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反受流氓傳統(tǒng)侵害,李承鵬應(yīng)該反思
關(guān)鍵字: 李承鵬李承鵬被打掌摑李承鵬送菜刀李承鵬新書簽售會李承鵬反思流氓傳統(tǒng)侵害知識分子講理近日,李承鵬在北京舉行圖書簽售,發(fā)生了兩段插曲。先是一名網(wǎng)友上前打了李承鵬一個耳光,被保安控制,又被警察處理;后是另一名網(wǎng)友將菜刀包扎成禮物,還打上蝴蝶結(jié)送給李承鵬,被視為暴力威脅,被阻攔后將包扎好的菜刀禮物扔向李承鵬,也被警察處理。
此事引發(fā)了巨大討論,在微博上“挺派”和“倒派”你來我往,爭論的焦點主要在后者。據(jù)我所知,后者并非暴力威脅,主要是因為李承鵬曾經(jīng)說北京賣菜刀要實名制,該網(wǎng)友說自己不用實名制也能買到菜刀,便買了一把,開好發(fā)票,在微博上與李承鵬有互動之后,說好在簽售現(xiàn)場將菜刀送給李承鵬。沒想到重演了林沖入“白虎堂”的情節(jié)。
對于網(wǎng)友給李承鵬送菜刀一事,我不想多評論。因為此事有較長的緣由,雙方各自的說辭只要當(dāng)面對質(zhì)就能辨清。我與雙方都沒有來往,犯不上為誰說話。我更想說說網(wǎng)名“大眾老虎”掌摑李承鵬一事,因為我與“大眾老虎”有過一面之緣。
我首先想說,觀點不同很正常,但因為觀點不同就動手打人,這肯定是錯誤的。遺憾的是,此類事情近來經(jīng)常發(fā)生。前幾年,閻崇年就遭遇過,于丹為此在公眾場合配置了大量保安。此外,各種各樣的“約架”近年來也屢見不鮮。剛出現(xiàn)時,公眾還有點新鮮感,現(xiàn)在已經(jīng)覺得越來越無聊。但是,“君子動口不動手”的古訓(xùn)還是一次次被推翻,知識精英階層打人罵人的現(xiàn)象層出不窮,一些知識精英以及他們占據(jù)的媒體、輿論陣地成為這個社會的亂源之一,這究竟是為什么?
“我是流氓我怕誰”徹底顛覆了知識分子講理的傳統(tǒng)
老話說:“秀才遇到兵,有理講不清”,這是古代社會的一種狀態(tài)。秀才作為知識分子,總是以講理為自己的生存方式,遇到不講理的粗人,常常就無能為力。這一現(xiàn)象雖說對于個人可能有點悲哀,但是作為一個整體,中國古代始終要求讀書人、知識精英以講理為天職。也正因為如此,讀書人才能在中國社會長期受到尊重。即便是用暴力方式解決問題的粗人,當(dāng)遇到了暴力對抗,不能自行解決問題,或者矛盾在暴力中擴大、激化,最終還是要走到講理的路子上。我們可以說,知識分子作為社會輿論主流,以講理的方式做出表率,并實現(xiàn)社會管理,是最為重要的中國特色之一。
然而,近代中國以來,對于傳統(tǒng)的拋棄甚至詆毀,使得這一傳統(tǒng)奄奄一息。文革之后出現(xiàn)的一個典型便是王朔,其“我是流氓我怕誰”的名言,徹底顛覆了知識分子講理的傳統(tǒng),而將讀書人放到與流氓同等的地位上。王朔近年來在媒體上露面較少,我們不能說當(dāng)今知識分子流氓化都是王朔造成的。然而,他的那句名言的確被大批知識分子接受并成為主流。文革是對知識分子的一個傷害,但是,文革之后“反文革”的很多人也依然用流氓化的方式來反對文革。當(dāng)今媒體上,當(dāng)今知識分子,滿口臟話的現(xiàn)象不勝枚舉,動輒以暴力方式解決問題,喊打喊殺,已成家常便飯。
當(dāng)今有些知識分子和媒體,出于反體制的需要,對于很多暴力行為經(jīng)常做歪曲的辯解。例如,楊佳殺害多名警察,因為警察代表體制,楊佳便被某些人塑造成“大俠”。馬加爵殺害同學(xué),原因被歸結(jié)為教育領(lǐng)域的歧視;夏俊峰殺害城管,也因城管與體制掛鉤而被很多知識分子認(rèn)為情有可原。某男子殺害無辜的孩子,被媒體解釋為體制造成的生活困難而報復(fù)社會,甚至喊出“冤有頭,債有主,右手拐彎市政府”的順口溜。其他諸如拆遷或其他事件中的暴力抗法,都獲得當(dāng)今某些知識分子和媒體或若隱若現(xiàn)、或公開正式的支持,為其暴力行為做出“合理性”的解釋。
任何一個社會都需要把“講理”作為主流
當(dāng)整個知識分子群體日益流氓化,社會也只能朝流氓化的方向發(fā)展。普通民眾對于知識分子個體也采取流氓化的方式,又有何可抱怨的?這是知識精英流氓化之后的自食其果。李承鵬也許應(yīng)該自問,在知識分子流氓化的大潮中,自己是否也起了推波助瀾的作用?當(dāng)然,我沒有任何替掌摑李承鵬的網(wǎng)友辯護的意思。我大致知道這位網(wǎng)友的主張,他反對南方系媒體的很多觀點,認(rèn)為他們是漢奸,所以他認(rèn)為打李承鵬便是“打漢奸”。某些人還公開喊出要發(fā)起“鋤奸”運動。對此,我想說,漢奸問題暫且不說,當(dāng)你反對南方系,又為自己打人的行為找理由辯解,認(rèn)為自己打人是正確的,你的這種方式與南方系為楊佳等殺人者辯解又有何區(qū)別?有人說:“對待流氓就改用流氓手段”,如果這個觀點得以通行,那么這個社會再也不需要講理,直接變成弱肉強食的叢林算了。
知識分子流氓化,是當(dāng)今中國最丑陋的現(xiàn)象之一。究其原因,一是對中國歷史的粗暴否定;二是商業(yè)媒體鼓吹暴力、色情的通病;三是讀書人理想信念的徹底坍塌。
現(xiàn)如今,社會主流是成功的商人,有些人衣冠楚楚地打扮成正人君子,裝出溫文爾雅的樣子,掩蓋了他們“無商不奸”、“無奸不商”的齷齪。這一方面說明,任何一個社會都需要把“講理”作為主流,差別只在成功商人的講理是真還是假;另一方面也說明,曾經(jīng)是社會主流的知識分子,如今已大部變成資本的附庸、幫閑,失去了主流地位。既然知識分子已不再是社會主流,不再用承擔(dān)社會責(zé)任,以流氓化的方式為資本保駕護航,便成為知識分子的生存之道。中國自古以來便有尊重知識分子、讀書人的傳統(tǒng),這一傳統(tǒng)至今依然有強大的生命力。然而,當(dāng)今無數(shù)中國知識分子卻是“自作孽,不可活”,如此社會,嗚呼哀哉。
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