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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 姜鋒】

慕尼黑安全會議曾經(jīng)被看作是戰(zhàn)后西方世界軍事安全的思想庫和俱樂部，剛剛結(jié)束的本年度會議繼續(xù)沿著西方中心的視角討論世界。與以往不同的是，近年來的慕安會透視著“西方”的焦慮。本年度的會議在此前“后西方”的基礎(chǔ)上更進一步，核心的討論和交鋒均圍繞“西方的缺失”展開。如果沿著這個“西方”視角繼續(xù)觀察下去，一個必然的問題是，西方為何缺失？缺失了什么？缺失后的西方是什么？

為何缺失？慕安會報告透出的判斷是，西方習(xí)以為常的“西方”正在遭受著來自其內(nèi)部和外部的挑戰(zhàn)，西方內(nèi)部在深刻分裂，而非西方世界在迅速崛起，西方無力應(yīng)對由此給西方帶來的挑戰(zhàn)，重點是應(yīng)對非西方的崛起。

無論是報告還是會議的主要討論，都充斥著濃烈的對自己的不滿和對未來的無奈，流露著夕陽西下的感傷，這也正合百年前斯賓格勒《西方的沒落》所描述的場景。由此，可以理解慕安會主報告為何一開頭就引用了《西方的沒落》。

然而，難以理解的是，斯賓格勒的立論不是針對非西方的崛起，而是西方文化自身，他甚至警告西歐人不要陷于西方中心論觀點：選定某一點就當(dāng)作中心太陽，光照萬物，以為世界歷史就在其中演進，這實則是習(xí)以為常但自欺欺人的“光學(xué)幻像”。看來，歐洲要認(rèn)識自己還需要跳出這個幻象，腳踏實地地考察自身的問題。

2月16日，在德國慕尼黑，慕尼黑安全會議主席沃爾夫?qū)ひ辽旮駹?臺上左一)發(fā)表閉幕講話。新華社記者 逯陽 攝

其一，歐洲應(yīng)該看到現(xiàn)在的“西方”是冷戰(zhàn)時期分別以美國和蘇聯(lián)為首的東西方兩大集團，在意識形態(tài)和軍事安全領(lǐng)域敵對的產(chǎn)物，即，慕安會討論的“西方”是冷戰(zhàn)時軍事對立中形成的概念。冷戰(zhàn)結(jié)束后，對立的另一方“東方”已經(jīng)消亡，而且原來多數(shù)屬于“東方”的國家也融入了“西方”，這就意味著“西方”隨之喪失了存在的邏輯前提與合理性。

一個基于軍事安全價值定義的組織，尋找敵人是本能的行為，是其身份認(rèn)同的標(biāo)識，換句話說，就是必須有敵人，以此獲得自身存在的合法性，去說服自己的人民為此承擔(dān)巨額的財政負(fù)擔(dān)。

但是，面對不斷增加的稅費負(fù)擔(dān)，民眾想要弄清楚的是，為什么要向歐盟繳納各國GDP百分之一以上的稅？為什么一定要向北約交納高達(dá)各國GDP百分之二的費用？為什么歐盟少數(shù)國家基于“假想敵”的地緣政治野心卻要讓所有歐盟成員國來支撐？顯然，一個形而上、模糊的“非西方挑戰(zhàn)”很難說服民眾，說清自己，也很難讓世界理解。

其二，歐洲應(yīng)該明白現(xiàn)在“西方”精英階層內(nèi)部的分歧和分裂也源于自身模糊的定義。“西方”的問題核心是歐洲和美國之間的問題，慕安會上大家都在大談“西方”，但都在談各自的西方。

德國總統(tǒng)施泰因邁爾責(zé)怪美國的離棄使西方陷入困境，這點出了西方問題的要害，即，它是建立在美國意志和利益基礎(chǔ)上的安全大廈，對美國而言，它是實現(xiàn)自身戰(zhàn)略利益的多個工具之一，但對歐洲而言卻是賴以維系安全的基礎(chǔ)大廈。

