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（觀察者網訊 文/莊怡）亭臺樓閣、鳥語花榭、曲水流觴，傳統建筑正從日常生活中淡去，取而代之的是高度現代化的鋼筋水泥和玻璃幕墻。

即便如此，也擋不住古建筑愛好者們的執著。

從事室內設計近20年的涂燚，因看到古建筑被損壞而萌生保護念頭，在研發5年多時間，前后眾籌、貸款共耗資1000多萬之后，打磨出了具有通用型特性的古建筑積木。

“希望提到積木的時候，不是只想到樂高一個品牌。能夠想到我們傳統文化的一些東西，想到古建筑。”，涂燚稱。

淘寶造物節期間，涂燚的展示成品 觀察者網攝

放大30倍，可以用來蓋房子

在涂燚店鋪的評價中，有人這樣留言：如果樂高是“拼湊”，這個就是真正的建造了。

能讓用戶如此評價，來源于涂燚對傳承古建筑、讓傳統文化走進千家萬戶的希冀。“我們參考了宋代李誡的《營造法式》、清末姚承祖的《營造法原》、清工部《工程做法則例》、參考了梁思成的手稿，（積木）里面的底盤、柱子、梁、門窗，你把它放大30倍，（這種抬梁式房屋結構）就是可以正兒八經去蓋房子的，這是跟仿樂高產品最大的區別”。

受訪者供圖

但實際上，每個朝代都有自己獨特的建筑風格，如若每個建筑單獨開模，成本問題過高，最終涂燚和團隊通過研究通用型結構，得以在最大程度還原古建筑的榫卯結構上，節省成本。

據涂燚介紹，一個結構模具的成本就高達8-10萬。“鋼材還不是特別貴，但加工精度要求高了，成本就呈幾何倍數上漲。”目前，他們的模具精度可以達到0.01毫米，但涂燚認為還有較大提升空間，“如果精度達不到要求，拼接過程中的手感會很差”。

選擇ABS材質也是基于對精度和穩定性的要求。實木材料由于熱脹冷縮嚴重、半手工加工精度低、細小構件易折斷，被否決；同樣，三合板因為細小構件易斷裂、以及可能含有甲醛的風險也被否決。而ABS作為聚合物人造板，無毒無氣味，加工精度高，最終入選。

過程中，涂燚也得到了很多人的鼓勵，讓他堅定了創業的決心。在第一代產品面世后，一位小女孩曾寫信訴說自己在拼完積木后的感想，以前看上去千篇一律的古建筑，現在能分出屋頂不同的樣式，學到了很多古建筑知識。

積木拼接說明書中，會講解相關古建筑結構知識（受訪者供圖）

故宮博物院前院長單霽翔認為，把傳統文化融入人們現實的生活，人們在現實生活中，從文化遺產中受益，人們就能傾心的保護文化遺產。這才是一個良性循環。

傳統文化需要新表達

歷經千年傳承而不滅的中國傳統文化從來不缺喜好者，但是缺乏與現實緊密相連、與時俱進的表達方式，同時，他們也由于不擅長商業內容而難以變現。

對于這樣一種困境，單霽翔一方面感受到了年輕人的熱愛和創造力，“我感受到越來越多的年輕人，愿意走進故宮博物院，現在年輕人應該說文化自信滿滿。他們會參與到一些文化遺產保護、文化建設，和文化創意方面的工作”。

同時，他也認為，潮流和傳統文化的有效結合，才能產生讓消費者愿意帶回家的東西，“故宮走的就是這條路”。

而利用“造物節”這樣一種契機，讓消費者可以直面大量信息，有更多選擇。

來自桂林的劉思蔚，2007年從美術學院畢業后，回到家鄉桂林市龍勝縣，將布藝繡工與現代時尚文化相結合，設計出了賽博醒獅機車頭盔。

新穎的設計收獲了消費者喜愛，同時帶動了周邊繡娘的生計，這里面有40多歲的寶媽，也有60歲以上的老人，目前劉思蔚的繡房中，有240位繡娘。

值得一提的是，產品也同時暢銷到了海外，“國潮醒獅系列出來后，有很多海外顧客來評論，戴上我們的包包和帽子，我覺得非常自豪。”

廣州酒家馮小勇師傅開發了創新糕點——醒獅酥，雖然沒有正式上市，但一經發布就獲得了極大關注。

醒獅酥 觀察者網攝

清華大學經管學院動態競爭與創新戰略研究中心聯合阿里研究院發布的《從造物節看敏捷創新》指出，生活在富裕時代的年輕設計師更自信，一方面他們不滿足于模仿大牌的設計，另一方面更容易和同齡人共鳴。他們的設計通常會兼售本土文化元素和國際流行趨勢，滿足年輕消費群體的喜好和需求。

“源浚者流長，根深者葉茂”。國務院發展研究中心公共管理與人力資源研究所發文《傳承弘揚中華優秀傳統文化》指出，中華文明是世界上唯一沒有中斷、發展至今的文明，靠的就是中華文化塑造的民族精神氣質和文化自信。新時代傳承弘揚好中華文化，要本著科學的態度，堅持古為今用、洋為中用。

無論是消逝在時間中的古建筑們，還是繡藝、糕點，乃至某種特定的傳統文化符號，未來將以什么樣的形式重現，或許就藏在每個有心人的堅定和熱愛中。