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2014年9月28日，山東曲阜下起毛毛細雨，今天，也是我國古代偉大的思想家、政治家、教育家、儒學創始人孔子誕辰2565周年紀念日。在孔子的出生地山東曲阜，甲午年祭孔大典在孔廟千人誦讀聲中隆重開始。“人無德不立，國無德不興”、“學而時習之不亦樂乎”……伴著這耳熟能詳的朗誦聲，祭祀隊伍開始緩緩向孔廟萬仞宮墻方向進發，去祭奠2565年前這位給中國思想帶來深遠影響的先賢——孔子。

24日，在紀念孔子誕辰2565年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會上，國家主席習近平出席會議并發表講話，強調“優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。”2014年孔子誕辰公祭大典將成為今年一大盛事。

秋雨中，近3000名嘉賓從今天早上7點40開始，佩戴好綬帶編排隊列，沿著神道進入孔廟。據了解，孔子誕辰公祭大典共分為明故城開城儀式、圣時門開廟儀式、大城門啟戶儀式和公祭大典儀式四個部分。當明故城城門開啟之時，孔子誕辰公祭也就正式開始。今年的孔子誕辰公祭上，孔子后裔和300位來自全球各地的各界人士組成的祭祀隊伍將通過一條長達一公里的道路，到最后的大成殿前，舉行隆重的公祭儀式。

2014年公祭孔子大典祭文由中國人民大學著名教授張立文撰寫。祭孔大典由山東省副省長季緗綺主持，山東省委副書記、省長郭樹清誦讀了祭文。

祭孔儀式現場

據悉，“敬先師 誦經典”環節將是本次祭孔大典最突出的亮點之一。因為今年是孔子2565周年誕辰，一支由中小學生、機關事業單位工作人員、工礦企業工人、社區居民等2565人組成的誦讀方陣，將在祭祀現場朗誦圍繞“勤善公和”四字選定的儒家經典語句。祭孔大典開始后，誦讀開始，在孔廟萬仞宮墻南向的神道路上，是由各界群眾組成的誦讀方陣，分立道路兩側，吟誦論語經典；在孔廟萬仞宮墻前，是由小學生組成的唱論語方陣，迎接參加祭孔大典的嘉賓進入孔廟；在孔廟內部沿路兩側，是由高中生組成的方陣，背誦論語經典。

千人誦讀

“祭孔大典”是專門祭祀孔子的大型廟堂樂舞活動，是集樂、歌、舞、禮為一體的綜合性藝術表演形式，是每年孔子文化節中最具特色、最具文化品位，感染力和影響力都很強的核心活動。祭孔大典主要包括舉行開城、開廟、啟戶儀式，敬獻花籃，樂舞告祭，恭讀祭文，敬獻鮮花等。大典用音樂、舞蹈等集中表現儒家思想文化，形象地闡釋孔子學說中“禮”的涵義，表達“仁者愛人”、“以禮立人”的思想，展現“千古禮樂歸東魯、萬古衣冠拜素王”的盛況。

山東省省長郭樹清宣讀祭文

祭文內容：

惟夏歷甲午之年，恭逢先師孔子誕辰2565年，謹以香花酒果，佾舞雅樂，敬莫于夫子暨諸圣誓之靈。其辭曰：

天地何來？人類何生？

和實生物，同則不繼。

陰陽絪缊，五行相雜。

萬物化醇，恭惟綱紀。

湯武革命，應天順人。

惟德是輔，敬德保民。

水能載覆，民貴君輕。

無信不立，去食去兵。

巍巍孔子，圣道昭明。

復興禮樂，挽瀾扶傾。

己達達人，博施于民。

惟圣之德，萬世永馨。

天道剛健，地道柔順。

人道仁義，天下文明。

天文察變，人文化成。

誠意正心，修齊治平。

仁愛民本，誠信正義。

和合大同，時代價值。

洪惟中華，其命維新。

德法互濟，至善知止。

勢利紛華，不染尤潔。

君子九德，進退守正。

禮義為紀，各正性命。

經國序民，坤寧乾清。

多重世界，差分融突。

和而不同，協和萬邦。

和平發展，合作共贏。

命運同體，寰宇輝煌。

天人和美，身心和樂。

家和則興，國和則強。

天和人樂，和樂與共。

和合世界，幸福永享。

伏惟尚饗！

去年11月26日，習近平主席在曲阜視察時也曾指出：“人無德不立，國無德不興。研究孔子和儒家思想要堅持歷史唯物主義立場，堅持古為今用，去粗取精，去偽存真，因勢利導，深化研究，使其在新的時代條件下發揮積極作用。”今年，在紀念孔子誕辰2565年研討會上，習主席再次強調：“研究孔子、研究儒學，是認識中國人的民族特性、認識當今中國人精神世界歷史來由的一個重要途徑。”因此，此次直播2014祭孔大典也將圍繞“讀懂孔子，讀懂中國傳統文化”的話題進行廣泛互動。

