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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 田飛龍】

11月24日的區(qū)議會選舉是香港政治的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，“泛民”取得了過半議席。這是香港理性精神進(jìn)一步陷入迷惘的征兆。這是一次暴力氛圍下的特殊時期的選舉，其結(jié)果受到一定的扭曲，但大體上可以作為測試香港所謂“主流民意”的民調(diào)依據(jù)。

但我的憂慮在于，這樣的“主流民意”與中央確定的止暴制亂、恢復(fù)秩序的理性管治方略相距甚遠(yuǎn)。我相信多數(shù)香港人并不愿意香港持續(xù)暴亂下去，但他們確實(shí)希望改革命運(yùn)，可是又根本沒有能力和意愿想好怎么去改變。他們的憤怒與政治不審慎，很可能是導(dǎo)致香港進(jìn)一步撕裂和沉淪的助力。這種結(jié)果，也讓外界很容易以為香港“主流民意”是支持暴力、支持對抗、恐懼融入內(nèi)地。

在這個民主價值“泛化”的時代，任何對民主有意義的討論或批評都會遭致不悅，對香港區(qū)選結(jié)果的分析同樣如此。內(nèi)地有媒體社評委婉道出了對香港區(qū)選結(jié)果及其后續(xù)政治演化的憂慮，也包含著某種微茫但熱烈的期待。但我更擔(dān)心的是，香港陷入此種精神迷茫周期過長，以“民主”方式自我封閉和邊緣化。

區(qū)選結(jié)果如此，與下述因素密切相關(guān)：

其一，“一國兩制”與基本法的完整法理學(xué)與法律信仰未能在香港有效確立，香港在“普通法”下保持著完整的“殖民”制度建制及與西方的一致性；

其二，從“占中運(yùn)動”開始的公民抗命到今年的“修例風(fēng)波”，違法達(dá)義已深入人心，青年本土派決定性崛起，香港政治版圖極化與激進(jìn)化顯著發(fā)展，香港法治與政府管治未能有效應(yīng)對；

其三，“兩制”意義焦點(diǎn)長期錯位及不對稱發(fā)展，國家期待的“法治發(fā)展”型路線最終難以有效說服香港人追隨，而本土派的“民主福利型”路線精準(zhǔn)把脈了香港資本主義民主的內(nèi)在節(jié)點(diǎn)與訴求；

其四，外國勢力對香港長期的“隱性殖民”與超限利用，制造了香港與“一國”對抗的政治幻想。

建制派議員何君堯在選舉過程中曾遇刺受傷，圖為遇刺后何君堯通過社交媒體發(fā)聲

在既往中美和解、兩制相安的歲月靜好期，香港安享全球化制度紅利，也享受著俯視內(nèi)地的道德優(yōu)越感；在中美交惡、全球化秩序質(zhì)變的當(dāng)代，香港何去何從是一個重大的時代辯題，但香港本身的教育、文化及精英素質(zhì)難以支撐這一場“精神突圍”考驗。

區(qū)選的結(jié)果與其說是建制派的失敗，不如說是多數(shù)香港人“精神能力”的失敗。他們對“一國兩制”、基本法、民族復(fù)興與人類命運(yùn)共同體的法理與戰(zhàn)略理解是殘缺和碎片化的，他們在信息自由的世界里卻陷入反國家的信息漩渦，他們在全球化的巔峰平臺上卻看不到中國與世界關(guān)系的結(jié)構(gòu)性變遷，他們在民族復(fù)興的“黃金時代”卻選擇觀望、抗拒乃至于逃離。

然而，無論香港區(qū)選及未來若干場選舉走勢如何，“一國兩制”與基本法確立的香港自治地位與中國主權(quán)地位不可能改變。反對派當(dāng)然可以繼續(xù)裹挾“民意”、勾結(jié)外國勢力圖謀任何政治目標(biāo)，但直接遭受損害乃至于重大犧牲的不是香港建制派，不是中央政府，而是香港自身。

在走向封閉和高度戀舊的集體心智下，香港對內(nèi)地精英人才乃至全球人才的吸引力恐怕會持續(xù)走低，香港高等教育和金融中心的頂級地位恐怕會遭遇巨大挑戰(zhàn)，香港在大灣區(qū)與“一帶一路”戰(zhàn)略發(fā)展中的機(jī)遇窗口恐怕不會等候太久。反對派贏了“民意”，輸了“未來”，這可能是此次區(qū)選結(jié)果的危機(jī)征兆之一，也是最具有悲劇性意味的現(xiàn)象。

回歸22年，在中國決定性成為世界第二經(jīng)濟(jì)體及21世紀(jì)全球化秩序塑造性力量的條件下，香港本土精神的“反國家迷失”對國家發(fā)展的實(shí)質(zhì)性影響不會太大，且正在被國家戰(zhàn)略的風(fēng)險調(diào)整所折抵，但香港在21世紀(jì)的發(fā)展機(jī)遇及香港國際地位的國家支撐條件，卻可能遭受香港“政治化陷阱”的狙擊和消解。

區(qū)選之后，也許香港各界確實(shí)應(yīng)當(dāng)冷靜下來想一想：

暴力真的是解決問題的方案嗎？

對法治的肆意蹂躪和選舉暴力的精準(zhǔn)設(shè)計真的是民主的勝利嗎？

對國家戰(zhàn)略與體制的持續(xù)疏離真的是香港的未來嗎？

對西方無節(jié)制、無保留的信任與追隨真的是香港的精神命門嗎？

對青年人包括未成年人的極限動員與暴力洗禮真的是對香港下一代負(fù)責(zé)任的政治行為嗎？

通過渲染恐懼和暴力制造“民意”容易，歷史上不乏先例，但負(fù)責(zé)任地教育和引導(dǎo)民眾形成穩(wěn)定的、反思性的社會公共理性及與民眾共同思考本土利益的最佳實(shí)現(xiàn)方式，則是精英無法推卸的責(zé)任倫理。這一次，香港的管治精英與社會文化精英“自私”、“無能”而又“民粹化”地放棄了這一理性責(zé)任。

這一切，都值得香港社會在選舉激情釋放之后冷靜思考，投完票的每一個居民也不應(yīng)當(dāng)缺席這一場事關(guān)香港前途與命運(yùn)的時代大討論。香港面向國家的精神自救與轉(zhuǎn)型，是遠(yuǎn)比某一次具體選舉中的“民意”取向與選舉結(jié)果更為關(guān)鍵的全社會課題。  

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