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【文/觀察者網專欄作者 潘光】

轉眼間，蘇聯解體已經三十年了。很多事情一眨眼就過去了，但歷史的余震仍在不斷顯現。

復雜的內因外由導致蘇聯解體，本文著重從文明、民族、宗教角度來分析內因。

主要想講三個問題：第一，蘇聯境內的文明斷裂帶；第二，蘇聯國內的民族宗教矛盾，文明斷裂帶和民族宗教矛盾是兩個層次的問題，前者是更深層次的，而后者是比較表象的；第三，蘇聯在民族問題上垮塌的主要原因就是沒能維護多民族宗教統一的中央集權，團結統一的支柱就是中央集權，一旦中央集權旁落自然就四分五裂。

1991年12月25日，戈爾巴喬夫宣讀辭職聲明。@視覺中國

關于第一個問題，我曾提出過一個理論叫“文明斷裂帶”，就是不同文明之間存在一條斷裂帶。最早在上世紀90年代做過一個課題“中亞-高加索-巴爾干文明斷裂帶”，中亞、高加索當時主要在蘇聯境內，巴爾干跟蘇聯的關系則十分密切。

中亞地區主要是四大文明交匯，東邊是漢儒文明，西邊是伊斯蘭文明，北邊是斯拉夫東正教文明，南邊是印度文明。而涉及到蘇聯的，主要是斯拉夫東正教文明和伊斯蘭文明。

在此需要說明的是，我并不贊成文明沖突論，所以一般不用文明沖突這一說法。文明斷裂帶，就是指兩種或幾種文明在某地交匯，過程中可能會有碰撞，也可能會有融合。以中國為例，中華民族大家庭就是由不同民族、宗教、文化在數千年的交流、對話、融合過程中逐漸形成的?！皵嗔褞А苯^不是沖突，而是幾種文明在這里有一條界限，圍繞著界限既有摩擦也有融合。

蘇聯時代的中亞地區其實就是伊斯蘭文明和斯拉夫東正教文明的匯合處，兩者之間存在斷裂帶。再細究，文明差異體現在宗教、民族問題上，而這些問題在蘇聯內部相互擠壓、作用，導致這個龐然大物走向瓦解。

我曾經訪問過哈薩克斯坦首都阿斯塔納，現在改名叫努爾蘇丹，市中心的獨立廣場上矗立著一根91米高的紀念柱，為紀念哈薩克斯坦的獨立。早在獨立前的1986年，哈薩克青年在阿拉木圖發起示威游行要求獨立，當時蘇聯軍隊開槍，導致流血沖突。哈薩克獨立后就在此建了獨立廣場，邊上還有一塊碑，上面刻著紀念為爭取獨立揭竿而起的哈薩克青年。這里面有蘇聯與加盟國的矛盾，也有民族的沖突。

但另一方面呢，我有一位很好的朋友是哈薩克斯坦的教授，她女兒是哈薩克族，女婿是俄羅斯族，類似不同民族之間的通婚狀況在當地很普遍。我曾問他們一個敏感問題，你們及子女參加宗教活動是去東正教堂還是清真寺？他的回答令我吃驚：兩者都可以去?？梢?，雖有差異，但融合是文明斷裂帶地區的普遍現象，這是客觀現實。

再講到高加索地區，主要涉及斯拉夫東正教文明和伊斯蘭文明，前者主要是俄羅斯族，但格魯吉亞、亞美尼亞也信仰東正教或基督教，對立面阿塞拜疆就是典型的突厥、伊斯蘭文化，現在跟土耳其走得也比較近。亞美尼亞與阿塞拜疆之間的納卡沖突起源于蘇聯晚期，一直延續至今。

在蘇聯時期，高加索地區最大的沖突發生在車臣。車臣問題說來話長，從13世紀開始，車臣先后經歷蒙古、帖木兒帝國、土耳其奧斯曼帝國的入侵，奧斯曼進入車臣時，也將伊斯蘭教帶到這里。18世紀后沙皇俄國開始向高加索進軍，這場征服之戰斷斷續續打了上百年。沙皇一直把高加索地區、特別是車臣，視為最難治理的一塊地方，因為斯拉夫東正教文明與伊斯蘭文明在此形成一個巨大鴻溝。

1941年德軍入侵，斯大林非常不放心車臣，認為車臣人可能會跟納粹德國勾結，事實上確實有車臣人組織了支持納粹的軍隊。后來，斯大林將幾十萬車臣人強制遷移到西伯利亞或中亞地區；斯大林去世后，赫魯曉夫為此翻案，認為斯大林做錯了，又將車臣人遷回高加索，一來一往途中死了很多人，所以車臣人對于從沙俄到蘇聯的統治非常仇恨。蘇聯解體時，馬上就爆發出來了，此后車臣戰爭斷斷續續打了十多年。蘇聯解體前后最早爆發沖突的都是這類地區，而這類民族宗教沖突都是有歷史原因的。

巴爾干地區同樣如此，南斯拉夫解體，就是三大宗教、六七個民族之間分崩離析，這種分裂直到現在仍在繼續。南斯拉夫跟蘇聯非常密切，特別是塞爾維亞人，跟俄羅斯族同文同種。所以當年北約轟炸塞爾維亞和科索沃，葉利欽要派軍隊去支持塞族。

我們經常說巴爾干半島是“歐洲的火藥桶”，根本原因就是不同民族、宗教之間的文明鴻溝，南邊是伊斯蘭文明和斯拉夫文明，北面又是天主教和東正教，比如斯洛文尼亞、克羅地亞都是典型的天主教，塞爾維亞是東正教，相互之間的矛盾很深。

總體而言，蘇聯境內的文明斷裂帶，基本就是中亞-高加索-巴爾干文明斷裂帶及其輻射。