美國國務(wù)卿蓬佩奧則針鋒相對，在他看來，唱衰大西洋聯(lián)盟就是謊言，他堅信“西方會贏”，這聽上去更像是調(diào)侃歐洲。歐洲人應(yīng)該明白，現(xiàn)如今已經(jīng)不存在咄咄逼人的東方集團，歐洲的問題不再是美國的問題，美國從歐洲的戰(zhàn)略撤退對面臨國內(nèi)外挑戰(zhàn)不斷加劇的美國而言，是自然而然的選擇，歐洲的失落需要歐洲自我醫(yī)治。

歐洲人應(yīng)該清醒的是，歐洲自己對“西方”的忠誠度和美國的信任度都建立在各自的利益根基上，所謂“價值觀聯(lián)盟”是聽得見卻摸不著的“存在”。德國聯(lián)邦議會議長朔伊布勒說得更清楚，歐洲不想選擇華盛頓或北京的制度模式，而是要走自己的路。美國則始終不渝地對歐洲采取分用兼施策略，劃分“新老歐洲”和鼓勵“脫歐”無不顯示出美國近年來分化和分裂歐洲的努力。

美國眾議院議長佩洛西出席慕安會。圖片來源Reuters

其三，歐洲應(yīng)該認(rèn)識到，“西方”不是剔除瑕疵后完美的制度標(biāo)準(zhǔn)，它在歷史上給人類文明做出過巨大貢獻(xiàn)，也給人類帶來過深重災(zāi)難，現(xiàn)代化離不開歐洲的智慧和發(fā)明，但兩次世界大戰(zhàn)和殖民時期的毀滅，在討論世界未來時也很難被忘卻。

慕安會后，德國召集多國代表推動利比亞和平進程，這是對“西方”現(xiàn)狀的一個有象征意義的注解。應(yīng)該對德國的努力給予鼓勵，因為它頂著盟國的壓力沒有參與對利比亞的軍事干涉，才有現(xiàn)在斡旋調(diào)停的有利可信的地位。

但歐洲應(yīng)該意識到，北非西亞的戰(zhàn)亂“西方”難脫干系。西方一些國家曾經(jīng)竭力在那個地區(qū)依據(jù)自己的模式推行民主化，使原有的政治結(jié)構(gòu)瓦解，國家陷于無政府的戰(zhàn)亂，當(dāng)前利比亞的問題正是歐洲做先鋒的、西方軍事干涉的直接后果。慕安會上，歐洲人少有的共識是，應(yīng)該加強自身的軍事能力，要學(xué)會“力量的語言”，歐洲不應(yīng)這么快地忘記了利比亞的傷痛，需要梳理一下自己在那里軍事行動的后果。

當(dāng)然，在一個日益傾向軍事解決問題的世界舞臺上，歐洲必須擁有足夠的武裝力量才能扮演“力量的角色”，但是，若把“語言”和“角色”都寄托在力量上，豈不是對自身的智慧失去信心？！我們生活的世界已經(jīng)有足夠的武器和對抗，缺乏的是智慧與和諧。歐洲不要僅僅為自己曾經(jīng)的輝煌歷史驕傲，還要有勇氣去應(yīng)對變化的世界，不要固守自己設(shè)定的“西方”“東方”怪圈，要有勇氣走出文明興盛衰敗的宿命學(xué)說，這也是斯賓格勒百年前對歐洲的警示。

連續(xù)幾年的慕安會花了足夠的氣力討論“西方”，當(dāng)然也邀請可能被東道主劃歸非西方世界的客人來參與討論，但所有的議題是被安置在“西方”框架內(nèi)的。是時候該把視野拓寬一些了，沿著“西方缺失”繼續(xù)走下去是出不來的胡同，這個胡同根本上還是西方中心論。一個進步和災(zāi)難交織在一起、連接在一起的世界，早已進入難舍你我的共同命運之中，歐洲應(yīng)該走出歷史和冷戰(zhàn)的“西方”，融進現(xiàn)實和未來的全球，否則又如何能夠承擔(dān)全球的責(zé)任？

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