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薩氏的開(kāi)題和不足

相較于米氏，薩氏不是“表盤(pán)理論家”。擔(dān)任政策顧問(wèn)方面的個(gè)人經(jīng)歷暫且不論，他的學(xué)術(shù)水平有目共睹，算得上是一個(gè)國(guó)際級(jí)的大學(xué)者，名實(shí)也基本相符。

此次對(duì)談，薩氏與米氏同臺(tái)，其實(shí)并不在一個(gè)話語(yǔ)空間內(nèi)。雖然出于禮貌各自都表示同意對(duì)方的某些觀點(diǎn)，也尊重對(duì)方的表達(dá)方式，但事實(shí)上還是各說(shuō)各話。

針對(duì)米氏關(guān)于美國(guó)必須像對(duì)付德意志帝國(guó)、日本帝國(guó)、納粹德國(guó)和蘇聯(lián)這四個(gè)二十世紀(jì)的地區(qū)霸權(quán)一樣來(lái)對(duì)付今天的中國(guó)這個(gè)觀點(diǎn)，薩氏首先指出了一個(gè)明顯的區(qū)別：“中國(guó)也不是美國(guó)的威脅，根本就不是威脅。中國(guó)是個(gè)巨大的市場(chǎng)，吃的東西很好，文化豐富，人也很棒。中國(guó)是個(gè)比我們的文明古老十倍的地方。中國(guó)根本就不是威脅。”

作為一個(gè)對(duì)話，此話其實(shí)完全沒(méi)對(duì)上，因?yàn)樗_氏選擇跳開(kāi)米氏那個(gè)極簡(jiǎn)化的理論框架，徑直進(jìn)入了復(fù)雜理論空間。薩氏所說(shuō)的一個(gè)“根本不是威脅”的世界大國(guó)，一個(gè)“比我們的文明古老十倍的”世界大國(guó)，是米氏的理論完全無(wú)法把握的。好比是一堂數(shù)學(xué)課，米氏本來(lái)在講平面幾何，薩氏直接開(kāi)講微積分，根本不在一個(gè)頻道。

這是一個(gè)很好的“開(kāi)題”，是讀懂中國(guó)的第一步。接下來(lái)，薩氏以微積分一般的精確指出了問(wèn)題的關(guān)鍵所在：“我們有這樣一種心態(tài)，認(rèn)為一切都是對(duì)生存的挑戰(zhàn)，因此，我們也總是把（沖突）升級(jí)看作正確的應(yīng)對(duì)方法。而我的看法是，只要有一點(diǎn)審慎，就能拯救整個(gè)星球。”

這是整個(gè)對(duì)談中關(guān)于中美關(guān)系最有價(jià)值的一個(gè)片段。在前一段話中，薩氏把中美競(jìng)爭(zhēng)問(wèn)題從米氏那個(gè)強(qiáng)權(quán)對(duì)強(qiáng)權(quán)的狹隘格局中拉了出來(lái)，放在了古老文明對(duì)新生霸權(quán)的大視野中，結(jié)果，沖突的必然性神奇地消失了，結(jié)癥變成了新生霸權(quán)自身的一種扭曲心態(tài)。在接下來(lái)的一段話中，一個(gè)新的變量“審慎”進(jìn)入了分析框架，成為了大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)中避免相互毀滅的關(guān)鍵要素。薩氏與米氏不同，他對(duì)世界歷史所知甚多，對(duì)人類文明也有所理解。在他的認(rèn)知中，“審慎”正是古老文明所具有的特質(zhì)。

這種高水平分析，米氏基本上聽(tīng)不懂，古老文明為何就會(huì)非常審慎地處理大國(guó)關(guān)系？這種問(wèn)題既超出了他的知識(shí)水平，也超出了他的話語(yǔ)范圍，如果他接著這個(gè)問(wèn)題說(shuō)下去，他那套搖搖晃晃的理論模型瞬間就會(huì)倒塌。

所以，他一定要把對(duì)話重新拉回到他的老一套當(dāng)中，他反問(wèn)道：“為什么美國(guó)在全球到處游蕩，干預(yù)每個(gè)國(guó)家的事務(wù)？原因是它非常強(qiáng)大，同時(shí)也因?yàn)樗且粋€(gè)地區(qū)霸權(quán)：這意味著我們?cè)谖靼肭驔](méi)有任何威脅，所以我們可以自由地活動(dòng)。現(xiàn)在最大的危險(xiǎn)是，如果中國(guó)成為一個(gè)地區(qū)霸權(quán)，不必再擔(dān)心安全問(wèn)題，那時(shí)他們的行為就會(huì)像我們一樣。我們應(yīng)該通過(guò)阻止他們成為地區(qū)霸權(quán)來(lái)防止這種情況的發(fā)生。我們不希望他們擁有自由活動(dòng)的能力。”

