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另一個攻擊俄國的角度是文化-東正教層面的，我們作為多數信仰東正教的塞族，屬于東正教文化圈。西歐則認為，東正教是一個不符合民主價值的信仰，所以現在對俄羅斯攻擊的意識形態目標，不再是共產主義而是東正教。

全球宗教地圖：紅色為天主教、藍色為新教、綠色伊斯蘭教、紫色東正教、黃色佛教、棕色印度教 來源：vividmaps

在策略上，針對俄羅斯的施壓，大體上繼承了二戰后凱南的思想，即防止俄羅斯擴張。但是2019年之后出現了變化，變成了消耗俄羅斯，給俄羅斯制造很多難題，在經濟上消耗它，這樣俄羅斯就沒法發展了，從而迫使俄羅斯像蘇聯那樣解體。

這是西方新的對俄策略，烏克蘭危機和制裁，就是這個策略的一部分，盡可能消耗俄羅斯，而美國同時也希望打壓歐洲的競爭力，這種局面是很清晰的。

中國的情況則又不同了，一開始西方指責中國是共產主義國家，然后中國向他們證明了，共產主義可以遠比自由自由資本主義來的人道和發達，中國在經濟、文化各領域的發展，直接抵消了西方指責。

所以，他們在中國的策略是慫恿分裂主義，否認一個中國原則，像支持疆獨、藏獨、臺獨和港獨，這四個點是境外主要施壓的支點，然后通過這些支點，像曾經對我們那樣推動媒體層面的攻勢，就是說什么中國不民主、不這樣不那樣。

我很高興能看到中國，在新疆能成功打擊恐怖主義勢力，后來在2019年邀請外國使團訪問新疆，也是很有創造性一個舉措。中國有足夠的能力應對西方壓力，西方反而有點力不從心，而且跟俄羅斯搞的正激烈呢，甚至還要搞上一段時間。

觀察者網：您認為，為打破西方媒體霸權，建立真正有利于全人類的媒體敘事，各國能做的工作有哪些？

馬蒂奇：我在一本書上提到過，我們現在所處的環境，如同從中世紀邁向現代。舊的秩序正在慢慢瓦解，它的殘余依靠沒有延續性的媒體撐著，而新的秩序還沒建構起來，因為新秩序的機構尚未明確。

現在這種西方主導下的，以聯合國為基礎的國際秩序，以及其他類似組織，包括媒體組織，沒有能力治理當下的信息世界。社交媒體或許能提供一點希望，因為對社交媒體施加影響更容易，之前有一篇劍橋的論文提到，在世界多國的社交媒體，通過機器人、水軍等方式，都同等受到不同力量的影響。

但是相比媒體宣傳，媒體所在國政府的行為才是最重要的。

如今在很多國家，不論是政府系統還是媒體系統中，存在一大批能力不足且不負責任的人?？纯从卸嗌賴耶斦氖菓蜃雍托〕?，這些人完全走錯了路。因只有經歷過磨練的人站在高位，才能充分意識到要對人民負責。然而，我們在很多歐洲小國看到了一堆傾向西方的馬屁精，他們都在試圖避免與英美德的沖突，媒體成了這一策略的衍生品，通過媒體我們看到的是被西方灌輸的信息。

其次，媒體是西方塑造權力的主要工具，但他們呈現的圖像是不真實的。中國的發展展示了，一個國家完全可以用不同的媒體政策，實現自己國力的發展。所以西方當然會攻擊中國的媒體政策，因為他們無法在其中安插自己誘餌 ，然后以此影響中國民眾。

世界的未來千萬不能與西方的媒體游戲綁定，不管他們通過娛樂業在多大程度上影響了人的心里?，F在有很多不同的媒體系統在踴躍，中國的輿論場非常明確，俄羅斯的也會（與西方）不同，印度也有自己的輿論，非洲國家也有獨立的媒體立場。我認為在未來20-30年的時間里，需要組織這些輿論場，把他們聯合起來，從而推動客觀報道，就像以前的不結盟運動，不希望被西方支配的國家這方面是有利益交集的。

曾經不結盟運動的時候，就有這種不同媒體組成的委員會，其中包括南通社、伊通社、拉美社，他們曾嘗試達成報道的統一立場，從而超越甚至代替西方的宣傳。這會有點像一個媒體界的金磚國家，其中包括有影響力，但世界觀不太一樣的國家，我認為這樣一種新的媒體系統，需要遵循新的標準，然后把中國、印度、俄羅斯、伊朗、拉美國家、中美洲一些國家等囊括進來。

這種新系統跟西方媒體區別開的核心在于媒體是否能真實的報道不同國家的戰略意圖，以及在戰略問題層面媒體能否達成統一，從而讓所有國家的民眾獲利，而不是僅僅為自由資本主義的一小撮精英服務，這是核心問題，這類倡議中國、印度這一類人口多，但在自己國內又能擁有獨立輿論的國家發起，而且上述國家解決輿論問題的方式比西方人道不少。