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我們對中國模式這樣一個提法要非常慎重。前些年我們提的還是中國經驗，但自從2008年世界金融危機以后，全世界都開始談中國模式。整個世界從前些年的唱衰中國，轉為唱盛中國的論調，這是很大一個變化。問題是，真的有一種中國模式嗎？

在我看來，如果一個國家的現代化發展經驗，要從特殊的經驗發展為具有普遍性的模式，它應該有相當長時間的過程。中國經濟從改革開放到現在三十年，從時間上說，這個階段還太短。在我看來，一個比較成熟的模式必須經歷過一次很大的內部危機，特別是金融危機、經濟危機，它必定能通過這樣一種大的危機，從中重新走出來，證明這種模式具有很強的自我調整能力。只有這樣，我們才能從這個意義上說，局部性的經驗上升為具有普世性的模式。但中國經驗到今天為止，還沒有面臨這樣的危機。所以我想，是否存在一個中國模式，我們還需要更長的時間段來觀察。這是其一。

其二，現在各種各樣對中國模式的論證，都是在強調中國的特殊性，和美國、歐洲、西方的不同之處。這種特殊性是否可以支持這樣一種模式呢？關于中國模式現在有很多爭論，有些強調中國的特殊經驗，有些強調中國今天經濟發展的成功不過是一些已經被世界證明了的普遍價值的結果。這兩種爭論現在都缺乏強有力的論據，事實上，三十多年中國經濟的發展，其中既有現代化發展普遍成功的因素，也有特殊的因素。這兩者之間的關系如何，到今天還沒有令人信服的論述。所以在我看來，中國模式其中具有多大的特殊性，多大的普遍性，還是一個需要討論的問題。
中國模式即使是特殊的，又具有多大推廣的普遍性？這個問題不僅需要理論的論證，還需要實踐的證明。我們今天太多的是強調文化因素。如果中國產生了一種模式，一定是一種文明。也就是說文化是特殊的，解決一個民族內部的問題，但是文明是普世的。中國歷史上是一個具有世界影響的文明大國，但在今天的背景下，中國是否能創造一種具有普世影響的文明，而不是特殊的文化？這一點今天依然需要證明。我看到各種各樣關于中國模式的證明，大多只是從文化的特殊性來證明，缺少一個普世性的文明證明。而且很多對中國模式的論證，多是強調和世界的普世文明相異、相沖突的方面，而這又是反文明的。

以上就是我認為提中國模式要慎重的理由。接下來，我談談我對這個問題的看法。

當然，中國這三十年在經濟上取得了巨大的成功，大家都在討論一個問題，中國的崛起已經成為一個事實。問題是，這是一種怎樣的崛起呢？我這一年來的看法是，中國今天僅僅是富強的崛起，還不是文明的崛起。富強的崛起，包括物質上的強大，國家和國民競爭能力的發展，還有馬克斯?韋伯說的制度合理化，這里的制度合理化不涉及價值問題，僅僅有關整個制度的有效化、理想化。從這個意義上，今天中國的確完成了富強的崛起。但是，在我們討論的核心問題上，和富強相對，中國今天還沒有達到文明的崛起。吳建民曾經說過，當2008年金融危機后，整個中國突然被推到世界舞臺中心的時候，世界沒有準備好，中國也沒有準備好。什么沒有準備好？在文明的崛起上沒有準備好。我這里說的文明，相對于富強，指的是一種價值，一個民族、國家追求的價值，以及與價值相關的制度，特別是社會、政治制度。在這方面，中國還處于轉型中，在核心價值上，中國還處于迷失狀態。在這方面，我們還需要一個新的文明的崛起。只有等到文明的崛起，中國有自己明確的價值觀，有與價值觀相關的制度，我們才可以說中國在文明的層面上崛起了，然后才有可能形成對全世界具有示范意義的中國模式。

我想關于中國模式的提法，還是要謹慎一些，應該將更多的時間用于實踐的探索，讓時間來考驗我們：到底有沒有一個中國模式？

作者系華東師范大學歷史系教授