由此可見(jiàn)，米氏為了守住自己的理論模型不倒，必須強(qiáng)詞奪理地將中國(guó)說(shuō)成“行為就會(huì)像我們一樣”，而只要兩國(guó)行為一樣，沖突的必然性就又神奇地回來(lái)了，所謂“文明”，所謂“審慎”，就都不在考慮范圍內(nèi)了。

中國(guó)國(guó)務(wù)委員、外交部長(zhǎng)王毅在國(guó)際場(chǎng)合一直強(qiáng)調(diào)中國(guó)堅(jiān)持不稱霸、不擴(kuò)張、不脅迫。資料圖/新華社

遺憾的是，薩氏沒(méi)有沿著他開(kāi)題的方向進(jìn)一步論述，他不得不正面回應(yīng)米氏關(guān)于中國(guó)必然會(huì)成為一個(gè)地區(qū)霸權(quán)的斷言，他說(shuō)道：“如果你試圖阻止他們成為地區(qū)霸主，那我們就會(huì)陷入第三次世界大戰(zhàn)，因?yàn)檎缒惚救艘舱f(shuō)過(guò)的，這種情況絕對(duì)會(huì)失控，升級(jí)成為戰(zhàn)爭(zhēng)。我不想引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，純粹只是因?yàn)槲覀冇羞@樣的理論，即認(rèn)為他們未來(lái)的行為可能會(huì)和今天不同——對(duì)我來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)很不靠譜的理論。”

中國(guó)政府已經(jīng)反復(fù)承諾，中國(guó)決不會(huì)走“國(guó)強(qiáng)必霸”的老路。2018年《中華人民共和國(guó)憲法修正案》中加入了“堅(jiān)持和平發(fā)展道路，堅(jiān)持互利共贏開(kāi)放戰(zhàn)略”和“推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的表述，2022年中國(guó)共產(chǎn)黨“二十大”黨章修正案增寫(xiě)了“弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，推動(dòng)建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界”的表述。

為什么這些寫(xiě)入憲法和黨章的表述是可信的和鄭重其事的？為什么斷言中國(guó)未來(lái)的行為一定與今天不同的理論“很不靠譜”？回答這些問(wèn)題都需要從讀懂中國(guó)開(kāi)始，歷史、文化、制度、人民、政府、政黨、國(guó)家……很多內(nèi)容。

薩式在此次對(duì)談中做了一個(gè)很好的開(kāi)題，但沒(méi)有很好地展開(kāi)，這是一個(gè)不足之處。這就導(dǎo)致了雖然他尖銳地指出了美國(guó)的問(wèn)題：“我們根本不是在捍衛(wèi)什么，一切都關(guān)乎美國(guó)的權(quán)力和利益，涉及美國(guó)全球霸權(quán)的目標(biāo)”，“我們不是什么好人。我們并不想拯救世界，也不想建立什么民主政體。……這是一場(chǎng)權(quán)力的游戲”，但是未能從另一個(gè)方面指出，正是中國(guó)，事實(shí)上起到了推遲戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)、維持和平局面的重大作用。

今天的中國(guó)是熱點(diǎn)中的熱點(diǎn)，也是難題中的難題。能否讀懂中國(guó)，早已不是一個(gè)僅僅事關(guān)中國(guó)的問(wèn)題，而是一個(gè)直接事關(guān)世界和平的問(wèn)題。 正如薩氏給出的建議：“要好好擔(dān)心一下核戰(zhàn)爭(zhēng)。一定要小心謹(jǐn)慎。……我推薦一本好書(shū)，就是Annie Jacobson的《核戰(zhàn)爭(zhēng)：一種情景》，讀完大概需要兩個(gè)小時(shí)，書(shū)中的世界在兩個(gè)小時(shí)內(nèi)就結(jié)束了。”

今日世界的現(xiàn)實(shí)就是這樣，如果繼續(xù)任由米氏的那套極簡(jiǎn)化理論流行，那么人類文明毀滅這個(gè)前景似乎不可避免。如果沿著薩式開(kāi)題的方向進(jìn)入復(fù)雜理論空間，似乎還有希望，用他的話說(shuō)：“如果你能造出ChatGPT，或者Optimus，或者其他各種東西，那我們理應(yīng)能夠避免核戰(zhàn)爭(zhēng)。所以，千萬(wàn)不要說(shuō)什么是不可避免的，好不好？”

謹(jǐn)以此文慶祝中華人民共和國(guó)75周年誕辰。

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