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“確實部分西方主流媒體，到現在還總是在挖苦中國、黑中國等等這樣的態度。我覺得，耳朵都聽出老繭來了，所以有時候我是很同情他們。他們怎么辦？過去30年，他們預測中國從來都沒有預測對過，總是中國經濟要崩潰，要崩潰，要崩潰……最慘的是那個章家敦，他預測崩潰可以精確到年甚至到月，結果現在變成國際社會的笑柄。所以我覺得不用擔心，大勢放在那兒。”

在5月13日《這就是中國》第十八期節目中，節目主講人、復旦大學中國研究院院長張維為教授講述中國從領導到落后再趕超的歷史過程，解釋這一過程背后的歷史邏輯。

觀察者網整理節目對答部分，以饗讀者。

節目視頻截圖

葉青林（節目嘉賓）：我們每一個人都是中華文化的繼承者，中國文化源遠流長，在我們手上把它變得更強盛，是我們今天做這期節目最大的意義，也是我們希望大家能感受到我們的這一份用心。

駱珺（節目嘉賓）：中國人是特別善于自省的一個民族。其實我們在回憶過去為什么落后的問題上已經做了非常非常深刻的反思，中國應當開放，要睜眼看世界。但是在總結我們為什么在過去幾千年中一直領先，和現在為什么又迎頭超越的這兩個問題上，確實研究得還不太夠，張教授的講解給了我很多啟發。

張教授也提到，在奈克薩斯的辯論中，那應該算是全世界最頂級的思想者論壇之一，原本我們會期待參加這樣論壇的外國學者能夠實事求是地來看待分析中國，分析世界問題。但是剛才張教授提到那位學者的論述，其實和普通的西方媒體，和普通的西方人對中國的標簽式妖魔化的誤解沒有什么不同。面對國際上這種不理解的聲音，國內也有一些人覺得我們可以不需要對外說什么，我們只要埋頭把自己的事情做好就行了，想問一下張教授怎么看。

張維為：我想是這樣的，中國的崛起一定要伴隨自己話語的崛起。我們不僅要做好，而且一定要講好，否則付出太大的代價，取得再多的成績，會被人家一下子否定掉。

提到奈克薩斯這個辯論，你看你講為什么它不能實事求是呢？實際上“實事求是”是個非常中國的概念，是我們漢朝時候《漢書》里邊提出來的，西方可能有類似的觀點，但始終沒有成為主流。西方總是認為絕對真理的存在，你跟我的絕對真理不一樣，你就可能錯的。所以這個是哲學上的差別。

包括我們講的一神論和多神論，一神論世界里只有“我是對的，你就是錯的”，如果你對了而我是錯的，這很難讓他們接受。所以這是中國話語走向世界過程中將會長期面臨的挑戰。但是沒有關系，我老講西方最后它會承認實力，包括話語的實力。如果話語起來了，它沒有辦法。

觀眾1：張教授您好，從歷史的觀點來看，“一帶一路”對于當今中國和世界到底會起到什么樣的作用呢？謝謝。

張維為：中國崛起實際上是一種突破，突破了什么呢？就是過去二次大戰之后，在世界經濟結構上呈現的中心外圍關系，中心國家是西方國家，外圍國家是發展中國家，由外圍供養中心，是個極端不平等的關系。

中國崛起實際上突破了這個世界體系，中國成為單獨的一極，同時和中心國家、西方國家，和外圍國家、發展中國家是最大的貿易伙伴、投資伙伴、技術伙伴。現在世界體系演化為這樣三種角色，就是中心國家、外圍國家和中國之間良性的互動關系，這個互動某種意義上為我們建構人類命運共同體創造了一些條件。

按照購買力評價計算，中國作為世界最大的經濟體，擁抱開放，擁抱多邊主義，擁抱合作共贏，而不是像過去西方大國那樣搞零和游戲，非得我贏你輸。這時候，整個世界格局確實會改變，“一帶一路”現在正在改變這個世界格局。

葉青林（節目嘉賓）：其實我覺得“一帶一路”就是用實際行動在講好中國故事。從歷史上看，中國在強盛的時候，可以通過絲綢之路跟全世界來共享，一起來共同繁榮。今天中國在崛起的過程當中，我們在實踐共商、共建、共享的理念，最后達到共贏的目的，我覺得這是我們一定會成功的一個原因，也是我們“一帶一路”倡議最大的價值。

張維為：這次峰會從人數來說，與會者幾乎增加了一倍。西方媒體將“一帶一路”描繪成中國虛榮心的爆發，現在沒有人相信了。這是實實在在的成百上千個項目同時在展開，而且這個項目多數是市場行為，而非政府行為。

很明顯它代表一種歷史潮流，就是大家講和平發展的愿望。大家希望和平，希望發展，消除貧困，希望改變生活，成為了一種潮流。我這次聽到印象最深的發言之一是巴基斯坦前總理阿齊茲，他用了個詞是game changer，游戲規則的改變。從今以后，世界不一樣了，他對此評價非常之高。

阿齊茲去年在第七屆世界和平論壇年會上指出，多極化世界好于單極世界，世界事務不應單邊解決（圖自中評社）