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【文/ 觀察者網專欄作者 小早川君】

最近一段時間，日本國內右翼事件接連不斷上演。繼大阪冢本幼兒園向小朋友及其家長散發反中反韓資料事件后，村上春樹在新作《刺殺騎士團長》中肯定南京大屠殺真實性的描述和“屠殺人數是40萬還是10萬又有什么區別呢”的措辭引來了大量日本人的口誅筆伐。

不僅如此，針對日本近期各類右翼事件，日本網民在YAHOO JAPAN、2CH等日本國內網站論壇上發表的諸如“中國游客不來日本反而清凈”“日本發動的根本不是侵略戰爭，南京大屠殺也是子虛烏有”等明顯沒有常識的過激右傾留言也得到了大量日本網民點贊，觸碰到了中國網民的神經。

實際上，這些只是近年來日本國內整體輿論環境右傾的一個縮影。主張修改憲法第9條、謀求對二戰的“正當化”粉飾和洗白、反韓反中、主張不向受日本侵略過的亞洲國家謝罪的右翼分子試圖不斷加強自身存在感的同時，普通日本國民也在大眾媒體宣傳、互聯網言語環境的影響下，越來越多地開始偏向以肯定大東亞戰爭為主要論戰旗幟的右翼“自由主義史觀”。

眾所周知，戰后從廢墟上重建的日本，經歷了高度經濟增長的輝煌，再加上新干線的研發運行、亞洲首次夏季奧運會的成功舉辦，讓日本重新得到了世界的認可。享譽世界的國民皆健康保險制度的建立、從“山寨大國”到自主研發轉型成功的日本各大電器和汽車公司在世界上的嶄露頭角，讓日本國民生活水平有了大幅提高的同時，還實現了“一億總中流”，也就是國民皆中層的幸福感神話。日新月異的變革和日漸寬裕的生活讓日本人重新昂起驕傲的頭顱來審視世界，并以老大哥的姿態俯視東亞。

然而好景不長，泡沫經濟崩盤后，被稱為“失去的20年”的低迷氛圍籠罩日本，整個日本社會充滿著“閉塞感”：改變不了現狀，又看不到未來。毫無活力可言的經濟停滯、終身雇用制的逐漸崩盤、年金制度和國民保險制度的破產危機，讓日本人開始對現狀不滿，對未來不安。

再放眼世界局勢，日本一直跟隨的美國老大哥不再君臨天下，世界格局由美國獨大走向多極化；東亞鄰居韓國經歷了“亞洲四小龍”時代的騰飛和發展，特別是三星集團的崛起讓日本知名電器企業難以望其項背；中國在改革開放后保持的高速經濟增長和持續發展，特別是2010年GDP超越日本成為世界第二后，一直在援助的國家反而超越自己的殘酷現實深深地打擊到了日本人在經濟方面的“民族自尊心”，使得他們不得不重新思考自己國家處境，尋找新的“民族自信”。

長期的經濟低迷和一連串的國際新形勢的打擊讓日本人的不安情緒激增。日本學者高原基彰在著作《不安型民族主義時代》一書中提到，就業、收入的不安和對未來未知的迷茫使得壓抑的氛圍在社會上蔓延，由此產生的不滿和抑郁需要有新的發泄口來緩和。長期以來占據主導的日本“自虐史觀”已經無法讓日本人提起興致，批判日本、揭露日本各種弊端的泛濫宣傳已經讓日本人心生疲倦。

近年來日本人轉而通過無休止的“日本禮贊”來尋找“文化優越感”，在文化上重拾“民族自信”。各路媒體通過各種節目和形式來“禮贊”日本和日本人，頻度極高，力度極大。許多節目通過刻意剪輯東南亞等落后地區的人們對日本產品、日本文化的褒獎，來日外國觀光客對日本社會的禮贊等形式，試圖從“第三者”視角，營造一種客觀、理性、公正的氛圍，來佐證日本的先進性和優越性。朝日電視臺的《令世界感到驚訝的日本！真了不起啊！視察團》邀請外國視察團來日本參觀訪學，通過外國視察團的各種驚嘆和贊揚來突出強調日本社會的精致和優越。

在長期的媒體過度渲染下，“日本人重禮節、守規矩，生在日本真好”、“日本料理、動漫舉世無雙”、“日本安全、干凈，世界第一”等宣傳已經成為很多日本人的信條。