2013年11月26日習近平來到曲阜孔府考察，并來到孔子研究院。

擔任本次祭孔大典的嘉賓、北京師范大學的李山教授說：“現在科學發達了，大范圍的瘟疫疾病很少發生了，但是在做人方面，我們經常顯得那么多病多災，這個時候，儒家精神是可以治愈這個病的，這是儒家思想的當代性”。

孔子第七十五代孫、孔子研究院孔祥林研究員也表示，現代社會出現一些道德滑坡的現象，其實都是在一定程度上忽視傳統文化的后果，隨著國家的發展，回歸傳統，從傳統中汲取智慧，從而提高全民族的道德素質，是一種有效的途徑。

相關鏈接：祭孔——國之大典

祭孔大典在古代被稱作“國之大典”。自唐玄宗于公元739年封孔子為“文宣王”后，祭祀孔子的活動開始升格。宋代后祭祀制度扶搖直上，明代已達到帝王規格。至清代，祭祀孔子更是隆重盛大，達到了頂峰。清朝僅乾隆皇帝一人就先后8次親臨曲阜拜謁孔子。

解放前明令全國祭孔，其程序和禮儀做了較大變動，獻爵改為獻花圈，古典祭服改為長袍馬褂，跪拜改為鞠躬禮。1986年，沉寂了半個世紀的祭孔大典經曲阜市文化部門挖掘整理，在當年的“孔子故里游”開幕式上得以重現。

祭孔大典上的樂舞表演（資料圖）

祭祀孔子的典禮，稱為“奠禮”。釋、奠都有陳設、呈獻的意思，指的是在祭典中，陳設音樂、舞蹈，并且呈獻牲、酒等祭品，對孔子表示崇敬之意。最初祭孔每年只有秋季一次，后增為春秋二次。后來，人們又在陰歷八月二十七日（相傳為孔子誕辰）舉行大祭。這一天的祭孔儀式隆重，連在私塾念書和在學堂里學習的學生也要放假一至三天，以示敬重。參加祭孔的人員，最初只限于孔氏直系子孫。祭孔被當作國家的大典后，"家祭"仍照常進行。國祭多由皇帝專門指定的大臣、地方官或皇帝自己親至闕里孔廟致祭。

新時期的祭孔大典，不僅將成為中華民族優秀群體集體緬懷先圣、繼承優良傳統、弘揚中華美德、提高民族素質、加強民族凝聚、增強民族自信、振奮民族精神、激勵后人奮進、促進世界和諧、推動人類文明的有效途徑和方式，同時也將在中國文化史、世界祭祀史、人類文明史上留下濃墨重彩。東方圣人—孔子及其倡導的儒家文化所代表的價值、精神、智慧，亦將因之弘揚光大，造福中國千秋萬代，澤被世界人類。

孔廟祭孔現場：

2014年9月28日是我國古代偉大的思想家、政治家、教育家、儒學創始人孔子誕辰2565周年紀念日。在孔子的出生地山東曲阜，甲午年祭孔大典在孔廟隆重舉行。

孔子后裔代表嚴格按照“必恭、必敬、必潔、必豐”的傳統釋奠祭祀禮制程序進行家祭活動。孔子后裔代表以傳統釋奠祭祀叩拜禮形式表達了對圣祖孔子的追思之情。

9點40隨著樂舞祭孔大典正式開始。祭孔大典由山東省副省長季緗綺主持，山東省委副書記、省長郭樹清誦讀了祭文。

家祭隊伍走過長長的神道，經萬仞宮墻、圣時門、弘道門、大中門、同文門、奎文閣、大成門至杏壇前就位。孔子后裔一路緬懷圣祖，祈佑恩澤。

祭孔現場

（觀察者網綜合騰訊、央視、齊魯晚報消息報道）