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從上月開始，由于三名“聯合國特別報告員”嚴重錯誤解讀中國西藏寄宿制學校的情況，西方媒體如獲至寶，發動了一場新的抹黑運動，聲稱“一百萬藏族兒童被迫與家人分離”，并在西藏寄宿制學校接受“強制同化”，污稱這是在“文化、宗教和語言上將他們納入中國努力的一部分”。

對這樣的抹黑，是可忍，孰不可忍。

西藏一共360萬人左右，從哪里能冒出來一百萬寄宿制學校的學生？編這樣的故事也不過過腦子嗎？再說了，中國各地的寄宿制學校都是寄宿加走讀，或者可以稱為“走讀式寄宿學校”，因為學生們無論住得遠近，每個周末和所有節假日都回家，寒暑假都與父母和家人在一起，生活在自己熟悉的環境中。

中國根本沒有加拿大早期原住民兒童被收進去就與世隔絕的那種“殖民寄宿學校”，二者是截然不同的概念。西方一些人將西藏的寄宿學校對標北美殖民史上臭名昭著的原住民兒童囚禁式教育，那些早年的“殖民寄宿學校”發現了成批的兒童墳墓，駭人聽聞。一些西方輿論精英試圖污名化西藏“寄宿學校”這個稱呼，透過西方殖民寄宿教育的野蠻歷史來看今天的西藏教育。

中國各地這些年都涌現出很多寄宿學校，中國《義務教育法》就規定縣級人民政府要根據需要設置寄宿制學校，保障居住分散的兒童入學接受教育。《民族區域自治法》也有同樣規定，要求設立以寄宿為主的學校，幫助居住分散的少數民族兒童完成義務教育階段的學業。這是中國政府保障所有適齡兒童接受完整義務教育的充滿善意的努力。由于寄宿制學校的生活條件好，方便學生學習，受到家長和學生的普遍歡迎，西藏的寄宿制學校比較多，原因就是西藏地域遼闊，民眾居住比內地更分散，寄宿制學校非常契合西藏的地域情況，因此尤其受到歡迎。那些學生只是星期一至星期五住在學校，周末加節假日加寒暑假有大約一半的時間離校與家人住在一起，平時在學校時他們可以保持與家里的電話聯系，家長可以隨時來校看望孩子。而且非常重要的一點是，這些寄宿學校并非完全的寄宿制，都會有很多住在學校旁邊的孩子每天回家。中國對寄宿制學校的定義往往是如果寄宿學生達到60%，就會被歸入此類。

西方輿論對中國的民族政策持有極深偏見，中國少數民族受到的教育和前些年生育等方面的優待完全被他們忽略了。他們敵視中國的民族團結政策，少數敗類搞極端主義甚至恐怖主義行動，他們就將之吹捧為“反抗”。

我想說，為保護藏族人的權利，中國成立了地域遼闊的西藏自治區，并在其他省份設立了藏族自治州、自治縣。美國的印第安人保留地面積為22.5萬平方公里，只相當于西藏自治區120萬平方公里的零頭，這表明西藏自治是當地人民當家作主的自治，與印第安人作為原住民被擠壓完全不同。游客進入西藏自治區或者其他省份的藏族自治州，撲面而來的就是當地民族風情，中國內地人很喜歡去西藏旅游，沖的就是當地濃郁的藏族文化氛圍。整個中國社會都希望各地各民族的獨特文化得到保留，中國社會根本不存在同化藏族民眾的意愿。把西藏搞得跟內地一樣，還有什么意思？當地民眾也希望把生活現代化與保留民族傳統文化統籌協調起來，西藏內外的態度是高度一致的。

關于西藏的孩子們學習國家通用語言，這很奇怪嗎? 美國的印第安人會不學英語嗎? 在中國，如果哪個民族的孩子不學國家通用語言，就只能待在原籍的小天地里，根本走不出山村水寨，很容易被時代拋棄。因此在中國藏區根本沒有人反對學校里搞雙語教學，它受到的是真誠歡迎。

現在中國義務教育從小學一年級就學英語，因為這有利于增加孩子們長大后的競爭力，家長們都支持。難道這就可以看成中國主動接受“被同化”嗎？西藏孩子學國家通用語言比中國人學英語的現實動機和需求要大得多，因為前者是中國社會運轉的最大語言載體。學通用語言不意味著不學藏語，那些學校的雙語教學大綱使得孩子們從一入學到畢業一直都要學習藏語語文，藏語與國家通用語言并列是西藏自治區的官方語言，更是民間普遍使用的語言。當地的漢族人、尤其是漢族干部都同時被鼓勵學習藏語。

少數民族在中國受歧視？聯合國的“特別報告員”應該也來中國內地問一問。普通中國人都知道要在生活中尊重遇到的少數民族朋友，尊重他們的習慣，不能因自己的言行影響了民族團結。在中國搞民族歧視完全沒有市場，要我看，一些西方人對西藏文化和風情的想象反而恰恰是充滿歧視性的。

比如美國《時代周刊》在指控西藏寄宿學校的文章里描述說，“藏人很少洗澡，認為這對他們的健康有害（在高海拔的冰冷溫度下，也許有一些道理）。這也是一個母系社會，女性可以毫無怨言地選擇與幾個不同的情人生育孩子。”他們大概希望西藏民族像原始部落一樣保持“原生態”，滿足西方人的好奇心，供他們賞玩。他們根本就沒有想過西藏人也有享受現代文明的人權。

真是夠了！西藏是充滿獨特風情、但正常的人類社會，不是西藏野蠻、落后農奴制文化的觀賞園。社會主義的中國以人民為中心，所有民族都會受到真正的尊重和保護。西方人好好消除他們社會的不平等吧，西藏的事就用不著他們關心了。