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【原編者按：2018年5月5日是馬克思誕辰200周年。對馬克思最好的紀念，是在他的思想傳統中，繼續推進他的思考。北京大學出版社近期推出英國馬克思主義歷史學家佩里·安德森（Perry Anderson）2016年訪華演講錄《大國協調及其反抗者》，本文為編者之一章永樂對于該書內容的進一步思考，經略公號獲得授權推送，以飧讀者。

本文刪節版以“大國協調：一種歷史觀察新視野”為題發表于《新華日報》5月11日第12版。】

章永樂、魏磊杰編：《大國協調及其反抗者：佩里·安德森訪華講演錄》，北京大學出版社2018年版

1927年，面對大革命的失敗，共產黨人先后發動了南昌起義與秋收起義，但占領城市的計劃受挫，紅軍不得不撤退到深山密林之中。這在很多人看來，與“做山大王”似乎也沒有多少差異，“紅旗還能打多久”的質疑之聲連綿不絕。然而毛澤東卻不斷地鼓舞他的同志們，革命具有光明的前途。他的目光穿過井岡山的密林，投向了全球秩序。

在1928年的《中國的紅色政權為什么能夠存在？》與1930年的《星星之火，可以燎原》兩篇文章中，毛澤東以類似的理論邏輯，對革命隊伍中的悲觀乃至失敗主義聲音做出回應。他指出，作為半殖民地的中國有一個獨特的現象：帝國主義和國內買辦豪紳階級支持著的各派新舊軍閥，從民國元年以來，相互間進行著繼續不斷的戰爭。這種現象產生的原因有兩種，即“地方的農業經濟（不是統一的資本主義經濟）和帝國主義劃分勢力范圍的分裂剝削政策”（《中國的紅色政權為什么能夠存在？》）。白色政權間的長期的分裂和戰爭，為紅色政權的生存和發展，提供了有利的條件。

毛澤東的理論分析中暗含了一個非常重要的國際秩序觀察：那些在華劃分勢力范圍與扶植代理人的帝國主義勢力，相互之間存在著深刻的矛盾。可以設想，如果帝國主義列強之間的利益一致，那么他們能夠以某種聯合的方式來宰制中國，而他們的代理人之間也不會出現連綿不斷的戰爭。正是“大國協調”的破裂，為井岡山的革命根據地的生存與發展壯大，準備了基本條件。

井岡山革命根據地

“大國協調”，對應的英文表述是Concert of Powers。“concert”有“協調”的意思，但人們更為熟悉的涵義是“音樂會”。如果一群大國在一起，像一個樂隊一樣，你打鼓，我拉琴，他吹簫，協調一致，其樂融融，這世界可不就太平了嗎？但毛澤東顯然不會這么看，如果帝國主義列強協調一致了，中國作為半殖民地的命運，就很難發生改變。

英國歷史學家佩里·安德森會非常贊同毛澤東的這個邏輯。北大出版社新出版的《大國協調及其反抗者》，收入了佩里·安德森2016年訪問北京大學發表的四場演講、在清華大學與中國學者的圓桌討論文字記錄以及《上海書評》對其作的訪談，是目前為止漢語世界中將“大國協調”作為核心關鍵詞的第一本理論論著。佩里·安德森對“大國協調”提出的問題是，這究竟是什么力量的協調？如果這種力量是壓迫性的，那么它就可能阻礙更進步、更具有生產性的力量的生長。

“大國協調”的歷史經驗基礎是19世紀的“歐洲協調”。所謂“歐洲協調”，其起源是各王朝國家合力打敗拿破侖，于1814-15年召開的維也納會議。維也納會議確立了英國、俄國、普魯士、奧地利與法國“五強共治”（Pentarchy）的局面，其直接目的就是為了防止再一次發生法國大革命，從而維護歐洲貴族的統治。

在19世紀上半葉，歐洲各國貴族相互通婚，形成一個跨國的階級，但很少與他們所統治的民眾通婚。但法國大革命卻“以下犯上”，試圖推翻法國貴族的統治，這就不能不引起法國貴族在其他國家的親戚的憤慨與恐懼。“五強共治”的努力方向，就是要加強歐洲貴族大家庭內部的團結，避免相互之間的戰爭，當法國大革命的苗頭在任何一個國家冒頭的時候，各國統治者將合力進行鎮壓。

法國大革命

從1815年到1914年，歐洲大陸并沒有發生長期的、大規模的戰爭，與“歐洲協調”有著分不開的關系。1900年八國聯軍侵華，讓中國人也感受到了“歐洲協調”的威力。但是，在這一百年之中，協調體系卻在逐漸衰變。在安德森看來，“五強共治”格局有著內在的缺陷：首先是沒有把奧斯曼帝國拉進來，因此當奧斯曼帝國在19世紀迅速衰落時，歐洲列強紛紛侵蝕其歐洲舊地，并在其上不斷沖突；其次，“五強共治”形成之初，海上霸主英國與陸上霸主俄國分列歐洲大陸兩側，給歐洲大陸各國留下了騰挪的空間，但隨著1871年普魯士完成德國統一，中歐崛起一個強大的國家，從而打破了原有的勢力均衡。“歐洲協調”逐漸讓位于列強之間的角逐與競爭，直到1914年徹底破裂。

一戰之后的20世紀充滿了動蕩。冷戰結束之后，全球化突飛猛進，因此也有人琢磨，21世紀的世界，是否也能夠出現一個“大國協調”格局呢？當然，21世紀的生產關系與19世紀已經發生了很大關系，貴族作為一個社會階級已經淡出了歷史舞臺。21世紀如果有大國協調，安德森推測，其基本原則有二，其一是防范全球自然環境的惡化，其二是實現全球市場的穩定。毋庸置疑，支撐這個“大國協調”的基本力量，是資本的力量，其基本原則是資本統治的原則。而最有可能加入這個“大國協調”的五個政治單位，分別是美國、中國、俄羅斯、歐盟與印度。

然而，安德森懷疑新的“五強共治”在當下的可能性。原因有二，第一是冷戰之后，美國并沒有像維也納會議對待法國一樣，將俄國納入到西方秩序之中，而是對其進行了羞辱，迫使俄羅斯與西方形成對立；其次，在五強之中，美國視中國的政治社會制度為異類，而這同樣會引發中國的反彈。

與此同時，安德森還討論了另兩個與“大國協調”密切相關的話題，一個是國際主義的演變歷史，另一個是國際法的性質。