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過年的時候，擊哥去日本玩了一星期。勾起對日本旅游的興趣，主要因為兩個契機。

一個是前不久看到吳曉波老師的熱文，感慨日本有那么多好產品被中國游客們搶購著，一向以湊熱鬧為己任的擊哥當然按捺不住激動的心情想去一觀。

另一個原因更好玩，一個偶然的機會去了多年未曾去過的表弟家。表弟是個典型的宅男，每天除了在公司寫代碼就是在家刷“副本”(游戲的一種玩法），這次去卻發現他“改行”了。表弟不再玩魔獸而是熱衷于玩“日本火車”，那是一種高度仿真的火車軌道模型，連換乘站時刻表都按照日本的原版設計，從未去過日本的表弟對日本地鐵火車的站點線路、時刻表、內部換乘路線等了如指掌。據他說，國內還有不少年輕人圈子在玩這個，之所以迷戀日本火車線路，是因為這幾乎是全世界最復雜但又最精準的線路。

這是一款日本智能馬桶“薩蒂斯”，不過專家警告說要當心黑客入侵……

先說馬桶蓋和電飯煲們。擊哥逛了三家帶有此類商品的百貨公司，有東京站附近的高島屋，秋葉原電器街上的AKIBA（不一定對，擊哥憑記憶寫的），以及新宿的小田急百貨。馬桶蓋和電飯煲們確實不少，不過看功能和式樣，跟擊哥現在上海家里用的合資松下（購買于3年前）沒多大區別。在東京站和新宿兩家商場，既沒看到有中文導購（實際上連英文導購也基本沒有），也沒有遇到有講普通話的人在買此類商品。

在秋葉原的店里，有一位能講中文的導購，也開始看到有零零散散的講中文的顧客在看貨，看到一位在掏錢買馬桶蓋的阿姨，是領著兩個兒女來寒假旅游的臺灣同胞。

時間有限，沒能逛太多百貨，所以擊哥回國后看到媒體的報道就震驚了。說大陸客把日本的馬桶蓋和電飯煲買到脫銷，還說是受了意見領袖的鼓動。在日本期間完全感受不到這些熱銷場景，暗暗替吳老師喊冤。

更值得說說的是日本的交通。擊哥除了逛東京，還去了周邊幾個度假區，包括日劇《HERO2》里帥哥木村推薦的熱海，溫泉勝地箱根，以及富士山觀景地河口湖，全程都是坐軌道交通和巴士。

日本的軌道交通是出了名的復雜，大的換乘站有7層之多（其實也沒數過，是那位表弟告知的），而且日本的軌道交通分屬于不同部門，有國營、都營、私營，如果換線是在不同營業單位之間進行的，就不能像上海地鐵一樣不刷卡換乘。

但這么復雜的系統，一旦熟練掌握后，卻是出奇的簡單，原因是精確。在日本期間，擊哥經常數著密密麻麻的時刻表換車，無論是地鐵輕軌，還是箱根的登山電車，乃至于游湖輪船，都精確到說幾點幾分就是一分鐘不差。

最令人嘖嘖稱奇的是，在河口湖期間總共坐過8、9趟游覽巴士，基本都完全按照站牌上顯示的時刻表（印刷而非電子的）到站，只有一次約莫遲來了兩分鐘，一開門司機就下車拼命鞠躬道歉，守時的文化絲絲滲透了這個民族的一點一滴。

擊哥的日本之行，在馬桶蓋和交通這兩個問題上面，絲毫沒看到所謂制造業“要不要做好”的哲學區別，而是生活方式以及文化導向上的區別。比如說馬桶蓋，中國人有幾個是喜歡用過后水洗再擦干的？沒有這個習慣，當然這方面產品也不發達。

講到這里要插一句，在日本很不習慣的一件事就是日本的廁紙都是很薄很硬不舒服，后來想明白了，這種紙用來擦洗過的部位不容易產生紙屑，可是，假如一個不明就里的作家回來寫文章說日本人做不好衛生紙，是不是合理呢？

在交通問題上，日本體現的是一種徹底工業化之后的效率和嚴謹。擊哥去日本前也專門看過攻略，有人鄭重提醒，在日本不要去坐那些標有“優先席”的座位，說即使空著也沒人坐，會丟中國人的臉。在東京地鐵混了幾天后卻發現事實并非如此，在非高峰時段確實大多時間沒人坐，但到了高峰時段完全是充分利用的。而且日本的交通工具里基本沒人讓座，有次擊哥讓給一個抱嬰兒的女人，對方非常驚訝和惶恐，死活不肯坐。用不熟練的英語溝通后，對方說，在日本，默認你既然選擇公共交通出行，就是有出行能力的人，高峰時段不上班的人自覺不出去，既然班都可以上，為什么還需要給他們“優先席”？

還有一個側面也可以反映這種充分工業化社會里，人們對“專業”的認知是遠遠勝過中國式社會里更重人情的文化導向。擊哥在日本時不時會問路或者問洗手間位置，總結出來一個經驗是一定要找到合適的對象問，假如是高峰時段的上班族模樣，對方連停下來看一眼的可能性都很低。但如果你走進任意一家服務業機構，無論是飯店、商場導購或者是景點問訊處，帶路者都會異常熱情，經常有替我去排隊拿車票的事發生。無他，這個社會中，人的定位是按照自己的專業職業序列定的，不理你的不代表冷漠，理你的也不見得是愛心滿滿，乃是分工罷了。

可以想象，這樣追求效率、專業、分工、守時文化的民族，一定是生產一絲不茍精益求精的工業品的民族，確實也是值得中國工業化過程中學習的。和吳老師一樣，擊哥也很喜歡這種類型的社會模式，所以在各種場合及文章里，擊哥都很贊同中國應該更堅定地追求工業化、城市化的進程，而不要被一些口號式的“反霧霾”“反拆遷”所綁架。

工業化的社會，首先必須是個實事求是追求真相的社會。從這個角度來說，擊哥看到的日本只是非常短暫和片面的掠影，希望讀者自行把握分寸，最好實地調查。但擊哥要提醒社會公眾的是，吳老師看到的日本，或者加藤看到的中國，也都是一些片面的掠影。

比如我又重頭細讀了吳老師的熱文，實際上他描寫的“搶購日本馬桶蓋電飯煲陶瓷刀”只是發生在他的藍獅子高管年會人群在那家免稅店的事件，以免稅店論，美國的奧萊、歐洲的“THE MALL”，甚至是上海浦東機場的日上、自貿區的海鮮直銷，也都經常發生脫銷現象，它反映的應該只是中國人的購買力。

吳老師的水平和眼界決定了他會從自己員工的大采購，進一步思考著“中國制造業過去20年的發展和未來20年的方向”，擊哥卻認為，假如中國有2億人喜歡大便完洗屁股或者用陶瓷刀切菜，中國的這些產品會遠遠勝過日本制造。當下中國更需要的不是空泛地說“做電飯煲的就該做好電飯煲”，而是學習日本那種對精確度的把握，學習那種復雜交通構建的算法。

相比哲學家和商業史研究者，也許這個社會更依靠我表弟那樣的人來推動進步。