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【文/呂德文】

一

黑社會(huì)是一面鏡子。正常社會(huì)是什么樣子，黑社會(huì)就會(huì)呈現(xiàn)出相應(yīng)的模樣。

熟悉、研究1990年代的人們，很容易在人生經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中找到高啟強(qiáng)等一批鮮明形象的原型。

《狂飆》講述的是2000年以來(lái)20年的黑社會(huì)進(jìn)化史。作為“前史”，20世紀(jì)90年代的社會(huì)形態(tài)，開(kāi)啟了21世紀(jì)初期的狂飆故事。

“90年代”其實(shí)是一個(gè)極其標(biāo)簽化的時(shí)代，社會(huì)有活力，卻又極為混亂。在城市，國(guó)企改革在釋放市場(chǎng)活力的同時(shí)，卻也衍生下崗等問(wèn)題，催生了“舊廠街”這一社會(huì)意象。

住在舊廠街的高啟強(qiáng)

在舊廠街，原屬于同一單位，共同享受體制庇護(hù)的工廠弟子，分化為兩個(gè)決然相對(duì)的群體。一部分“子弟”成了社會(huì)底層，在基層市場(chǎng)中刨食。年輕時(shí)的高啟強(qiáng)便是這一群體的代表。他只想守住自己的魚(yú)攤，有個(gè)小生意做，自食其力供弟弟妹妹上學(xué)。

一部分“子弟”則成為改革的受益者，搖身一變成了企業(yè)家。他們“安置”了不少下崗工人，掌握著很多底層群體的活路。高啟強(qiáng)面對(duì)市場(chǎng)管理員唐小龍、唐小虎兄弟們的敲詐勒索，不惜忍氣吞聲，源于農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)給的“活路”實(shí)在是太重要了。

在90年代，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在打開(kāi)底層群體尋找活路大門(mén)的同時(shí)，也意味著它背后的一套規(guī)則，如競(jìng)爭(zhēng)、弱肉強(qiáng)食，乃至于赤裸裸的等級(jí)秩序，嵌入到了人們的日常生活中。無(wú)論我們承認(rèn)或不承認(rèn)，改革開(kāi)放以后的黑社會(huì)其實(shí)是伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來(lái)的。

有一段時(shí)間，經(jīng)濟(jì)學(xué)界曾探討市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是法治經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)調(diào)要規(guī)范政府的有形之手。但從實(shí)踐中看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的野蠻，其實(shí)也包括市場(chǎng)主體之間的無(wú)底線競(jìng)爭(zhēng)，黑社會(huì)野蠻的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。

筆者在90年代中期上中學(xué)時(shí)，小鎮(zhèn)上的厭學(xué)學(xué)生、不良青少年和社會(huì)閑散人員結(jié)成了團(tuán)伙，社會(huì)秩序混亂，學(xué)校也很亂。我在初一的時(shí)候得罪了鄰班一位同學(xué)，這位同學(xué)和校外的團(tuán)伙組織有聯(lián)系，一個(gè)號(hào)稱“金剛隊(duì)”的團(tuán)伙頭目，一只手殘疾，人也不高大，但非常兇狠，氣勢(shì)洶洶地跑到我班上想找我麻煩，結(jié)果被我的班主任擋住了。但那家伙一只手揪著我老師衣領(lǐng)的情景，至今讓我印象深刻。

在《狂飆》中，徐江團(tuán)伙具有典型意義。作為一個(gè)具有黑社會(huì)背景的企業(yè)家，或者說(shuō)作為一個(gè)披著企業(yè)家外衣的黑社會(huì)，他還保留了太多的90年代色彩——野蠻、張揚(yáng)，既無(wú)視作為監(jiān)管者的政府，又無(wú)視既成秩序的代表泰叔，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，不擇手段，主動(dòng)觸碰底線。

徐江

某種意義上，90年代是一個(gè)粗糙的時(shí)代。在城市，下崗工人、上訪、流動(dòng)人口、社會(huì)治安問(wèn)題層出不窮；在農(nóng)村，農(nóng)民負(fù)擔(dān)重、干群關(guān)系緊張、基層政權(quán)膨脹等塑造了“三農(nóng)”危機(jī)。這也就使得，基層治理變得極其艱難，大量依賴于非正式的，甚至是暴力的手段。

同樣，彼時(shí)的黑社會(huì)都極為粗糙。它有理想主義的一面，也有野蠻粗暴的一面。其理想主義在于，很多團(tuán)伙其實(shí)是底層奮斗的結(jié)果，團(tuán)伙成員之間講究道義，這也是當(dāng)年香港古惑仔電影所彰顯的精神。其野蠻粗暴在于，那時(shí)的團(tuán)伙對(duì)暴力還極端崇拜，有些成員純粹是為了爭(zhēng)勇斗狠而加入團(tuán)伙。

