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在漢朝400多年的歷史上，作為一個只當了27天的皇帝，海昏侯劉賀的存在感是很低的，很少有人會提起，即使偶爾被人提起，也是作為嘲諷對象出現的。然而，隨著海昏侯墓的發掘，劉賀突然咸魚翻身了，不僅他的事跡一再被翻出來，而且有不少人很熱衷于給他翻案。

按照正史上的記載，劉賀從被選為皇位繼承人，從他的封地昌邑出發到他被廢離開長安，前后總共干了一千多件荒唐的事，其中包括在入京路上強搶民女、入京后為昭帝舉哀不哭、繼位后瞎指揮等。這種說法一直流傳下來，也沒多少人質疑。可是，按照這些年來翻案史學（用網上的話說，也可以說是逆轉史學）的套路，用有些人的話說，總共當了27天皇帝，就干了一千多件荒唐事，平均每天要超過四十件，這差不多相當于他當皇帝期間，就沒干對過一件事，每件事都干錯了，都很荒唐，這當然不可能。那么真實的原因是什么呢？翻案史學認為，真正的原因是，劉賀不甘于被霍光當作傀儡，試圖奪回一些本該屬于皇帝的權力，于是被霍光操縱廢掉，所謂一千多件荒唐事基本上是霍光廢掉他的借口而已。甚至還有人借海昏侯墓出土了孔子著作就斷定，劉賀生前應當是愛學習的人，那么就不至于太荒唐。

其實，至少目前還沒有什么過硬的證據能夠證明，劉賀被廢的真實原因是與霍光爭奪權力，而不是他荒唐。至于說因為從他墓里發現了孔子著作，就說明他愛學習，進一步說明他不至于太荒唐，這個邏輯鏈本身就不能成立。貴族隨葬經典著作，在那個書籍尚不普及的年代，也是表示身份的象征，而不能直接證明他愛學習；就算退一步說，他確實是愛學習，也不能證明他就不荒唐，最典型的例子是南朝陳后主陳叔寶、隋煬帝楊廣，就都是很愛學習的人，但言行舉止也很荒唐。

但翻案史學有一個推測還是有價值的，也就是劉賀在繼位后可能與霍光存在權力沖突。其實，按照常理推測，慢說劉賀不學無術，為人荒唐，就算英明神武如宣帝，也不敢在剛繼位還不到一個月的時候就開始與一手將自己扶上皇位的霍光爭奪權力。但毫無疑問的是，無論是誰登上皇位，都會與霍光發生沖突。

史書上一般都將伊尹霍光并稱，有時也簡稱伊霍。伊尹是商朝的宰相，先王駕崩后，他受命輔佐幼主太甲。然而太甲行為荒誕，不像君主的樣子，于是伊尹將太甲流放，并且寫了《伊訓》等著作，讓太甲學習。被流放期間，太甲洗心革面，重新做人。于是，三年后伊尹又將太甲迎回，讓他重新登上商朝的王位。關于太甲被流放這幾年，伊尹以什么身份執政，曾經有過爭議。《竹書紀年》的說法是，伊尹將太甲流放后，就自立為王，過了幾年太甲起兵殺了伊尹。不過這個說法站不住腳，早在唐朝時孔穎達就已經批駁過。孟子說得更明確，如果伊尹流放太甲，是為了讓太甲改過自新，然后再還政于太甲，“有伊尹之志”，太甲當然不會殺伊尹；可是如果伊尹在流放太甲之后，是想干脆篡位，那么太甲如果有能力，當然會殺死伊尹，重新奪回王權。所以，在孟子看來，流放太甲并不是什么大問題，大問題是有無伊尹之志。有伊尹之志，就只是為了教育君主向善行仁，如果沒有，那就是篡位，當然不行。

