng)美國甩開伊拉克和阿富汗的包袱后，會重點對付誰？中國的輿論里隱約嗅到了些不安，想想幾年前，美國媒體討論的前幾名話題就是伊拉克、阿富汗和敘利亞，而當(dāng)這幾個話題消失后，現(xiàn)在誰來填補這個空白？誰最有可能成為美國的戰(zhàn)略對手？這是很多人擔(dān)心的，但本書作者王文卻給我們提供了另外一個思路——“我們可以從另一個方面想，非得用國名來填補這個空嗎”？

我們看看奧巴馬的演講就知道答案了，在伊拉克撤兵時，奧巴馬說，我們現(xiàn)在面臨的最緊迫的任務(wù)就是恢復(fù)國內(nèi)經(jīng)濟，因此我們完全有理由判斷“是用經(jīng)濟，而不是用國名來填空”。

美國深刻地知道，美國在國外的影響力取決于國內(nèi)經(jīng)濟的繁榮。美國學(xué)者曾經(jīng)指出，未來世界大戰(zhàn)依然存在可能，但不是發(fā)生在國家與國家之間，而是發(fā)生在國家內(nèi)部，因為政府在管理內(nèi)部時越來越疲于應(yīng)付，根本就無法顧及外部的戰(zhàn)爭。

而中國給世界提供的將是國內(nèi)治理經(jīng)驗。中國如此復(fù)雜的國家，都能治理好，那其他國家還在話下嗎？國際金融危機瓦解了人們對美國治理經(jīng)驗的信任，中國的持續(xù)成功給其他國家的發(fā)展提供了新的道路選擇。

當(dāng)然這也需要中國愿意分享自己的治理經(jīng)驗，并且讓其他國家看得懂，學(xué)得來。因此本書作者認(rèn)為未來十年，美國將從世界開始戰(zhàn)略收縮，著手整頓國內(nèi)事務(wù)，同時給了中國一個學(xué)會當(dāng)國際榜樣的機遇。當(dāng)然中國肯定不推銷價值觀，而是推廣我們的高鐵、核電等，中國將是一種“拯救式崛起”。

三、中國對美國的戰(zhàn)略不會出現(xiàn)大的變化

大約15年前，中國理性地認(rèn)識到國際現(xiàn)實環(huán)境，提出了“增加信任、減少麻煩、發(fā)展合作不搞對抗”的十六字方針，當(dāng)年的遠(yuǎn)見換來了今天的發(fā)展，本書作者認(rèn)為這種戰(zhàn)略大局觀在將來會得到繼承。中國只會出現(xiàn)戰(zhàn)術(shù)調(diào)整，而不會出現(xiàn)戰(zhàn)略顛覆，中國的提升是從新中國建立開始的，改革開放后更是迅速提升。在早期我們一直將亞洲四小龍作為榜樣，鄧小平先生也曾經(jīng)將趕超亞洲四小龍作為對廣東的期許，但如今廣東早就將亞洲四小龍甩在了后面，而亞洲四小龍也絕非都是城市國家，其中韓國也是在世界上排名前十幾位的經(jīng)濟大國。美國人曾經(jīng)驕傲地說，加州是世界第幾大經(jīng)濟體，而我們也可以說，這樣的經(jīng)濟體，我們中國有好幾個，除了廣東，我們還有浙江、江蘇、山東……

其實世界從“大趨異時代”，進(jìn)入“大趨同時代”是歷史的必然，中國和印度這樣的人口大國早晚會成為經(jīng)濟大國，但經(jīng)濟總量的趨同并不意味著發(fā)展水平的趨同，中國如果要達(dá)到美國的發(fā)展水平仍然需要大概20多年的時間，因此在這段時間內(nèi)中國對美國的戰(zhàn)略不會發(fā)生大的變化。

四、中國學(xué)習(xí)美國的心態(tài)會降低，而美國學(xué)習(xí)中國的風(fēng)氣會上升，“國民外交”將出現(xiàn)從“做一夜美國人”到“做一天中國人”的轉(zhuǎn)變

美國知名學(xué)者弗里德曼曾感慨到：“要是美國能做一天中國有多好！只是一天！僅僅一天！在這一天里，我們可以制定所有正確的法律規(guī)章，以及一切有利于建立清潔能源系統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)。一旦上級頒布命令，我們就克服了民主制度最差的部分迅速做出重大決策。”

在西方國家討論和執(zhí)行規(guī)章制度、基礎(chǔ)設(shè)施，恐怕要花幾年甚至幾十年的時間，當(dāng)你進(jìn)行綠色改革這類影響深遠(yuǎn)的變革時，當(dāng)你的競爭對手是根深蒂固、資金充足的利益集團(tuán)時，當(dāng)你不得不勸說公眾犧牲某些短期利益去換取長期收益時，領(lǐng)導(dǎo)人的魄力顯得尤為重要！

雖然美國開始學(xué)習(xí)中國了，但我們也應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)美國，大國之大在于兼容并蓄，任何小國都有其獨特的優(yōu)勢。就拿我們的近鄰韓國來說，韓國的國力不如中國一個省，我們應(yīng)該忽視韓國嗎？韓國對我們的沖擊，帶給我們的新鮮與震撼還小嗎？因此即使中國成了世界第一經(jīng)濟大國，我們學(xué)習(xí)美國也是有必要的。