90年代粗陋的黑社會(huì)，算是時(shí)代的驚鴻一瞥。但它的精神，還在21世紀(jì)延續(xù)。

二

《狂飆》這部劇，其實(shí)呈現(xiàn)了兩種具有普遍性的黑社會(huì)類(lèi)型。

一是莽村。莽村的村主任李有田是一個(gè)村霸，他把持了基層組織，有正式權(quán)威，但其真正的權(quán)力來(lái)自于他在莽村這個(gè)血緣和地緣共同體中，獲得了非正式權(quán)威。并且，他兒子的斗勇斗狠，又進(jìn)一步強(qiáng)化了其權(quán)力。可以說(shuō)，他就是莽村，莽村就是他，乃至于，在莽村開(kāi)發(fā)過(guò)程中，他竟然可以和區(qū)委書(shū)記討價(jià)還價(jià)。

莽村團(tuán)伙可能是歷史最為悠久的黑社會(huì)組織。在亂世中，一個(gè)依靠血緣和地緣關(guān)系團(tuán)結(jié)起來(lái)的村莊共同體，既可以是封建堡壘和土匪窩，也可以是一個(gè)禮治秩序下的世外桃源。所謂的士紳，可以是文明紳士，也可以是土豪劣紳，就看這個(gè)集團(tuán)是為一己之私還是為了公共利益。李有田對(duì)莽村項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)，完全是假借民意為己謀私利，但他的確在為自己牟利的同時(shí)讓部分村民獲得更多利益，這也是村民愿意服從他的根本原因。

莽村團(tuán)伙

進(jìn)入21世紀(jì)以后，莽村這種極具封建色彩的團(tuán)伙組織還能死灰復(fù)燃，源自于城市開(kāi)發(fā)帶來(lái)了巨大的利益。從組織特點(diǎn)上說(shuō)，黑社會(huì)其實(shí)就是一個(gè)“有活力的社團(tuán)組織”。城市開(kāi)發(fā)會(huì)產(chǎn)生巨額利益，農(nóng)民如何和高度組織的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)？當(dāng)然是得團(tuán)結(jié)起來(lái)。但從筆者的調(diào)研經(jīng)驗(yàn)看，絕大多數(shù)村莊在城市開(kāi)發(fā)中，都很容易被其他利益主體分裂，被少數(shù)“釘子戶”拖累，而恰恰是那種黑白通吃的“村霸”，反而容易將農(nóng)民組織起來(lái)。

在這個(gè)意義上，莽村團(tuán)伙雖然落后，在特定的制度環(huán)境中卻有其存在的理由。

二是建工集團(tuán)。建工集團(tuán)已經(jīng)是一個(gè)股份制企業(yè)，其業(yè)務(wù)主要涉及房地產(chǎn)和市政工程，組織架構(gòu)上已經(jīng)完全科層化了。劇中一直將泰叔當(dāng)作“教父”角色來(lái)打造，但客觀而言，泰叔的主要角色是董事長(zhǎng)，他不愿觸碰黑色產(chǎn)業(yè)，也不主張采用暴力手段，甚至還一度重用程程這個(gè)職業(yè)經(jīng)理人，希望企業(yè)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

但建工集團(tuán)還保留了部分宗法制特點(diǎn)。泰叔沒(méi)有兒女，就認(rèn)干兒子、干女兒，并將他們當(dāng)作企業(yè)的骨干。這個(gè)和傳統(tǒng)幫會(huì)，如耳熟能詳?shù)纳虾┑那鄮皖?lèi)似。只不過(guò)，青幫沒(méi)有現(xiàn)代企業(yè)的殼。實(shí)際上，比較接近建工集團(tuán)的企業(yè)組織，是德云社等演藝企業(yè)。這些演藝企業(yè)，本質(zhì)上是一個(gè)現(xiàn)代企業(yè)，師徒之間本質(zhì)上也是老板和員工之間的關(guān)系。

從組織管理上說(shuō)，通過(guò)擬血緣關(guān)系解決上下級(jí)之間的信任問(wèn)題，是一把雙刃劍。如果運(yùn)用得當(dāng)，當(dāng)然有利于企業(yè)的扁平化管理，也可以增強(qiáng)企業(yè)活力；但運(yùn)用不當(dāng)，往往是組織危機(jī)的總爆發(fā)。德云社出過(guò)幾起師徒反目的事，這和高啟強(qiáng)與泰叔反目，其實(shí)是一樣的。只不過(guò)，總體上，德云社的事件中，師傅贏了；但在建工集團(tuán)，干爹輸了。

某種意義上，建工集團(tuán)，或者說(shuō)真正實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型（或者說(shuō)“洗白”）之后的建工集團(tuán)，是所有黑社會(huì)組織不懈努力的方向。事實(shí)上，那些持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、分布范圍廣的黑社會(huì)組織，都是因?yàn)椴捎昧爽F(xiàn)代企業(yè)形式。

這倒不一定說(shuō)現(xiàn)代企業(yè)形式就一定比較有活力和效率，而僅僅在于，科層制是防范組織風(fēng)險(xiǎn)的最合適的制度選擇。在傳統(tǒng)的團(tuán)伙組織中，夫妻反目、兄弟成仇，是不可避免的，很多團(tuán)伙遭遇危機(jī)，并不是源自于外部壓力，而是內(nèi)部分裂。但企業(yè)化的黑社會(huì)組織，一般都有比較明確的職責(zé)邊界和權(quán)利義務(wù)關(guān)系，雖然會(huì)影響運(yùn)作效率，但穩(wěn)定。

說(shuō)到底，黑社會(huì)的首要目標(biāo)是活下去，而不是別的。