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讀懂二十大⑧|首次提出“文化自信自強(qiáng)”,有何深刻內(nèi)涵?
最后更新: 2023-01-19 20:18:06【編者按】黨的二十大報(bào)告,明確宣示了黨在新征程上舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn),對(duì)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)兩步走戰(zhàn)略安排進(jìn)行宏觀展望,科學(xué)謀劃未來(lái)5年乃至更長(zhǎng)時(shí)期黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)和大政方針。上海市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)和解放日?qǐng)?bào)·上觀新聞“思想?yún)R”欄目聯(lián)合推出“讀懂二十大”系列理論短視頻,邀請(qǐng)權(quán)威專(zhuān)家,帶領(lǐng)大家系統(tǒng)解讀、深入分析這一綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。今天播出第八集《首次提出“文化自信自強(qiáng)”,有何深刻內(nèi)涵?》。
主講嘉賓:鄭崇選(上海社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所副所長(zhǎng)、研究員)
主持人:黨的二十大報(bào)告提出,推進(jìn)文化自信自強(qiáng),鑄就社會(huì)主義文化新輝煌。明確地提出了中國(guó)文化建設(shè)的發(fā)展目標(biāo),在文化自信的基礎(chǔ)上,第一次提出“文化自信自強(qiáng)”的核心概念。這是在怎樣的背景下提出的?
鄭崇選:深入理解黨的二十大報(bào)告關(guān)于文化建設(shè)的系統(tǒng)論述,我們要將其放在新時(shí)代文化發(fā)展的歷史進(jìn)程中來(lái)審視,從而理解相關(guān)概念的提出背景。“文化自信自強(qiáng)”的提出,既是對(duì)新時(shí)代十年文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的提煉和繼承,同時(shí)又是對(duì)未來(lái)五年乃至更長(zhǎng)時(shí)間的文化發(fā)展的全方位擘畫(huà)、整體性部署。
黨的十八大以來(lái),我國(guó)文化建設(shè)取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革,全面賦能經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,構(gòu)建美好生活,文化浸潤(rùn)在治國(guó)理政的方方面面,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)勃勃生機(jī),現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系基本形成,文化旅游產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展,這是新時(shí)代十年取得的輝煌成就。
邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程,必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,增強(qiáng)文化自信。二十大報(bào)告將“豐富人民精神世界”納入中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求,這也要求推進(jìn)文化自信自強(qiáng)。由此,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。
主持人:黨的二十大報(bào)告提出,到2035年,我國(guó)要建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。如何理解這一目標(biāo)?
鄭崇選:要鑄就社會(huì)主義文化新輝煌,最為核心的愿景就是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。這雖然是一個(gè)從十八大就開(kāi)始強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)任務(wù),但在當(dāng)前提出來(lái)卻更具歷史意義、更具充分條件,同時(shí)也更為迫切。
文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)中心任務(wù)的題中之義,也是中國(guó)式現(xiàn)代化的文化標(biāo)識(shí)。中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,關(guān)鍵就在于人的現(xiàn)代化、文化的現(xiàn)代化,通過(guò)中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn),進(jìn)而創(chuàng)造一種人類(lèi)文明新形態(tài),充分彰顯我們的文化自信自強(qiáng)。
主持人:建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),具體應(yīng)該怎么做?
鄭崇選:二十大報(bào)告對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化道路和社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的內(nèi)涵進(jìn)行了充分闡釋?zhuān)瑢?duì)新中國(guó)成立以來(lái)各個(gè)歷史時(shí)期的文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了綜合吸收和傳承創(chuàng)新,比如要“堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度”“發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化”“堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù),堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”等文化發(fā)展的基本路線,就是從新中國(guó)建立以來(lái),我們一直堅(jiān)持的。這些被歷史證明的有效建設(shè)經(jīng)驗(yàn),為社會(huì)主義文化正確發(fā)展方向提供了科學(xué)的頂層設(shè)計(jì)。
在發(fā)揚(yáng)既有歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,二十大報(bào)告根據(jù)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義面臨的新形勢(shì)新挑戰(zhàn),百年未有之大變局的世界格局以及當(dāng)前意識(shí)形態(tài)的極端復(fù)雜性,提出了基于新時(shí)代文化發(fā)展實(shí)踐的新經(jīng)驗(yàn),比如“圍繞舉旗幟、聚民心、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力”“堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”“發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,弘揚(yáng)革命文化,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”等內(nèi)容,這些極具時(shí)代性創(chuàng)新性前瞻性的文化建設(shè)思想為社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供了豐厚的文化內(nèi)涵。
主持人:黨的二十大報(bào)告圍繞建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),提出了五個(gè)方面的任務(wù)。其中有哪些重要論斷和新提法?
鄭崇選:這五個(gè)方面的任務(wù)是對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)發(fā)展路徑的整體部署,包括文化建設(shè)的意識(shí)形態(tài)屬性、價(jià)值取向、社會(huì)基礎(chǔ)、兩大支柱和對(duì)外傳播等五個(gè)方面,涵蓋了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的各個(gè)方面,既有十八大以來(lái)文化建設(shè)工作的進(jìn)一步健全和完善,更有解決新問(wèn)題的創(chuàng)新路徑。
具體到五個(gè)方面,有不少重要論斷和新提法,比如“加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系”“加強(qiáng)全媒體傳播體系建設(shè)”“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系”“推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展”“加強(qiáng)城鄉(xiāng)建設(shè)中歷史文化保護(hù)傳承,建好用好國(guó)家文化公園”“講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音,展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象”等。這些重要論斷和新提法是在深入貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基礎(chǔ)上,對(duì)于社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的準(zhǔn)確研判。扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè),以文化之強(qiáng)盛,鑄強(qiáng)國(guó)之志、圓強(qiáng)國(guó)之夢(mèng),是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的文化使命,是實(shí)現(xiàn)“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興百年夙愿的根本要求。
- 原標(biāo)題:讀懂二十大⑧|首次提出“文化自信自強(qiáng)”,有何深刻內(nèi)涵?
- 責(zé)任編輯: 孫啟敏 
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