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大雜燴式的怪力亂神

為了視覺效果和氣氛營造，片中至少涉及到了薩滿、道教、佛教、基督教、神道教5個大的宗教體系，還夾雜著陰陽、風水、魘勝、五行生克等元素，雖然沖擊十足，但也給觀影帶來了一些障礙。

華林設定為巫覡世家的巫女，精通薩滿儀式。朝鮮半島的薩滿教崇拜歷史悠久，傳承比較完整，在權貴階層有不小的影響力。現任韓國總統尹錫悅就有自己信任的巫師。

華林的副手奉吉設定較為復雜，他在薩滿儀式中充當類似“二神”的角色，但是他身上的紋身是道教的《太乙保神經》，在開頭去病房探視樸智泳的兒子時，他念的是道教的《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經》。

這兩段表演，年輕演員十分敬業，展現了朝鮮系薩滿儀式的真實樣貌，而且也與影片真的請了一位巫女作為顧問有關系（片中扮演華林奶奶鬼魂的是韓國很有威望的巫女）。

片中巫女華林為了弄清惡靈的身份替法師奉吉設下替身法陣，但額頭上其實可以寫點別的……

片中的僵尸唯一忌憚的是一座破敗佛寺中的佛塔，而且主角多次用糯米、鹽驅邪，劃定結界等情節。入殮師高永根雖然篤信基督教，但是基本沒有什么用，全片正邪之間一直是東方法術之間的對壘。

風水師“虎眼”金尚德在探查墳墓前撒鹽驅邪，這一習慣中國古代有，日本神道教更為看重

身份證式的政治隱喻

關于宗教借用，網絡上的解讀非常豐富。片中更加駁雜的是無處不在的政治隱喻，不同的是政治隱喻對所有正面角色幾乎到了點名道姓的程度，導演自己也在訪談中做了很多說明。

比如葬儀師高永根的店鋪，叫“義烈葬儀館”，指義烈團。1919年三·一獨立運動爆發之后，大量在海外的朝鮮人受到鼓舞，加入武裝抗日的隊伍。11月9日，曾經在中國天津德華學堂、金陵大學學習的朝鮮人金元鳳與12名新興武官學校的朝鮮同學，在中國吉林城巴虎門外成立了義烈團，金云鳳被推舉為團長。義烈團連續多年開展暗殺日酋韓奸的活動，組織武裝暴動，向朝鮮人宣傳獨立思想，鼓動半島奮起革命。

1924年，日本特高警察針對義烈團進行秘密調查的檔案卡片

日本大名化身的僵尸唯一忌憚的佛堂，安置在一座破敗不堪無人問津的佛寺里。這座破廟名叫報國寺，暗指韓國人對先賢報國的歷史也是越來越冷漠。看守廟門的老人告訴主角，原來的老住持叫元鳳，這里暗指的應該就是金元鳳。金元鳳與18名同志曾于1925年考入黃埔軍校第四期，接受軍政訓練。1927年1月畢業后，金元鳳留校任政治部少尉教官，并參加過北伐戰爭。

就在金元鳳革命事業蒸蒸日上之時，國共第一次合作失敗，國民黨右派對共產黨人展開了大搜捕、大屠殺。出于相同的階級利益，金元鳳率領義烈團站在中國共產黨一邊。1927年4月，金元鳳、樸建雄、柳子明、金奎光等100余名朝鮮青年離粵赴漢，集合到黃埔軍校武漢分校，并號召在中國的朝鮮革命者廣泛參加了共產黨的軍事斗爭，金元鳳自己還參加了南昌起義。

但由于中國共產黨領導層在策略上的錯誤和敵我力量的懸殊，斗爭遭到了很大挫折，僅在廣州起義當中，就有100多朝鮮革命青年壯烈犧牲。1927年金元鳳參加廣州起義，失敗后到海陸豐革命根據地。南京國民政府成立后，這批朝鮮人離開中國軍隊，到上海重新領導義烈團的抗日斗爭，后來在中國的抗日戰爭中也貢獻了自己的力量。

對于亞洲人民來說，金元鳳是反抗日本帝國主義侵略暴行的英雄人物。但是因為他后來跟隨金九，選擇北上，韓國對他采取了主動遺忘的態度。

片中的反派配角，靠爺爺當韓奸走狗而成為富豪的樸智泳被他爺爺的鬼魂“奪舍”后，在首爾廣場酒店向著外面敬起了舊日本軍禮。他敬禮的方向，是原來朝鮮總督府所在的位置。

朝鮮總督府一直被認為是日本人壓制朝鮮半島氣脈的“壓勝”。因為景福宮是李氏朝鮮的正殿，日本吞并朝鮮后，先是把景福宮南側的正門光化門搬到了宮殿的東側。因為面南背北是中國的傳統思想，而日本神道教中，是以東西向為尊。之后拆掉了宮內的48間殿閣，在景福宮的原址修建了高達54.5米的朝鮮總督府，使景福宮時刻處于總督府的陰影之中。而總督府的風格雖然是帶有圓頂的新古典主義樣式，但平面圖，尤其是從房頂看去，是一個日本的日字，這些都被朝鮮人看做是日本有意破壞風水，壓制朝鮮氣脈。

朝鮮總督府舊址

1995年，韓國時任總統金泳三在進行了一系列討論后，以清除日本統治時期象征為由，指示政府拆除總督府大樓，在原址修復景福宮原貌。拆除的總督府建筑只保留尖塔部分，運往天安市郊外的“獨立紀念館”西側展覽。

韓國獨立紀念館展覽的總督府房頂塔尖

影片的主線，是拔出日本帝國主義釘在韓國氣脈上的鐵釘，其實在歷史上無憑無據，到現在都是無法證實，也無法證偽的都市傳說，但韓國人認為這是日本帝國侵略者善于毀尸滅跡，對“撥亂反正”非常熱衷。還是在金泳三總統任內，他借光復五十周年主導了一系列紀念活動，決心要把“日帝留下的殘滓清理干凈”，其中就包括要拔掉釘在山脈要穴里的這些鐵釘。

金的言論在當時引起了巨大的社會反響，報紙甚至質疑金泳三是風水總統。但內政部還是執行指令，在1995年2月拔掉了118根鐵釘。其實當時的韓國社會，與其說是對風水學說有不同意見，更可能的是金泳三清算韓奸的傾向引起了特定食利階層的恐慌。

KBS 1995.03 新聞報道 大韓民國境內62處發現有鐵釘存在，鐵釘長約180厘米

韓國山上拔出鐵釘的紀念石，寫著鐵釘的大小

韓國一些名山上也有疑似鐵釘的蹤跡，但很多后來被證實是測量土地田畝，或者開山采石的工具。鐵釘的具體數量和規范形制一直沒有定論，直到現在，無論對韓國親日派還是反日派來說，都是“拔山中釘易，拔心中釘難”。