這也如本書作者王文所指出的那樣，“膨脹的國民心態(tài)會對中國國力研判出現(xiàn)誤讀，中國只是‘國民生產(chǎn)總值第二’，但不是總體第二，美國局部優(yōu)勢將長期領(lǐng)先”。驕縱狂妄不是我們的民族精神，謙虛敦厚才是我們國人應(yīng)有的品質(zhì)，即使我們成為了第一，我們也應(yīng)該遵循中國孔老夫子“三人行，必有我?guī)?rdquo;的古訓(xùn)。

五、中國模式將比美國模式更具競爭力

雖然很多人吹捧美國模式，但是在學(xué)術(shù)界看來，美國模式一直就不是完美的，一直將美國的政治模式稱為“政黨分贓制”，近期西方政治學(xué)權(quán)威福山將其稱為“否決政治”，而諾貝爾經(jīng)濟學(xué)家獲得者克魯格曼更是不客氣地稱其為“黑幫政治”或是“敲詐政治”，而筆者更喜歡將其稱為“互毀政治”，美國兩黨互相毀滅，而最終被毀滅的還是整個國家的全體國民，這就是美國政治的真實寫照。

美國的選舉政治，最初是為了防止獨裁，而在媒體日益發(fā)達(dá)，社會如此多元的時代，獨裁早已是杞人憂天，人民更關(guān)注是如何防止社會的分裂。正如本書所描述的在選舉季競爭雙方用盡各種方法將對方搞臭，宣傳標(biāo)語貼的到處都是，盡可能地將所有人民都忽悠到政治斗爭中，廣場集會口號喊的驚天動地，用很浮夸的語言向人民宣揚做不到的承諾，為了轉(zhuǎn)移國內(nèi)矛盾而不擇手段的攻擊那些萬里之外的假想敵國。政客的主張總是那么簡單化，要么減稅，要么增稅，要么保護(hù)富人，要么保護(hù)中下層。

美國前總統(tǒng)卡特在其書中也曾指出，美國政治越來越明顯地嗅到“簡單兩分”的味道，辯論變成了黑白站隊，沒有對細(xì)節(jié)和微妙差異的探討，對敢于發(fā)表不同意見的人進(jìn)行人身詆毀。而美國的這種“互毀政治”對世界來說無疑是個“壞榜樣”，而那些學(xué)習(xí)美國的國家都成了“差學(xué)生”、“失敗國家”。而在經(jīng)濟上，美國的自由主義經(jīng)濟模式較于北歐的“高福利國家”模式和德國的“社會市場經(jīng)濟”模式更是毫無優(yōu)勢可言，中國模式雖然還不夠完善，但將越來越具有吸引力。

中美之間應(yīng)繼續(xù)加強交流，互相學(xué)習(xí)

六、美國衰落但不衰退，世界領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的交接是個長期過程，美國局部優(yōu)勢將長期存在

本書中的另一個論斷也非常新穎，那就是美國雖然會失去世界第一的寶座，但美國絕不是一個在衰退的國家，美國仍然在增長，危機后美國的失業(yè)率已經(jīng)到達(dá)了危機前的水平，美國的實力雖然很難恢復(fù)到1945年甚至1990年的水平，但仍然在增加，美國的經(jīng)濟一直在增長，而且多方面還處于領(lǐng)先地位。

羅馬帝國衰落了1000年，直到拜占庭帝國滅亡，大英帝國衰落了200年，至今仍有殘余的影響力，而美國的衰落也必將是個長期的過程，況且當(dāng)下的貿(mào)易、金融、政治、軍事、社會、價值觀規(guī)則都是多年來在美國主導(dǎo)下制定的，雖然對新興國家不利，但很難輕易超越，中國的目標(biāo)首先是要實現(xiàn)中國與美國的平等。

七、中美面臨的共同問題越來越多，中美的分歧越來越小，一起解決共同問題的機會在增加

當(dāng)今世界大家是一樣的，都是現(xiàn)代化的國家，都生活在市場化的社會，都面臨著貧富分化的問題，都面臨著過度金錢主導(dǎo)的問題，都面臨新聞輿論越來越商業(yè)化的問題，而且人們已經(jīng)越來越厭惡市場、期盼公正，這些問題中美都同樣面臨，而且可以通過合作加以應(yīng)對。

比如本書作者指出，在中國，媒體人喜歡以簡單主義的思維邏輯，切片式的截取某些事件側(cè)面，營造對抗的氛圍與國家崩潰的絕望感。這些過于極端簡單主義的論調(diào)以及有目的性的新聞截選，如果不是別有用心，至少也構(gòu)成了某種程度的新聞造假。

當(dāng)然中國新聞界的這種“負(fù)面消息綜合癥”也是起源于西方國家“壞消息才是好新聞”的理論，但中國人不知道的是，西方出現(xiàn)這種現(xiàn)象是因為媒體通常是利益集團(tuán)的傳話筒，如果將這種新聞倫理硬搬到中國就會出現(xiàn)“微觀上是真實的，宏觀上是失真”的社會現(xiàn)象。

而美國在這方面也是深受其害，美國資深記者馬文卡爾曾批判，美國新聞已經(jīng)墮落到“媒體-政治”時代，媒體政治化的傾向越來越明顯，許多新聞媒體成了利益集團(tuán)的工具，真正“硬新聞”所占比例越來越小，媒體的報道內(nèi)容通常不是讀者必須要知道的公共信息，而是充斥著聳人聽聞類、人情味類、犯罪和災(zāi)難類、丑聞類、旨在抓住受眾眼球的“軟新聞”，美國總統(tǒng)大選如火如荼，但人們能看到的只是總統(tǒng)的花邊，而必須知道的政策主張反而不是媒體報道的重點。

而這些中美面臨的共同問題都可以通過協(xié)商而創(chuàng)新出一套新的治理模式。