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【文/觀察者網 郭光昊】

“令和”。

作為漢字文化圈中唯一一個還在使用年號的國家，日本今天公開了她的新年號。

日本當地時間11時40分（北京時間10時40分）左右，日本內閣官房長官菅義偉召開記者會宣布新年號定為“令和”，出自日本最古老的歌集《萬葉集》。這也是日本首次從本國典籍中選取年號。

菅義偉展示新年號（東方IC圖）

“令和”取自《萬葉集》卷五“梅花歌卅二首并序”：“初春令月，氣淑風和。梅披鏡前之粉，蘭熏珮后之香。”

NHK新聞報道截圖

稍后，首相安倍晉三召開記者會發表講話，介紹新年號出典，“直接傳遞新年號包含的意義并向國民寄語”。

在年號中使用“令”字，在整個東亞漢字文化圈中都尚屬首次。NHK援引政府人士的話稱，進入最終候選名單的共有6個。上午參加了各界專家懇談會的諾貝爾獎獲得者、京都大學教授山中伸彌透露：這里既有數個出自日本典籍，也有數個出自中國典籍。

“令和”之前，能確定出處的日本年號均出自中國古典。以明治維新后為例：

明治取自《易經》：“圣人南面而聽天下，向明而治。”

大正取自《易經》：“大亨以正，天之道也。”

昭和取自《尚書》：“百姓昭明，協和萬邦。”

平成則擁有兩個出典，分別是《史記·五帝本紀》的“內平外成”和《尚書》的“地平天成”。

這也是日本自公元645年“大化改新”首次使用年號以來的第248個年號。自明治維新后，日本實行“一世一元”制度，即一個天皇在位期間僅使用一個年號。但與明清兩朝不同，日本年號是在新天皇即位當天立即啟用的。新年號將在皇太子德仁5月1日即位后正式啟用。

原則上，日本政府不會公開年號的起草學者和年號候選名單。

年號典出何處？

“令和”出自《萬葉集》卷五“梅花詩卅二首并序”的序文部分：“天平二年正月十三日，萃于帥老之宅，申宴會也。于時初春令月，氣淑風和。梅披鏡前之粉，蘭熏珮后之香……”

整篇序文均以漢語文言文寫成。日本學界此前就認為“梅花詩卅二首并序”在構成和語句上，從王羲之《蘭亭序》和王勃、駱賓王等初唐詩序中所學甚多。

“初春令月，氣淑風和”一句在中國作品中有類似表達。漢代張衡所寫的《歸田賦》中有“于是仲春令月，時和氣清”。該文收錄于《昭明文選》。

巖波書店2017年出版的《萬葉集》，在后面附注了張衡的《歸田賦》（巖波文庫twitter圖）

本次明仁天皇確定提前退位后，日本國內就出現了希望新年號能首次出自日本古典的聲音。共同社稱政府收到的候選中包括出自日本古典的方案。但日本古典中常會摘錄引用中國古典，共同社和《朝日新聞》此前都認為，本次很可能出現“中日雙重出典”的情況。

日本古典研究者介紹：“日本古典中有很多由漢語文言文寫成的作品。究其根源都來自中國古典。越是有格調的語言表述，這樣的傾向越強。”

例如奈良時代編纂的日本最早的漢詩集《懷風藻》被認為有很多出自中國《昭明文選》。以文言文書寫的《古今和歌集》序文“真名序”中也有很多引用自《詩經》和《昭明文選》。

東京大學名譽教授、日本文學專家E氏對NHK表示，從日本典籍中找很困難。他也認為日本典籍要引經據典的時候肯定會使用中國典籍，并不能簡單地說“這就是從日本典籍中來的”。E氏自己與皇室有關系，老師市古貞次還參加了上一次年號擬定。

不過NHK報道也提到，有政府人士表示：“要從日本典籍中尋找，并不是現在剛提出的。當然會很困難，但好好找終究是找得到的。”

但從學者的角度而言，硬要分出個中國典籍還是日本典籍似乎并不是他們關心的事。日本文學研究資料館館長羅伯特·坎貝爾的發言很有代表性：“東北亞是一個漢字文化圈。年號出自中國典籍還是日本典籍，事情不能對立地看。”

年號如何選出？

本次新年號的公開選定工作開始于3月14日。菅義偉3月24日公布，從日本文學、中國文學、日本史學和東亞史學四個領域中選出多位學者，于3月14日委托其草擬新年號候選名單。每位學者大約草擬2至5個備選年號，同時還會附上意義和出典。

4月1日清晨，菅義偉首先聽取內閣法制局長橫畠裕介的意見，遵從相應原則，從十幾個的大名單中選定數個作為最終候選范圍。上一次改元選出三個，NHK據相關人士透露，本次最后候選有6個。

政府選定年號遵守以下幾個原則：1.意義美好，符合國民理想；2.兩個漢字；3.好讀好寫，屬于日本“常用漢字”，單字最多12至15畫；4.避免與此前使用過的年號和謚號重復；5.避免社會常用詞，如不和常見人名、地名和企業名重復。

目前，日本網絡上興起很多新年號票選人氣榜。政府人士稱，名列榜單前幾位的也要避免。

此外，日本常常使用年號的首字母縮寫，如明治（Meiji）縮寫為M，大正（Taisho）縮寫為T，昭和（Showa）縮寫為S，平成（Heisei）縮寫為H。新年號會避免首字母出現M、T、S、H四個字母。

如今網絡時代還堅持印刷號外的日本媒體（Twitter 圖）