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“中興”難逃史筆

對于這份后人看起來很難名實相副的“中興”，宋高宗自己是很得意的。即便是二十年后完顏亮撕毀合約、舉兵南下，差點毀了高宗“中興圣主”的形象，退位做了太上皇的宋高宗也要竭力挽回顏面，甚至在立皇太子的儀式上說出了“朕在位失德甚多，更賴卿等掩覆”這樣失態的話。

隨后，南宋官方掀起了一系列塑造“中興圣主”的文化工程，直至今日還留存有《中興瑞應圖》這樣的作品。

天津博物館藏《中興瑞應圖》（局部）。

全圖書畫相間，共計十二幅，用來歌頌趙構即位時的“上天祥應”之作。

南宋會為高宗遮掩，但史筆如鐵，后人也會覺得他是個開創了“中興大業”的圣主嗎？元代的趙孟頫是宋皇室后裔，在憑吊岳飛的七律詩文中，他寫下了這樣一句：“南渡君臣輕社稷，中原父老王旌旗”。雖然沒有指名道姓，但趙孟頫顯然不覺得高宗的形象有多偉岸。

到了元朝末年編修《宋史》時，史官給宋高宗寫了長達四百五十多字的評語，其中雖然表揚了宋高宗“繼體守文”、延續宋朝江山的功勞。但對于他誅殺岳飛父子，貶斥趙鼎、張浚也毫不留情予以批判。

對于宋高宗心心念念了大半輩子的“中興”，元朝人倒是把他和歷史上的不少君主做了對比，但比來比去，結論是宋高宗更像是“克復舊物”的晉元帝。至于“中興圣主”的人設，元朝史官壓根就沒有給宋高宗考慮過，反而在評語的最后一句寫上了：“帝方偷安忍恥，匿怨忘親，卒不免于來世之誚，悲夫！”

在后人眼中，宋高宗并非沒有優點，但大概率是配不上“中興”這個詞的。

在評價宋高宗這件事情上，同為“高宗”的清高宗乾隆皇帝很積極。從乾隆四十五年開始，70歲的乾隆帝開始經常在御制詩文中提到宋高宗，原因無他，就是因為宋高宗高壽。在古代帝王里，只有梁武帝、武則天和宋高宗年壽超過80。武則天一般不被認可，梁武帝實在難堪評論，也只有宋高宗能夠拿出來說事。特別是他享年81歲，曾經讓乾隆帝很是羨慕。

早年間乾隆帝為母親修建清漪園，將新殿命名為“樂壽堂”。而宋高宗退居太上皇之后，有“樂壽老人”的別號。雖然后來乾隆帝發現自己重復了宋高宗的名號，但還是傾心于“樂壽”二字，并且把自己做太上皇的宮殿也命名為“樂壽”。

盡管乾隆帝羨慕宋高宗的年壽，贊賞宋高宗的文學造詣，也很欣賞宋高宗的藝術水平，但對于宋高宗的政治作為，卻很是鄙視。在《題樂壽堂》詩中，乾隆特意加注，說宋高宗急于禪位，是“避事偷安”之舉，自己的宮殿雖然與他重名，但絕不向他學習，而是“深鄙之”。

對于宋高宗最為在意的“中興圣主”的身份，乾隆帝就更鄙視了。在宋人繪制的《蠶織圖》上，乾隆帝題詩之余，又一時興起，寫了一段注，把宋高宗狠狠批了一通。說宋高宗最應該做的是臥薪嘗膽、恢復河山，而他費力搞農桑，雖然也干得不錯，但歸根結底是本末倒置。

還有一次，他給自己的《題宋中興圣政草》詩做注，把宋高宗與歷代中興之主做了一通對比，說宋高宗非但遠遠比不上周宣王、漢光武，就連晉元帝也不如。末了，乾隆帝還不忘加上一句：“顧靦然詡為中興，不亦深可鄙哉”，真是殺人誅心。

雖然宋高宗很努力地給自己建構“中心圣主”的形象，終南宋一朝，官方也盡量為他涂脂抹粉。但歷史終究要回歸事實，宋高宗的功業成色有幾何，他的人設是怎樣，后世史書早有定論。反而是在今天，有人用所謂的邏輯推演，說宋高宗不僅權術高明，而且愛民如子、不惜己身。比如說宋高宗委屈求和，是為了減輕江南百姓的負擔、熄滅中原大地的戰火，硬是把宋高宗說成了忍辱負重的苦情男。這樣的形象，不僅完全不符合歷史，就算是宋高宗自己恐怕也是不可能認同的。

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