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尊重公眾，將為考古贏得尊重

博物館也是考古傳播的重要途徑。我參觀過不少國(guó)內(nèi)和國(guó)外的博物館。沒有去過的比去過的要多得多，希望今后能有機(jī)會(huì)跑。比如，我特別想去伊拉克看亞述、巴比倫的東西，想去伊朗看埃蘭、波斯的東西，還有阿富汗、中亞五國(guó)，烏克蘭和蒙古，都是魂?duì)繅?mèng)繞。但文明古國(guó)的特點(diǎn)都是災(zāi)難深重，缺乏安全。

我去過賽克勒美術(shù)館、大英博物館、吉美博物館。這些博物館都是國(guó)際性的，他們的特點(diǎn)是什么地方的東西都有。有時(shí)他們犯糊涂，竟然會(huì)問，為什么你們那么保守，只展自己的東西，拒絕別人的東西，一點(diǎn)都不國(guó)際。我說，道理很簡(jiǎn)單，中國(guó)近代落后，我們只有被搶的份兒，沒有搶人的份兒。

同樣的問題，陳平原說，德國(guó)有個(gè)W教授問過他。中國(guó)的博物館，外國(guó)的博物館，它們都有教育公眾的作用。我們的博物館比較強(qiáng)調(diào)歷史教育，過去的陳列思想不是沒問題，但它有教育的功能，這并沒有錯(cuò)。我們的優(yōu)勢(shì)是發(fā)掘品豐富，展品有系統(tǒng)。西方的博物館，很多是藝術(shù)博物館，搶來的東西很亂，只能揀好看的東西往出擺。當(dāng)然了，他們也展發(fā)掘品，比如芝加哥大學(xué)的東方研究所，他們的博物館就是如此。我說我們的材料比較單純，比較有系統(tǒng)，這并不等于說，凡是博物館，全都應(yīng)該照考古報(bào)告，按坑按組往出擺。如果把博物館辦成考古隊(duì)的標(biāo)本室，也有問題。

樊錦詩(shī)在敦煌莫高窟，圖自新華網(wǎng)。

現(xiàn)在的地方博物館，多半是靠一個(gè)或幾個(gè)重大發(fā)現(xiàn)，用這些“鎮(zhèn)館之寶”來支撐。比如，湖北省博物館就是靠曾侯乙墓，河北省博物館就是靠中山王墓(兩個(gè)中山王的墓)，很多年如此。如果沒有，情況就慘了。像山東省博物館，山東的重大發(fā)現(xiàn)主要是新石器，北辛、大汶口和龍山的東西。但前些年，新館落成，在千佛山下，中央電視臺(tái)報(bào)道說，沒人看，人去了，只爬千佛山，不看博物館。為什么？就是這個(gè)博物館，論傳世品，它沒有特別精彩的東西，發(fā)掘品又枯燥無味(對(duì)一般公眾的理解力和口味來說)。況且上世紀(jì)八十年代，全國(guó)普遍的博物館、考古所分家，分家后，博物館都沒有新東西，也是令人絕望。當(dāng)然了，我不是說，新石器就沒有看頭。相反，我覺得新石器時(shí)代才是關(guān)乎人類發(fā)展最偉大也最精彩的一段，問題是它的溝通難度太大，需要廣泛的知識(shí)儲(chǔ)備和深刻的理論素養(yǎng)，通俗轉(zhuǎn)換更不容易。最近，我讀陳星燦先生的《考古隨筆》，他是研究新石器的專業(yè)學(xué)者，短文就寫得很有意思，能把新石器時(shí)代大家視為枯燥無味的東西寫成枕邊廁上供大家消遣的東西，令人玩索有得。可見，只要愿意寫，而且能夠?qū)懀词故切率鲿r(shí)代，也可以講出很多精彩的東西，引人入勝的東西。

前兩年，我在挪威，看他們的博物館。挪威是海盜國(guó)家，他們的先輩比哥倫布還早就已到達(dá)美洲，航海是他們的特長(zhǎng)。他們的博物館就專講航海，不但展出他們挖出的海盜船，還把考古學(xué)家的航海復(fù)原展示給大家。

哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸

為什么我們就不能在展品上多突出一點(diǎn)我們的特色，讓它多出一點(diǎn)彩呢？我想，只要去做，肯定能。

話說回來，我一直認(rèn)為，專家對(duì)公眾的教育完全可以起很大作用，通俗是很難的事，只有高人才配做。比如，就拿古文字來說吧。這門學(xué)問專不專？肯定很專。但大英博物館出的Reading the Past，就是請(qǐng)了各方面的專家，一本一本向讀者介紹有關(guān)知識(shí)，很多都是大專家。還有，現(xiàn)在市面上賣的，美國(guó)出版的《失落的文明》，法國(guó)出版的《發(fā)現(xiàn)之旅》，很多也是請(qǐng)專家寫。它們都是插圖本，文圖并茂，我就從中學(xué)到了很多東西。

總之一句話，替讀者著想，什么時(shí)候也不會(huì)錯(cuò)。

尊重公眾，將為考古贏得尊重。

二○○三年三月二十七日寫于北京藍(lán)旗營(yíng)寓所

(本文為在北京科學(xué)出版社召開的“新世紀(jì)中國(guó)考古學(xué)傳播”學(xué)術(shù)研討會(huì)上的發(fā)言)