但問題是，有沒有伊尹之志，這是很難說清楚的，或者說，即使說了別人也未必信。比如曹操，就反復在各種命令中明志說，他并無篡逆之心，只是像周公輔佐成王一樣忠心耿耿的輔佐漢獻帝，匡扶漢室。然而終究他還是承認，“若天命在我，我愿為周文王”，也就是說，篡逆的事我不干了，留給兒子干。而后來的事實也確實如他所說，他沒有代漢自立，而到他的兒子曹丕繼承他的權位之后，就毫不客氣的代漢自立了。當然，同樣的一幕最后也落到了曹家身上，司馬氏從司馬懿開始經營，到司馬炎時，終于廢黜了曹魏，自己當了皇帝。

那么霍光有沒有伊尹之志？這很難說。在昭帝和宣帝時期，霍光的做法是標準的權臣作風，但他畢竟沒有篡漢自立，而他的后人也沒有來得及篡，就被宣帝清算了。也就是說，霍光到底是王莽、曹操還是諸葛亮，現在就成了無頭公案。正如白居易的詩說“向使當時身便死，一生真偽復誰知”，曹操因為死得晚了，所以無論他怎樣剖白，他兒子篡漢自立的事實終究無法改變，而霍光則因為死得太早，篡漢自立的事終究沒有發生，所以也無從斷定他究竟有沒有伊尹之志。

但仍然可以肯定是，從霍光選擇皇位繼承人的做法看，他是希望能夠選立一個年輕、無能的皇帝的，因為這樣便于控制，他就可以長期掌握最高權力。

漢武帝雄才蓋世，但他也始終沒有解決接班人的問題。先是立嫡長子劉據為太子，后來發生了無辜案，太子據被逼自殺。之后他寵幸李夫人，于是想立李夫人的兒子劉髆為太子。可是還沒來得及立劉髆為太子，李家就獲罪被族誅，劉髆自然也就被邊緣化了，于是被封為昌邑王，是為劉賀的父親昌邑哀王。到漢武帝去世時，只有鉤弋夫人的兒子弗陵，為了防止漢高祖去世后呂后專權的情況再次出現，漢武帝將鉤弋夫人賜死，并托孤給霍光、上官桀等人。

但漢武帝在位時，雄才大略，權力都集中在他一個人身上。集權的好處當然是很明顯的，因為權力集中，所以只要掌權的人英明神武，就很容易辦成一些大事。可是，集權的弊端在于，因為權力過分集中，所以一旦掌握權力的人突然去世，這個權力中心不存在了，就會引起一些混亂。漢武帝去世前，托孤的時候，為了防止權力過分集中在大臣手中，架空自己年輕的兒子，所以并沒有將權力都托付給霍光，而是還有上官桀、桑弘羊、金日磾三個人，以相互牽制。可是，漢武帝去世后，桑弘羊首先被廢，金日磾早亡，只有上官桀和霍光掌握實權。很快，霍光就以上官桀圖謀“殺霍光、廢昭帝、立燕王旦”為名，殺掉了上官桀，獨攬大權。

其實，同樣的情況后來曾多次上演。強君往往也伴隨著權力高度集中，而且往往因為他太強勢，兒子總是很難讓他滿意，就總是想換儲，結果最后總是讓一個年輕懦弱但聽話的小兒子繼承皇位，再托孤給大臣，而且一般都是同時托付給幾位大臣。可是，這樣做的結局無一例外的都是很快就爆發了政治斗爭，權力最后還是會集中在一個大臣手中。比如劉備臨終前托孤給諸葛亮和李嚴，結果是諸葛亮很快就在政治斗爭中打倒了李嚴，成為權傾朝野的權力核心，只不過諸葛亮始終對漢室忠貞不二，沒有其它個人私欲，也沒有刻意培植個人勢力。唐太宗李世民的情況與漢武帝相同，太子承乾和次子李泰爭儲，最后是懦弱無能的晉王李治意外成為皇位繼承人。而李世民的托孤大臣很快也在政治斗爭中亂作一團，反而被武則天攫取了最高權力。