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其三，《歷史轉折中的鄧小平》。這是新中國“前后三十年”的轉型史，也是改革開放和融入國際主流體系的建設史。這是國家從“階級斗爭”向“經濟建設”的政治結構轉型，是國家精神重心的內在調整，但不屬于“另起爐灶”的斷裂式革命。

對“前三十年”而言，內部反復辟和外部反干預是新生政權的生死命題，是無法回避的極端挑戰，在體制和斗爭方法上有諸多的應變思維和特殊管理機制，但也兼顧了國家常態制度建設和經濟社會發展。

《歷史轉折中的鄧小平》。資料圖

“前三十年”打下的國家制度基礎、外部和平環境以及內部工業條件，成為改革開放的關鍵前提。1970年代初，中國開始考慮戰略性地重構與美國及西方的關系，并爭取更加獨立自主的政策立場和有利于我國的國際政治環境。

粉碎“四人幫”之后，國家政治路線和經濟戰略面臨結構性檢討和調整，鄧小平以其對新中國國家精神的透徹理解以及民族復興的方法路徑的獨立思考，推動國家轉向了改革開放的新格局和新秩序。改革開放也為香港問題的和平解決及“一國兩制”的制度實現提供了最有利的政治條件。

貧窮不是社會主義，運動式治理弊端叢生，民主法治需要規范建立，人的權利和發展需要制度保護，因而需要對內“改革”，對外“開放”。這是“后三十年”改革開放精神及其路線的基本歷史背景和理性邏輯，它與“前三十年”在黨的領導、社會主義與現代化建設的根本層面并無差異，但在如何實現具體路徑和方法上存在重要的調整甚至創新，并走出了一條中國特色社會主義發展道路。

鄧小平的改革開放是以“前三十年”為歷史基礎和政治基礎的，又構成2012年以來，新時代一切改革及民族復興全盤事業的關鍵前提和基礎，前后相續，始終保持政治體制的穩健性和制度改革、經濟發展的創新性的有機結合，堅決拒斥了蘇聯式的“顏色革命”崩潰之路，也遏制了回到之前體制的“老路”，真正按照馬克思主義中國化和民族復興的時代要求向前探索。

香港“一國兩制”的戰略謀劃來自“前三十年”，但其具體成形和結出碩果是鄧小平時代的獨特政治成果，并對中國整體的現代化與國際化作出無可替代的貢獻。

改革開放有學習西方先進經驗的一面，有市場經濟和民主法治規范發展的一面，但這一切改革元素都是在中國特色社會主義的體制范疇內有序、理性展開的。

對鄧小平路線的理解必須結合“前后三十年”的連續性邏輯以及中國特色社會主義的時代化發展進行，任何簡單向左或向右的片面化解讀和扭曲都是有悖于改革開放精神及其民族復興完整邏輯的，也不能在當代事業中取得共識。

《歷史轉折中的鄧小平》有助于香港社會完整理解中國改革開放的原則和限度，以及背后的國家精神的完整譜系與核心元素。經由改革開放，中國穩住了，中國發展了，中國具備了走向世界舞臺中央的真正自信和實力。

香港特區政府因應國家精神理解的強烈需求，已將《覺醒年代》和《跨過鴨綠江》引入香港電臺及公共文化空間，實際上《歷史轉折中的鄧小平》也可做相應引入。但僅僅引入傳播是不夠的，還需要組織一系列的社會討論、觀影分享、課堂教學、課題研究以及學術評析，使之成為香港公共文化的有機的新元素，將國家精神和國家角色深刻植入香港文化生態之中，以彌補“一國兩制”在香港長期以來的“國家”角色缺失。

新的“公民與社會發展科”重新劃分了學習板塊和內容，確定了“一國兩制下的香港”、“改革開放以來的中國”以及“互聯互依的當代世界”，更新調整了課程指引，提供了示范性教學課件，并規定了內地考察教育環節，其與上述經典歷史劇及新時代精神切合攸關之處極為繁密，正可轉化運用。

在此長時段歷史敘事與社會教育的基礎上，“一國兩制”的話語權和社會認同才能穩固建立，而新時代“一國兩制”的制度精神和發展邏輯才不是“突兀”的，而是其來有自，是中國文明與現代歷史合邏輯的當代發展。

一切過往，皆為序章，而對“序章”的準確理解和運用，是中國文化與歷史的“擅長”所在，也是智慧所在，“一國兩制”的轉型發展不可能脫離這一“大邏輯”。

總之，香港“一國兩制”合乎時代和理性要求地轉向了下半場，面對巨變時刻的一切鄉愁、幽怨或喜悅都在自覺不自覺地呈現，但“一國兩制”朝向“國家”、“民生”、“融合發展”方向的決定性轉型不可逆轉，而民主發展所需要的制度和社會條件也將因為上述轉型的有效完成而更加完備。

2021年的《施政報告》可以是香港“一國兩制”的一份歷史性文件，因為它承載了中央的政策啟發、特區政府的轉型思考和香港社會的再出發構想，雖在一時之間未必構成香港全社會心悅誠服的整體共識，但其強大的歷史敘事、政治判斷、政策自覺和國家精神理解，以及對民生與發展的透徹思考，卻是香港回歸以來前所未有的。

香港“一國兩制”正在深化轉型，國家精神的完整理解和轉化仍需深入，并構成“一國兩制”行穩致遠的關鍵所在和實踐新路向的基本航標。    

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