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3.不敢發(fā)聲

很多洋人把我也歸為他們一類，原因是我愛直抒觀點、直接批判，沒有太多迂回套路。在洋人眼中，很多華人政客不敢發(fā)聲，唯唯諾諾，委曲求全，即使英語再好，也羞于展現(xiàn)自己的個性和想法。洋人們打心眼里不太接受這一風格。

華人政客不敢發(fā)聲，其實是中華傳統(tǒng)文化的痕跡太重。中華文化講求“不得罪人”、“不冒犯權威”、“包容對方”、“謙虛低調”等等，這些自有它們的好處，但并不適合新西蘭政壇。

新西蘭政壇同其他西方社會一樣，講求“個人權利”和“平等自由”，只要覺得自己的利益受損，就大大方方喊出來。在西方文化中，別人聽到你的抗議后，并不會跳出來指責你“挑戰(zhàn)權威”或教你如何“明哲保身”和“低調”，反而如果你喊得有理，還會拉一票人跟你一起喊；如果你是弱勢群體，你喊的東西大家不懂也依然會有同情票。這樣，訴求才更可能實現(xiàn)。

新西蘭華人政壇的變天，是國際大環(huán)境所致，但也有華人政客力量單薄的原因。假如老一代華人政客們不搞小圈子，新西蘭政壇里的華人數(shù)量到今天一定不少；假如數(shù)量較多的華人政客團結發(fā)聲，也許兩位華人議員就會在今年這場變化中幸存下來。

年中在美國人搞“黑命貴”運動時，新西蘭的毛利社區(qū)也跟著批判警察對自己太暴力，要求警察減少配槍。于是工黨毛利人黨團，其中包含了部長、議員和黨員干部等，團結地站在一起發(fā)聲呼吁，最終法規(guī)得以成功修改。

工黨毛利黨團團結抗議新西蘭警察“過度武裝”并贏得政府讓步

倘若新西蘭各政黨里華人人數(shù)夠多，完全可以一起發(fā)聲，甚至以集體辭職為籌碼維護華人議員。這樣一來，政黨也不會因那些風言風語就輕松拋棄為自己服務了多年的老華人議員了。

迎新篇：“洋人風格”將是華人政壇的未來

由于大環(huán)境和法規(guī)的變化，未來的新西蘭華人議員對各政黨的主要作用將不再是服務“中國”商人，而是專注服務和溝通“本地”華人華商。換而言之，“外交”功能減弱而“社區(qū)服務”功能增強。這個變化將使得華人政壇的生態(tài)體系也跟著發(fā)生巨大改變。

可以看到今年新西蘭大選前后涌現(xiàn)了一批1.5代華人青年，這些華人對華社和主流社會同時有較深的理解和溝通能力，對中國也有相對客觀的認識，且背景清白不易被攻擊。這些1.5代年輕華人移民的公民意識、自由平等意識要比老一輩華人強烈，未來勢必會改變華人政壇的很多舊風氣和糟文化。

越來越多的華人政客勇戰(zhàn)選區(qū)，而選區(qū)候選人是需要爭取占大多數(shù)人口的洋人社區(qū)的支持的，如今新西蘭華人融入主流社會的歷史進程也進入了沖突與磨合階段，再加上大環(huán)境的變化導致華人政客的一舉一動將被主流輿論放大審視，這些因素使得未來華人政客或被迫或主動變得更“本土化”，走向“洋人風格”。

但是，又不能變得太“洋人風格”。2代以上的華人政客在華社中仍然很難受到歡迎，即使推出來也大多會流于小眾，這是因為新西蘭大多數(shù)華人更習慣用“華人風格”來議政和交流。“香蕉人”雖然在洋人眼中屬于“華人”，但在新西蘭華人眼中屬于“洋人”，這一身份認識沖突估計幾十年內不會有改變。

中國正在崛起，中國對新西蘭華人的文化、經濟影響力只會越來越強，且網(wǎng)絡信息技術越來越發(fā)達，因此新西蘭華社在可見的將來，不可能像淘金時代的華人那樣完全與中國文化圈割裂開來，也因此可以很容易判斷，1.5代華人主導新西蘭華人政壇的情況將會持續(xù)很長時間。

由于各黨的華人候選人越來越多，華人越來越融入主流社會，華人選民的品味也會有所變化。對于華人選民來說，有華人臉的候選人已不再稀奇，于是會越來越注重政客解決實際問題的能力，沒有上述能力、只會在華社走穴露臉的花瓶議員將逐漸被選民忽視和淘汰。

此外，已融入當?shù)匚幕娜A人選民也會逐漸增加與非華人政客的溝通聯(lián)系，逐漸地，華人也不一定會“見華人政客就支持”和“只支持華人政客”了。

本次大選中，行動黨并未推出華人候選人卻贏得了大量華人票，這個案例也向其他政黨發(fā)出了一個信號：華人似乎并不太看重政治正確，華人似乎有比華人臉候選人更復雜的政治訴求。

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