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一、你是人類，還是奧密克戎？

1963年，意大利拍攝的電影《奧密克戎》（Omicron）講了這樣一個科幻故事：外星人為了接管我們的星球，侵入地球人的身體，進而外星人控制了地球。

電影omicron海報。圖片來源：豆瓣

世衛組織將據說可能具有500%的強大感染力的新冠新毒株命名為“奧密克戎”。不知是巧合，還是在警告地球人：奧密克戎就像外星人入侵地球，地球人沒有任何理由分裂，唯有團結起來，抵抗地外物種入侵，保衛人類共同的家園。

后來，一個名叫布萊克的德國人在推特里的“Omicron”話題下寫了這段人類與上帝的對話：

人類：祈禱上帝保佑2022年。

上帝：怎么，你們還活著？

人類能否順利度過即將到來的2022年，關鍵在于人類能否攜起手來一致對外。面對新冠病毒這一人類頭號敵人，人類應該毫不猶豫地求同存異，團結起來共同抗擊新冠病毒。而不是在病毒大規模入侵人類的生死關頭，把一部分人類視為我類，把另一部分人類視為異類。美國將在線上主辦以西方小社會為中心的“民主峰會”，便是用極端意識形態分裂人類。

過去的對外宣傳中常有人說，為了與以西方小社會為目標的國際接軌，我們要在外宣中淡化政治、淡化意識形態、淡化價值觀。今天看來，這個“與國際接軌”中的“國際”指向非常明確，那就是美西方媒體、美西方輿論和美西方小社會。

在新冠病毒大敵當前，美西方小社會和美西方輿論背離人類生死存亡的根本性問題，打著“國際社會”、“國際輿論”的旗號，通過建立各種分裂人類的國際軍事集團、國際價值觀俱樂部，開展破壞世界人民大團結的反人類活動。

有人會問，共產黨人的《國際歌》唱的不就是國際嗎？難道《國際歌》不是為國際社會唱贊歌嗎？無論是《國際歌》的法語原詞（C’est la lutte finale，Groupons-nous et demain，L’Internationale，Sera le genre humain），還是英語翻譯，其中的合唱有這樣一段：“這是最后的斗爭，讓我們團結起來到明天，國際將是整個人類。”瞿秋白是這樣翻譯的，“這是我們最后決生死，同英特納雄納爾，人類方重興！”顯然，《國際歌》歌唱的是整個人類，而不是把人類分成我類和異類。

二、“西方小社會”不能與整個人類作對

美西方媒體上的“國際社會”概念，跟我們擁有生物多樣性的星球和文明多樣性的人類沒有關系，更多的是美西方拉幫結派的代名詞。

如果世界各國在新聞價值上與美國的國際俱樂部接軌，那涉及到第三世界人民的溫飽權、生命權、健康權、安全感、幸福感等人類的基本權力問題將得不到關注，更多的是在政治訴求上與美西方媒體鼓噪的“國際輿論”趨同。比如，美西方輿論對待阿富汗塔利班問題的態度。

巴基斯坦參議院外事委員會主席穆沙希德在《快報》發表文章說，2021年8月15日會被載入史冊，因為這一天標志著“美國時代”的終結和“亞洲時代”的開始，就在那一天，美國扶植的喀布爾政權垮臺了。

阿富汗塔利班的勝利喚起了人們對1975年的柬埔寨和越南以及1979年伊朗的回憶，當時離任的美國大使不無苦澀地宣布:“直到昨天，我們還在統治這個國家!” 這些令人目眩的發展速度證明了列寧的話:“有幾十年什么都沒發生，然后幾周就變成了幾十年!”

阿富汗兒童深受美國“輸出民主”之害。圖片來源：視覺中國

美軍倉皇逃離阿富汗后，美西方引導的所謂“國際輿論”發動“國際社會”對阿富汗實施制裁。其他國家喜歡與否，似乎都得跟隨美西方的國際議題，而這個正在制裁阿富汗的“國際社會”完全忘記了過去半個世紀以來，由于外國入侵，阿富汗人民沒有享受過一天的和平，一直處饑寒交迫的戰亂中。

阿富汗學者艾米在普什圖文的《今日亞洲》發表文章，要求西方拼湊的“國際社會”尊重其它國家及其文明傳統。文章說，“國際社會一直揚言為人民提供工作和安全，但國際社會首先違反了這些要求。20年來，大多數阿富汗人被剝奪了任何經濟和安全權利，沒有人能聽到任何真正的阿富汗人的心聲”。

“我們要求國際社會不要再干涉我們的內政。國際社會應該出于仁慈的目的做出智慧的貢獻，在不同國家、不同階層和不同傳統民族之間建立理解，達到和諧。國際社會無權譴責、嘲笑、侮辱或威脅其它文明和傳統。相反，地球上的任何人都有根據他們本國文化和傳統自主生存的權利，國際社會應該支持一個國家的文化自主。世界上不同社會不等于要相互對立。不幸的是，國際社會踐踏了自己的原則。”

三、讓多數人噤聲的西方小社會

隨著蘇聯解體和新自由主義在20世紀90年代的勝利，西方通過“國際媒體”制造“國際輿論”，極力把“中國恐懼癥”、“伊斯蘭恐懼癥”作為美西方隨意操縱的國際社會議程，并不斷促使這種意識形態內化。任何偏離這種價值體系，行走在“國際社會”之外的國家都顯得怪異或者被稱為“流氓國家”（rogue nation）。

美西方通過這種分裂人類的“兩分法”，極大干擾了我們對于現實世界的認知，無意識中一步步陷入美國預設的輿論陷阱中。

例如，美國用這套邏輯制裁中國時，我們的媒體會感到憤怒和抗議。但是，當美國的媒體用同樣的邏輯制裁伊朗、敘利亞、朝鮮和阿富汗塔利班時，我們的某些媒體或輿論卻能接受或默不作聲。

美國制造“國際社會”和“國際輿論”的目的就是形成這樣一個權力系統，這個系統可以將其價值觀強加于世界其他國家，讓“國際輿論”少數人的聲音統治世界上大多數人。