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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 魔王】

3月15日，一向以世外桃源形象聞名世界的新西蘭驚爆恐怖襲擊。若干名恐怖分子在兩個清真寺同時發(fā)動槍擊，截止發(fā)稿為止已經(jīng)確認(rèn)49人死亡。

根據(jù)披露的情況，一名澳大利亞籍槍手在進(jìn)行射擊時，槍手的同伙在一旁現(xiàn)場攝制并上傳到視頻網(wǎng)站，視頻中的槍手像在打第一人稱視角射擊游戲一樣熟練且冷血地快速點(diǎn)射人群，并用手槍對掙扎的傷者補(bǔ)槍。這名槍手還提前寫好了37頁的恐襲聲明，可見這是一場有預(yù)謀的屠殺，并且以最大限度制造恐慌和傳播恐怖思想為目的。

事實(shí)證明他們達(dá)到了目的，整個新西蘭風(fēng)聲鶴唳，當(dāng)天傍晚人們就在奧克蘭火車站發(fā)現(xiàn)了兩個“可疑包裹”，被警方人工引爆之后發(fā)現(xiàn)里面只是一些雜物。即將在市中心舉行的大型活動也都加倍了警力，很多朋友表示最近不再敢去人多的地方了。

與其他“常見”的恐怖襲擊不同，這次恐怖襲擊的發(fā)動者是西方人，穆斯林則為受害者，可見恐怖主義并不是教義和文化本身所致。我們需要重新研究一下這位槍手的思想，倘若我們以“瘋子”或“懦夫”對其一言蔽之，點(diǎn)個蠟燭默哀一下過去，是解決不了根本問題的，必須要對其觀點(diǎn)進(jìn)行針對性的反駁。

一開始我也以為槍手只是神經(jīng)病——也許以后還會有很多人這么認(rèn)為——但看過了槍手的聲明，我不禁后脊發(fā)涼：他的觀點(diǎn)振振有詞，很多理論在西方社會中并不罕見，也許有不少西方人在讀過他的言論之后，內(nèi)心里會產(chǎn)生些許同情和贊同的聲音，這可能是比恐慌更可怕的事情了。

當(dāng)?shù)貢r間2019年3月15日，英國倫敦，警察加強(qiáng)清真寺和穆斯林中心附近安保。倫敦市長薩迪克·汗表示，倫敦清真寺處于高度戒備狀態(tài)，已部署武裝警察。圖片來源@視覺中國

自認(rèn)為“偉大”的槍手

槍手在聲明的開頭就擔(dān)憂了西方人的生育率太低、某些種族生育率太高，會導(dǎo)致西方民族最終滅亡。在之后的自問自答環(huán)節(jié)中，他多次重申了對西方人生育率的擔(dān)憂，顯然生育率問題導(dǎo)致的民族危機(jī)是他最在意的，而不是文化、信仰或收入歧視。他的這種擔(dān)憂其實(shí)在西方社會里是普遍存在的，只是極少人敢冒著政治正確壓力在公開場合說出來，更少有人會訴諸暴力。

槍手還打出了“民族生存”和“孩子的未來”的旗號，似乎占領(lǐng)了道德高地。而其實(shí)此人根本不懂什么叫民族和未來，他眼中的民族只是白人，他眼中的未來只是文化和血統(tǒng)“保持現(xiàn)狀”的白人。如果他了解中國的歷史，就知道現(xiàn)在的華人曾經(jīng)并不是單一民族，炎黃兩個部落曾經(jīng)還打過仗，可最終還是融合為一，幾千年來華夏民族還與各種游牧民族融合，在這個過程中，不僅外來民族接受了中原文化，中原文化也隨之發(fā)生了多次變化，以至于秦、漢、唐、明和清朝的服飾、建筑和藝術(shù)都各有不同。民族融合的作用是相互的，此人如此執(zhí)念“白人文化”，顯然他看問題靜止而不懂發(fā)展變化，這樣的人在西方還真不少。

華夏民族的融合是過去五千年的事情，那么我們展望一下未來五千年或一萬年（對地球來說依然很短暫），那時候的人類并不會長得像今天的華人、黑人或白人，而可能是一種膚色偏棕色的新人種，文化也絕不會是今天看到的樣子，新西蘭、澳大利亞等移民國家，就是率先發(fā)生這一人種演變的前沿（英文為Browning）。今天的華人自稱“炎黃子孫”，萬年后的人類也會自稱一個類似結(jié)構(gòu)的名字，無論這位槍手是否喜歡，這才是人類的未來，即使期間發(fā)生過他希望的種族戰(zhàn)爭，也無法改變這一趨勢。

在這些自問自答中，槍手似乎V怪客上身，頗有一股革命家的風(fēng)范，他說自己發(fā)動恐怖襲擊并非為了出名，而是為了改變社會，并且頗有為了“偉大的理想”而不怕死的精神。然而他的一段話暴露了他的狹隘和極端，他問自己“你認(rèn)為被殺的人都是無辜的嗎？”，他回答：“他們都是入侵者，他們都不是無辜的”。這是典型的白人至上主義支配下的反社會型人格，根本沒那么偉大，他所謂的“入侵者”，只是全球化浪潮和世界民族大融合運(yùn)動的一個小浪尖，他的反抗行為只是螳臂擋動車罷了。