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張方遠:從“同學”到“同志”——陳明忠先生對我的質問
最后更新: 2019-12-06 15:25:37三
和陳明忠先生相處的過程中,還記得幾件他講過的事情,印象特別深,當時對我的沖擊也很大。
其一,陳先生1987年第二次出獄,當時臺灣出現了“統”與“左”的分裂,他說自己百思不得其解,贊成社會主義的人,主要是年輕一輩,怎么會對于統一采取消極、甚至是反對的態度呢?
其二,他出獄后有次赴美國演講,一位“臺獨”聽眾堅持“二二八事件”時高雄有30萬人被殺,但陳先生說,當時高雄人口只有15萬,“就算都殺光,你要哪去找15萬人來殺?”
其三,2010年陳先生在《兩岸犇報》周年酒會上致詞,一開頭就談了他對“普世價值”的看法。他說:“我對民主、自由、人權的普世價值,本來就有意見”,他認為“普世”就是普遍世界通用,但是非洲連年內戰與饑荒,人民要的是和平與面包,而不是“人權”;臺灣有很多父母失業,燒煤炭自殺,他們要的是工作與生活,也不是“人權”。所以“人權”雖是重要且理想的價值,但不是“普世價值”。陳明忠說,“人權是美國人硬加給其他國家的,美國自己也做不好人權的工作”。
“臺獨”、“二二八”、人權、普世價值,這些在臺灣早已成為不可挑戰的政治正確。于我而言,我經歷了1990年代以來臺灣“國族”意識建構的過程,后來成為一名政治學學徒,在主張追求客觀中立的社會科學研究中,感受到民主、自由、人權價值卻又被推上了神壇,透過冷戰秩序的遺留,形成了一種“普世價值拜物教”。陳明忠先生從自身經驗所得來的批判與反省,其實不只對他個人是相當痛苦的思想挑戰,對我也是一種相當痛苦的思想“解放”的起點。
而這些問題,同時又與新中國建國后的歷程尖銳地鑲嵌在一起,同樣在扣問著陳明忠先生,如何回應包括中國在內的發展中國家社會主義實踐過程中體現出來的問題。他透過理論的不斷探求,配合他對于現實的理解與思考,于2011年編著了《中國走向社會主義的道路》,提出相當特殊的見解:中國大陸改革開放前的體制,是社會主義的預備階段,并不等于“社會主義”,并以此為基礎來解釋中共所說的“社會主義初級階段”。
中國“走向社會主義”的求索,也涉及到了“民主化”與“自由化”的問題,這也是中國與西方之間爭論的敏感癥結點。對陳先生來說,既然中國是處在社會主義初期階段,“是為進入社會主義社會而重視和利用資本主義來創造其物質基礎和文化條件的階段”,那么中國需要的不是歐美資本主義國家的“資產階級民主”,而是“走向社會主義所需要的符合中國實情的民主”。
這幾天重新翻看當時讀書會的筆記,陳先生以東西方人不同的體格為比喻,東方人擅長跳水、桌球,而西方人擅長籃球比賽,那么對于民主的思考也應該著眼于國情的不同。
老實說,無論是陳先生的思考模式還是他給出的想法,對于長期受到反共思維制約的臺灣是相當陌生且隔閡的,初聽的我也不例外。但在我思想轉折的過程中,陳明忠先生的探索無形中促進了思考,我后來到北京大學念書,有一門課“中國政治專題”,透過深入討論新中國建國初期歷史,才更進一步隱約地感覺到自己慢慢能夠走進有別于臺灣的“三觀”。
其實臺灣(或者包括香港、西方世界)與大陸最大的鴻溝也是在這里,永遠聽不懂、看不懂中國大陸說的話、做的事,而用著自以為的“普世價值”去衡量一切,從而忽略了話語背后的結構關系,用著各種主觀臆測和獵奇眼光去看待“中國特色社會主義”。
四
陳明忠先生過世那一天,我和一位朋友聊起了陳先生的思考和實踐,他說知道自己身上原有被灌輸的那套反共意識形態有問題,但就是很難走出來。我當下想起呂正惠教授的一篇文章《我的“接近中國”之路》,呂老師花了30年的時間摸索出自己的歷史觀,以此過程“接近中國”,汪暉教授對此提出了一個很形象、也很動人的總結:“幸福是和再生相關的,也是和信念相關的”。
我在想,陳明忠先生正是以民族意識、參與臺灣社會變革運動,當然也包括著他在政治牢獄中的種種苦難,去“接近中國”、去獲得“再生”,在這個意義上,他也是“幸福”的。而臺灣當下所需要的,盡管不一定是要去認同陳明忠先生的主張或立場,但一定程度的“接近中國”卻是不可或缺的。
由于陳明忠先生,以及他這條路線上幾代臺灣人的啟發,我自己正走在“接近中國”這條路上。在這個過程中,陳明忠先生的一生,對我而言都是無法繞過去,從而必須直面的不斷質問。
2011年6月28日,陳先生簽贈《中國走向社會主義的道路》一書,他以“方遠同學”稱呼我;到了2014年7月24日,他在《無悔:陳明忠回憶錄》書上簽名,則以“張方遠同志”來稱呼。從“同學”當“同志”,對我來說是偌大的肯定與鼓舞,或許,這也是一種“幸福”。
2016年4月15日,《無悔:陳明忠回憶錄》簡體版新書發布會在北京臺灣會館舉行,陳明忠在會上發言。(作者供圖)
陳明忠先生說過,“沒有關系,大形勢是擋不住的,我已經知道,統一不成問題”。他沒有遺憾地遠行了,在新中國成立70周年的這一年,光榮地完成了生命最后的斗爭。
陳さん,永別了,但您所見證的一切、您所走的道路,仍然不斷地質問著我,質問著臺灣人……
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- 責任編輯: 李泠 
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