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（觀察者網(wǎng)訊）《紐約時(shí)報(bào)》9日拋出一個(gè)有意思的議題：部分法國(guó)的政治、知識(shí)精英指控，美國(guó)大學(xué)教授的社會(huì)科學(xué)“進(jìn)步主義”理論正“出口”至法國(guó)，對(duì)后者的國(guó)家認(rèn)同與團(tuán)結(jié)構(gòu)成威脅。

報(bào)道稱，這些“進(jìn)步”主張主要圍繞種族平等、女權(quán)與去殖民化等議題，在法國(guó)引發(fā)爭(zhēng)議。政客、學(xué)者與記者紛紛警告這將削弱法國(guó)社會(huì)。一些學(xué)者還自發(fā)組織起來(lái)，抵制來(lái)自美國(guó)大學(xué)“覺(jué)醒左翼”與“取消文化”的“污染”。

美國(guó)式理念會(huì)撕裂法國(guó)嗎？一些法國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人就是這么認(rèn)為的 截圖：《紐約時(shí)報(bào)》

近期，法國(guó)國(guó)立巴黎歌劇團(tuán)新上任的團(tuán)長(zhǎng)主張演員背景“多元化”、禁止在表演時(shí)涂黑臉。相關(guān)反種族歧視的做法在美國(guó)、加拿大早已出現(xiàn)過(guò)，但依然遭到法國(guó)右翼政客批評(píng)。

法國(guó)發(fā)行量第二大的《世界報(bào)》將矛頭指向美國(guó)，稱雖然這名團(tuán)長(zhǎng)是德國(guó)人，但曾在加拿大工作，“浸淫在美國(guó)文化中長(zhǎng)達(dá)10年”。

法國(guó)國(guó)內(nèi)也出現(xiàn)了類似在美國(guó)發(fā)生的“文化戰(zhàn)爭(zhēng)”：去年美國(guó)黑人男子弗洛伊德遇害后，法國(guó)街頭發(fā)起反對(duì)警察暴力及系統(tǒng)性種族歧視的大規(guī)模抗議；法國(guó)年輕人參加#MeToo運(yùn)動(dòng)，挑戰(zhàn)老一輩女權(quán)主義者；穆斯林恐襲案后，法國(guó)社會(huì)也圍繞伊斯蘭與世俗國(guó)家、前殖民地移民等問(wèn)題展開爭(zhēng)論。

法國(guó)總統(tǒng)馬克龍去年10月在演講中提到，法國(guó)主動(dòng)放棄了對(duì)一些學(xué)術(shù)議題的討論，令帶有意識(shí)形態(tài)化目的的外國(guó)“趁虛而入”。他點(diǎn)名“部分完全從美國(guó)進(jìn)口的社會(huì)學(xué)理論”。

馬克龍去年曾提到，部分美國(guó)社會(huì)學(xué)理論被引入法國(guó)，造成了新問(wèn)題 圖自：愛(ài)麗舍宮

此前，馬克龍也曾批評(píng)大學(xué)將“社會(huì)問(wèn)題種族化”，是要“將共和國(guó)劈成兩半”。《紐約時(shí)報(bào)》則在開頭添油加醋地形容，馬克龍認(rèn)為，這些來(lái)自美國(guó)大學(xué)的理論對(duì)法國(guó)是“生死攸關(guān)的威脅”，會(huì)助長(zhǎng)分裂主義，侵蝕國(guó)家團(tuán)結(jié)、煽動(dòng)伊斯蘭教，打擊法國(guó)的知識(shí)與文化遺產(chǎn)。

法國(guó)教育部長(zhǎng)布朗凱當(dāng)時(shí)也指責(zé)本國(guó)大學(xué)受到美國(guó)影響。它們?yōu)榭忠u案兇手的行為提供解釋，相當(dāng)于是“恐怖分子的同謀”。他表示，需要對(duì)來(lái)自美國(guó)的知識(shí)模式“開戰(zhàn)”。

隨即，法國(guó)《世界報(bào)》刊登一封100名學(xué)者簽署的聯(lián)名信，表達(dá)對(duì)布朗凱的支持，并譴責(zé)“從北美校園轉(zhuǎn)移過(guò)來(lái)的理論”。一些法國(guó)的中右翼議員也敦促議會(huì)調(diào)查大學(xué)中“意識(shí)形態(tài)過(guò)度”的情況。

信件簽署人之一、法國(guó)伊斯蘭問(wèn)題專家吉勒斯·凱佩爾表示，在美國(guó)以“左翼意識(shí)形態(tài)”的名義影響下，法國(guó)大學(xué)中也出現(xiàn)了禁止討論伊斯蘭教政治化的現(xiàn)象。

法國(guó)歷史學(xué)家皮埃爾·安德烈塔吉耶夫稱，美國(guó)式的黑人問(wèn)題、恐伊斯蘭情緒通過(guò)“徹底人為的方式進(jìn)口至法國(guó)”，描述了一副法國(guó)存在“系統(tǒng)性種族歧視”、“白人特權(quán)”的“虛假圖景”。

他認(rèn)為，種族問(wèn)題與后殖民地問(wèn)題的研究者都抱有“仇視作為白人文明的西方”的動(dòng)機(jī)。

《紐約時(shí)報(bào)》稱，與這些精英持相反立場(chǎng)的是更多元化的年輕人，他們認(rèn)為美國(guó)的社會(huì)科學(xué)“進(jìn)步”理論是認(rèn)識(shí)法國(guó)殖民史、理解當(dāng)下身份政治的工具。

報(bào)道說(shuō)，對(duì)于那些目睹美國(guó)影響力在世界許多角落逐漸衰退的人來(lái)說(shuō)，法國(guó)人對(duì)美國(guó)大學(xué)傳授理論的激烈爭(zhēng)論可能令人感到驚訝。因?yàn)槟撤N程度上來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)代理人斗爭(zhēng)觸及了法國(guó)的殖民歷史，事關(guān)法國(guó)國(guó)家認(rèn)同、權(quán)力分享等最敏感的話題。

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