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3、沒(méi)有一勞永逸的“成功素”

人類社會(huì)的一個(gè)有趣現(xiàn)象，就是塞翁失馬，一時(shí)一地，利不長(zhǎng)，弊不永。好多東西，特點(diǎn)而已，與一定的時(shí)、空、社會(huì)環(huán)境結(jié)合是優(yōu)點(diǎn)，換個(gè)環(huán)境可能就成缺點(diǎn)了。

因此，如果我們打算從所謂中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、道路、模式或故事中提取某種“成功素”，注射到中國(guó)的未來(lái)，讓成功天長(zhǎng)地久，那會(huì)是一種危險(xiǎn)的想法。這不符合人類社會(huì)因形就勢(shì)、因地制宜、因人而異的運(yùn)行方式，這是把七情六欲、主觀能動(dòng)的人類簡(jiǎn)化為工廠、實(shí)驗(yàn)室里的無(wú)機(jī)物了。

舉個(gè)例子，現(xiàn)在很多論者都注意到中國(guó)人競(jìng)爭(zhēng)性強(qiáng)，從陳勝開始就這個(gè)不服那個(gè)不忿。應(yīng)該說(shuō)，這種民族或文化性格，為20世紀(jì)70年代末開始的“讓一部分人先富起來(lái)”的社會(huì)動(dòng)員助力不小，哪兒用“頂層”苦苦“設(shè)計(jì)”啊，給個(gè)眼色，億萬(wàn)人就你追我趕馬拉松了幾十年。

這是優(yōu)點(diǎn)么？在一定的階段，當(dāng)然是。但過(guò)了萬(wàn)馬奔騰的階段，弄得社會(huì)關(guān)系火星四濺、家門以外都跟敵占區(qū)似的，你還能說(shuō)它是優(yōu)點(diǎn)么，起碼不那么是了吧？

剛看一篇報(bào)道，一個(gè)高中生，成績(jī)長(zhǎng)期屈居班級(jí)第二，最近將第一名亂刀捅死，這種事情我不知道進(jìn)士、舉人、秀才的歷史上有沒(méi)有過(guò)類似的先例。都到這地步了，我們的文化戰(zhàn)略（如果我們真有的話）不該對(duì)中國(guó)文化中的“爭(zhēng)心”有所節(jié)制，把“最棒”“First”“高端”“頂級(jí)”這樣的時(shí)代號(hào)子調(diào)低一點(diǎn)音量么？沒(méi)有絕對(duì)的利弊，也沒(méi)有永久的成敗。

4、說(shuō)經(jīng)驗(yàn)也要說(shuō)教訓(xùn)

理論學(xué)術(shù)面對(duì)的是人世而不是股市，所以不能太勢(shì)利，“見(jiàn)勝跡則紛紛來(lái)聚，見(jiàn)敗跡則紛紛逃亡”。倒是應(yīng)該多少養(yǎng)成點(diǎn)反潮流的習(xí)慣，對(duì)“一種傾向掩蓋另一種傾向”保持警惕。

中國(guó)的成就固然輝煌，但代價(jià)也很慘重。有些代價(jià)屬于學(xué)費(fèi)，會(huì)隨著時(shí)間淡化，逐漸沖銷。有些則像腫瘤，跟你的發(fā)展和成就長(zhǎng)在了一起，會(huì)愈演愈烈，如果再諱疾忌醫(yī)，就有可能危及中國(guó)的未來(lái)。因此，談經(jīng)驗(yàn)也要談教訓(xùn)，而且要結(jié)合起來(lái)談——只是我們以往 “三七開”、“瑕不掩瑜”分開談慣了，可能還真不會(huì)結(jié)合著談。

改革開放帶來(lái)的大發(fā)展讓幾億人擺脫了絕對(duì)貧困，這個(gè)成就的確值得驕傲。但同時(shí)發(fā)生的兩極分化所造成的相對(duì)貧困也一樣駭人聽聞，豪右們動(dòng)輒身家數(shù)億、數(shù)十億、甚至數(shù)百億，這些財(cái)富的獲得，有些的確跟新的技術(shù)、新的生產(chǎn)或交易方式有關(guān)，但更多則跟古老的搶劫、偷盜和詐騙沒(méi)啥區(qū)別。盡管針對(duì)老少邊窮地區(qū)的“精準(zhǔn)脫貧”正有力有序地進(jìn)行，但極度不平等的社會(huì)結(jié)構(gòu)目前整體上還預(yù)見(jiàn)不到大的改觀，一般民眾被剝奪、被羞辱的失望、挫敗感會(huì)與日俱增。

再如秦漢以來(lái)的中央集權(quán)疊加1949年以來(lái)的舉國(guó)體制，已被不少學(xué)者鎖定為中國(guó)成功的根本保證。這個(gè)說(shuō)法固然有相當(dāng)?shù)牡览恚矂e忽略了事情的另一面。權(quán)力集中在加強(qiáng)了國(guó)家能力的同時(shí)，鋪張、浪費(fèi)、貪污、腐化等權(quán)力社會(huì)的弊端史不絕書。放亂收死，循環(huán)往復(fù)，一直找不到一個(gè)較好的平衡辦法。而且，隨著工業(yè)化、城市化、教育普及、科技進(jìn)步，如今的公民日新日進(jìn)，早不是往日的臣民，也不是幾十年前的“全民皆兵”了。那么，脫胎于兩千年皇朝體制以及三十年準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)體制的社會(huì)管理體系，需要繼承些什么，需要克服些什么，需要融匯些什么，哪些可以順?biāo)浦邸⒙宰髯兺ǎ男┬枰喂钳煻尽⑸踔撩撎Q骨，都需要學(xué)者思想者本著對(duì)民族、對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)的態(tài)度，進(jìn)行獨(dú)立的思考和誠(chéng)實(shí)的表達(dá)。

(本文原載于《中央社會(huì)主義學(xué)院院刊》2018年4期，作者授權(quán)觀察者網(wǎng)刊載）