邱文平復旦大學中國研究院特邀研究員，上海社科院宗教所宗教學研究室主任
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“金主”如何操縱民主？索羅斯的“矩陣”就是典型例子
它可能資助你這個機構，比如一個電臺、一個平臺、一場活動、一個講座、一筆留學資金、一個沙龍，他們是一整套的做法、打法，這是我們要認真研究的。人家是在打仗，他非常清楚戰場在哪里，敵人在哪里，目標在哪里，盟友在哪里，誰是要爭取的，誰是主要對象，誰是要被消滅的。[全文]
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現在有個很諷刺的說法，美國軍方倒成了最大的鴿派
這等于是一個耳光扇在盟友臉上，撕下了歐盟所謂獨立自主的面具。同時，也測出了歐盟的底線：歐盟頂層決策混亂，各國政府不知所措，反應異常軟弱，最后徹底認慫，一窩蜂跑去援助烏克蘭，向美國表忠心，斷絕了和俄羅斯政治解決沖突的念想，被徹底綁上了對俄戰爭的戰車。[全文]
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歐洲不乏有識之士，但他們對時局深感無奈
歐洲實際上，包括知識界，包括政界，還是有很多有識之士的。我們有時候智庫交流聽得出來，但他們有他們的難處。[全文]
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阿拉伯世界擁抱中國
“中國踩著美國的腳趾，但美國沒有辦法。”對于阿拉伯世界，我之所以說它是一種覺醒，或者是“新的阿拉伯世界”，就是它對西方和中國的認知，發生了很大變化。[全文]
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伊朗重申頭巾法案沒有可能，這場抗議將如何收場？
重審頭巾法案沒有可能，伊朗伊斯蘭共和國的國名就說明伊朗是個教法治國的國家，頭巾禁令是伊斯蘭教法古已有之的規定，取消禁令就是否認伊斯蘭法。道德警察的執法可能會做出一定人性化的改革，年輕人的躁動必須對以安撫。[全文]
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世界進入“覺醒年代”
中國的“朋友圈”模式碾壓美國的“包圍圈”模式。中國“朋友圈”模式著眼于改善民生，互相提攜，和平發展，結果是得道多助。美國的“包圍圈”模式依賴美國人自己都不相信的那套所謂的“普世價值”，制造分裂對抗，搞得世界不得安寧，結果只能是失道寡助。[全文]
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今天，我們有必要前瞻性思考“兩種世界之命運”
“斗爭”這個詞在中國政治話語中是非常重要的，它是解決問題的時候，對矛盾進行有力量的處理。有人把斗爭描述成青面獠牙，不是這個意思。它可以是激烈的，也可以是心平氣和的，批評與自我批評也是一種斗爭。展示強大的硬實力，強大的軟實力，把事情說清楚，這些都是斗爭。[全文]
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西方爭辯“文明型國家”，它使所謂的“普世價值”名存實亡
“文明型國家”某種意義上是一種比較強勢的中國話語，它對西方“民族國家”觀念是一種“范式解構”和“降維打擊”。[全文]
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非西方世界正從美國霸權中覺醒
美西方的“分而治之”和我們的“合而富之”，是兩種完全不同的思路，現在我覺得世界都愿意朝著“合而富之”的方向發展，多數非西方世界國家都希望團結，希望富裕，希望發展，希望繁榮。[全文]
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對話外國記者：美國現在很魔幻
美國成了一個解決不了問題的國家：解決不了槍支暴力問題，解決不了墮胎權利問題，解決不了基礎設施常年失修的問題，更別說毒品泛濫這樣的問題了。為什么會這樣？[全文]
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絕對主權是抵御顏色革命的唯一途徑
美西方對中國“顏色革命”的企圖從未消失。不少國人都有幻覺：我們已經進入了全球化時代，“顏色革命”不過是“狼來了”的杞人憂天。這其實是犯了不能透視歷史的幼稚病。 [全文]
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未來俄羅斯會不會再次轉向親西方？
如果未來普京不再執政，俄羅斯還能不能出現一位具有凝聚力的領導人？未來俄羅斯有可能會再次轉向親西方，擁抱自由主義嗎？俄羅斯如何徹底防止西方民粹主義的侵蝕？[全文]
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普京成為“革命者”，中國也要超前思考新秩序
我們有很多人，特別從事金融工作的人，往往被限在西方話語里邊，認為這一切都是市場形成的，貨幣、匯率都是市場形成的。現在我們看得太清楚了，背后有強權，有投機。貨幣講白了就是信用，沒有信用，這個貨幣一分不值。一旦這個道理為更多人認識到之后，將是一場革命。[全文]
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中國在中東，不是去搞制衡的
這個意思的話，當年周總理也跟尼克松說過。尼克松說如果我們離開越南，可能會出現權力真空。周總理就說了，你們美國人過去一直這么說，說你們離開了中國，中國就有權力真空，離開哪里就權力真空，實際上沒有權力真空，人民都會把它填上。[全文]
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哈薩克斯坦為何能迅速挫敗帶“顏革”背景的“未遂政變”
哈薩克斯坦是個非常年輕的國家，有那種生機勃勃的感覺，比較有自信；在決策的時候，會有年輕人當機立斷的這股銳氣，這也符合一個年輕國家的自我建構。[全文]
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美式十字軍：用“民主”新瓶代替了“上帝”老梗
美歐一直有居高臨下的殖民者的心態，老歐洲殖民主義者曾經把整個世界都變成它的殖民地，它有一句名言，你不能夠代表你自己，你只能被我所代表，這是一種非常深刻的傲慢的種族主義和優勢文明的心理。這種極其傲慢的傳教方式，必然被所在國人民認為是侵略者。[全文]
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