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“誰都不是天生就會照顧孩子”

方剛曾表示，“男德班”的實質是“男性參與”，讓男性不再缺席家庭生活。

“男性參與”理念在1994年的開羅人口與發展大會《行動綱領》中被首次提出，該文件指出，各國政府應促進和鼓勵婦女和男子平等參與家庭責任的所有方面，包括計劃生育，育兒和家務。1995年，第四次世界婦女大會通過《北京宣言》，鼓勵男性“充分參加所有致力于平等的行動”。

1995年，我國政府第一部關于婦女發展的專門規劃《中國婦女發展綱要（1995-2000年）》指出，提倡夫妻共同承擔家務勞動和撫育子女。

2021年9月，國務院印發《中國婦女發展綱要（2021—2030年）》，提出促進男女平等分擔家務。倡導夫妻在家務勞動中分工配合，共同承擔照料陪伴子女老人、教育子女、料理家務等家庭責任，縮小兩性家務勞動時間差距。多地也相繼推出相關文件，在共同履行家庭責任等方面作出了規定。

《中國婦女報》日前評論指出，雖然我國推進男女平等工作不斷取得進展，但“男主外女主內”的傳統觀念依然存在，而這種傳統觀念的存在一方面會讓參與工作的女性更加辛苦卻得不到理解；另一方面，也在阻礙更多“主內”的女性參與社會勞動，失去實現自我價值的機會。

國家統計局社會科技和文化產業統計司發布的《中國社會中的女人和男人——事實和數據（2019）》指出，在時間利用調查的各類活動中，有酬勞動和無酬勞動是性別差異最大的兩個類別。

具體而言，男性用于有酬勞動的日平均時間為467分鐘，比女性多47分鐘；而女性用于無酬勞動的日平均時間為270分鐘，比男性多106分鐘。有酬勞動和無酬勞動時間合計，女性所花費的平均時間比男性多59分鐘。

《中國社會中的女人和男人——事實和數據（2019）》截圖

2018年底發布的《中國時間利用調查研究報告》顯示，女性無酬勞動（包括家務、照料老幼、公益活動等）的日平均時長為3.25小時（195分鐘），男性為1.10小時（66分鐘）。全國女性無酬勞動的參與率為77.4％，比全國男性參與率高36.2%。

這些數據在一定程度上表明，當前女性面臨著較大的工作和家庭雙重壓力。

今年全國兩會上，多位代表委員的建言聚焦男性育兒責任的問題。全國政協委員丁磊提出，推出夫妻共用產假制度，提高男性共同撫養責任。全國人大代表、民建廣東省委會副主委、華南師范大學教授林勇則建議，男性產假為42天以上。

全國政協委員、全國婦聯副主席林怡提交的《關于采取積極措施鼓勵用人單位創造男女平等就業環境的提案》，提出落實父母育兒假和男性陪產假，可以平衡兩性生育用工成本差異，營造有利公平競爭的就業環境。同時，也可以強化男性育兒責任，分擔女性育兒壓力，有利于提高女性生育意愿。

“男德班”學員模擬抱孩子  受訪者供圖

張智慧認為，無論是男性還是女性，都可能出現“恐婚”“恐育”的情況。從“男德班”的角度，鼓勵男性參與有利于改善伴侶關系，對親密關系以及親子關系都會產生積極作用。

“很多人恐懼、害怕，不愿意生育、不愿意進入婚姻，他們可能看到了一些現實中的案例。例如一些女性覺得，你把和生育、養育有關的事都讓女性去承擔，那還不如自己一個人過。如果男性能更多地參與進來，分擔育兒責任，相信會提高女性的生育意愿。”

“另一方面，‘男德班’希望通過‘異性體驗’，讓男性對婚姻和育兒有更為具體的感受，也讓他們看到其他好父親、好伴侶是怎么做的，消除一些人對婚姻和育兒的恐懼。”張智慧說。

談及社會分工是否受限于男女生理差異，張智慧表示：“生理性別是天生的，例如懷孕這件事只能由女性去做，但很多差異也可以通過后天的訓練來彌補。例如我們通常認為男性的力量大于女性，但普通男性的體能相較于女性運動員也會有很大差距。”

在張智慧看來，很多技能在我們的傳統觀念中被劃分了性別，“我們的文化鼓勵女性從小玩過家家游戲，去做護士，好像女性更擅長照顧孩子。但無論是父親還是母親，誰都不是天生就會照顧孩子的，都是在后天的教育和訓練中學會的。這也是我們要在‘男德班’里討論的問題，我們要挑戰這些觀念。”張智慧說。

值得一提的是，除了學習如何做“好父親”“好伴侶”，“男德班”課程還設置了“反思支配性男性氣質”這一板塊。

張智慧此前接受媒體對話時表示，對男性的“規訓”在日常生活中很常見。

“在課程上，我們會讓大家反思傳統觀念中，大眾對于性別氣質的刻板印象有哪些。在刻板印象里，男性就應該是強者，地位高、有支配能力，事業也很成功。但實際上，社會上男性是多元的，有的賺錢能力沒那么強，有的個子比較矮，社會地位也不是很高。男性在這種環境里，可以去表達脆弱。”

受訪者供圖

“爭論多了，說明大家更在意了”

也許是過去“女德班”的種種亂象過于“深入人心”，盡管“男德班”的本意在于推動性別平等，也難免受到外界爭議。

不少人對“男德班”的稱呼感到不適，有網友評論：“‘男德班’這個名字就足以讓人產生抗拒心理了”，“建議把名字改了，不論是男德還是女德，名字中就帶著一定的局限性，讓人有種說不出的難受和束縛”……

面對質疑，方剛曾表示：“我們就是要吸眼球，活動的意義在于倡導，把這個聲音傳遞出去。”

張智慧認為，“男德班”的表述除了更利于宣傳之外，從他個人的角度來說，“德”這個字并非不可提，“關鍵在于，‘德’的內涵是什么？”

“從前的‘德’可能是男尊女卑，但從‘男德班’的角度，今天的‘德’，就是性別平等、非暴力的。注入了這樣的內容，我認為叫‘男德’也不是不可以。”

張智慧表示：“我們只是進行宣傳和倡導，不可能讓大家都滿意。做倡導活動，保持一定的爭議性沒有問題。這種爭論是有好處的，可以更清楚地看到我們社會對‘男德’和‘女德’本身就存在著不同要求，能讓我們重新去討論‘德’。”

近年來性別議題越來越敏感，尤其在網絡平臺，新聞事件一旦涉及性別，就很容易爆發口水戰。

在張智慧看來，爭論多了，說明大家對性別議題更在意了，“過去大家對一些陳舊觀念習以為常，現在則更為敏感。在性別上作為相對弱勢一方的女性，發出的聲音更多了，她們對舊有的性別安排、性別分工和性別文化提出了更多的質疑和挑戰。”

“當然，我們國家女性地位確實在提高，一些男性可能感覺受到了挑戰，覺得你們已經很好了，還有什么不滿意，你們自己也有很多問題。”

張智慧認為，隨著大家性別意識的覺醒，看待性別議題的標準也會發生變化，“在這個階段，出現激烈的爭論乃至對立都是必然的過程。在這個過程中，雙方會更了解在性別議題上哪些問題是無法接受的，哪些問題是需要去協商、去討論的，雙方也都可以‘教育’到彼此。”