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【我們歷史上有“王道”與“霸道”之辯，“王道”的核心是“仁政”，“霸道”的核心是“強權政治”。西方世界，特別是美國，喜歡搞雙重標準，只許州官放火，不許百姓點燈，一切為了自己的利益，對其他國家往往不擇手段。

近日，東方衛視政論節目《這就是中國》每周一晚21:30持續熱播。每期節目中，復旦大學中國研究院院長張維為教授結合自身經歷，從國內外熱點、難點問題切入，比較中西文化，建構中國話語。

在6月10日的第二十一期節目中，張維為教授解釋中國人的愛國主義，比較西方民族主義與中國愛國主義的概念區別。

觀察者網整理節目演講部分，以饗讀者。】

最近我們國內不少地方都有閃唱的活動，唱得最多的是耳熟能詳的歌曲《我和我的祖國》，無論是歌詞還是旋律，可以說是美得令人心醉，唱出了絕大多數普普通通中國人的真實情感。

這使我想起另外一首優美的愛國歌曲《我的祖國》，這首歌曲也曾經引起一起輿論“事件”。如果我沒有記錯的話，應該是2016年底，當時觀察者網刊發了一個很有意思的報道：臺灣作家龍應臺女士在香港大學做了一個演講，她演講的主題是“一首歌，一個時代。”她要在場的聽眾回憶一下自己年輕時候聽過的啟蒙歌曲。

我記得當時在場的香港浸會大學副校長，他不緊不慢地說，我的啟蒙歌曲好像是《我的祖國》，也就是我們大家都非常熟悉的“一條大河波浪寬，風吹稻花香兩岸”。沒想到當時整個會場就開始唱起來了，而且歌聲越唱越響。我們知道，龍應臺女士本人是不認同人民共和國的，也是不認同紅歌的。第二天她發表了一篇文章，說“有時候大河就是大河，稻花就是稻花罷了”，也就是說這無非是一個簡單的、美麗的旋律而已。

現場聽眾齊唱《我的祖國》  圖片來源：觀察者網

但比較尷尬的是什么呢？她做講座的時候，提到她自己的人生啟蒙歌包括《綠島小夜曲》，這也是一首曲調優美的情歌。大家可能知道，綠島是當時臺灣國民黨政府關押政治犯的地方，但龍應臺說這首歌曲不只是一首簡單的情歌，而且也是一種對威權政治的抗議。所以她的文章引來了一些議論，就是說她采用了雙重標準。

換言之，我們在談這類問題的時候，不能采用雙重標準。

《我的祖國》這首歌曲是多數國人都耳熟能詳的歌曲，它是電影《上甘嶺》的插曲，源于戰火紛飛的抗美援朝。“一條大河波浪寬，風吹稻花香兩岸，朋友來了有好酒，若是那豺狼來了，迎接它的有獵槍，這是強大的祖國，是我生長的地方”，我覺得這首歌幾乎完美地詮釋了中國人的“家國情懷”。

這首歌里的家就是我們無數個普普通通的家庭，這首歌里的國就是中華人民共和國。朝鮮戰爭永遠結束了西方大國可以任意欺負中國的歷史，也就是中國人民志愿軍總司令彭德懷元帥所說的，西方侵略者幾百年來，只要在東方一個海岸上架起幾尊大炮，就可以霸占一個國家的時代，一去不復返了。

電影《上甘嶺》截圖  圖片來源：網絡

中國是一個文明型的國家，文明型國家的“愛國主義”有自己的特點。比方說，中國人有寶貴的家國情懷，在漢字中“國家”的寫法跟其他語言是不一樣的，一個字是“家”，一個字是“國”，這是一個基本的定義。中國人對國家的理解是千千萬萬個無數的“小家”和國家這個“大家”的關系。這個概念本身就表達了中國人對國家的獨特感悟。

與西方社會不一樣，中國社會是以家庭為中心的文化，衍生出一整套的思維和生活方式。從“舍己為家”到“保家衛國”，到“修身齊家治國平天下”，都展現了中國人特有的“家國同構”文化傳統。這種把家和國聯系在一起的傳統，西方比較少見。

從個人來講也是一樣，中國人可以為自己家庭做出很多犧牲，一般西方人難以理解。我并不是在判斷這是好還是壞，這只是客觀的描述。我曾經看到一個美國記者在中國做采訪，寫了一份很長的報道，其中有一個細節，一個小小的故事。他到深圳采訪一位女工，那位女工跟他講，她找到第一份工作以后連著幾個月，把每個月工資的一半都寄給父母。這在中國文化中是很容易理解的，因為我們永遠感激父母的養育之恩。但這位記者覺得有點不可思議，怎么自己的工資不完全是自己的，一半是屬于家人的，他覺得這非常費解，這個概念對他而言很新奇。

實際上，心存對父母的感激是中國文化中很重要的一個部分。父母并不一定要你的錢，甚至還會通過很多方式來幫助你。但這種兒女情長的倫理是多數中國人的一種文化傳承。

由此延伸到個人、家庭與國家的關系。《我的祖國》唱的就是一種“家國同構”。歌詞里邊的“一條大河波浪寬，風吹稻花香兩岸”，我記得這首歌曲的作者，特別令人尊敬的喬羽先生曾接受過記者的采訪。記者問他，你為什么不說長江、不說黃河呢？喬羽先生說一條大河更好，因為長江只有長江一帶的人比較熟悉，黃河只有黃河邊上的人比較熟悉，而一條大河幾乎所有的中國人心中都有自己故鄉的河。所以，“一條大河波浪寬，我家就在岸上住，聽慣了艄公的號子，看慣了船上的白帆，這是美麗的祖國，這是我生長的地方，在這片遼闊的土地上，到處有明媚的陽光。”他就這樣把家和國聯系在一起了。

中國人的這種家國情懷還有一個很重要的成因。從中國近代史來看，中國人有超強的“國破家亡”的集體記憶，這是一種非常悲壯的記憶。鴉片戰爭后的一個世紀里邊，中國經歷了這么多的西方列強入侵，這么多的戰爭創傷，這么多的戰爭賠款。我們的首都在第二次鴉片戰爭中被占領過，八國聯軍入侵的時候被占領過，日本侵華戰爭的時候被占領過，還發生過慘絕人寰的南京大屠殺。

這些慘痛的經歷給中國人帶來“國破家亡”的集體記憶。國家完了，中國人的家也完了。像美國這樣的國家，自獨立戰爭建國以后，它的本土幾乎沒有遭受過外敵入侵，二次大戰時期被日本人偷襲的夏威夷遠離美國大陸。對美國人來說，可能2001年發生的“9·11”襲擊，是美國大陸遭受到的第一次直接襲擊。

抗戰時期，還有一首很有名的愛國歌曲叫《松花江上》。詞曲的作者張寒暉，他當時在西安，看到日本軍隊占領東北后，幾十萬東北普通百姓流亡到了西安。他有感而發，做了這么一首悲歌：“我的家在東北松花江上，那里有森林煤礦，還有漫山遍野的大豆高粱。我的家在東北松花江上，那里有我的同胞還有我那衰老的爹娘。”

我想這背后也是“國破家亡”的慘痛經歷。這就使我們更好地理解“家國同構”，這樣一種中國人深層的心理結構。