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這幾天，丁璇老師的女德講座引爆輿論。 “女人衣著暴露易失身”，“女孩最好的嫁妝就是貞操”等等，三從四德，婦道禮數，信手拈來，已經在網絡招致社會各界的狂轟亂炸。人民日報海外網-俠客島昨天（28日）發表題為《女德的裹腳布》的文章表示，有些人似乎永遠留在了1917年，他們腦子里的殘渣可不光女德這點東西，扒開一看會發現有辱現代文明。

以下為原文：

核心提示：沒錯，這世界上就是同時存在著兩百年的人。此刻是2017年，但有些人思維已經到了2117年，比如哭泣的柯潔和退役的Alpha Go，都很可能讓未來的人類受益；很遺憾有些人似乎永遠留在了1917年，他們腦子里的殘渣可不光女德這點東西，扒開一看會發現有辱現代文明。

一

小時候最深重的記憶之一，是幫我奶奶解裹腳布。通常是下午，老太太走累了，坐下來，脫鞋，露出用布纏緊的腳。我幫她一層層剝開，腳越來越小，最后看到的，永遠是一只變了形的腳丫，除了大腳趾，別的都已彎向一邊，腳弓亦曲。有時她逗我，非要我試試裹小腳。余尚年幼，怎知老太太套路，一把捏下去，疼的在伊懷里打滾。

說來慚愧，這記憶很是溫馨。我還一度為奶奶這腳自豪過，別家孩子的奶奶，一般都是大腳丫。她老人家，小腳，大襟褂子，拐杖，風范一時無兩。直到她離開后很多年，我才意識到奶奶這輩子可能都沒感受過奔跑的快樂。永遠步履蹣跚背后，是她生長的時代對女性徹頭徹尾的不尊重。有個詞叫“三寸金蓮”，中國文人那點才氣，有相當部分都這么猥瑣地用了。

從來心與物間互相映射，能廢掉女人的腳，自然能讓她們憑男人意志活著。這么黑白分明的話題，本來無甚可說。怎料造化弄人，一位叫丁璇的老師向我們展示了這個時代的無限可能。

二

說起來，因為總批判世事的緣故，我本是對丁老有些心理準備的。前一陣河北的太極高手閆芳女士流出很多視頻，每一個都仔細看完后，我內心還有些同情之理解，畢竟單從視頻看，她應該解決了很多智障的就業。一切能促進社會和諧的，都可以是我格某人的好朋友。

但丁老真的無甚用處，她老人家的眼睛與你我無異，認識水平卻有更上一層樓之需。比如在一段演講中，丁女士頌揚武警戰士的陽剛之美（說起來這段算男德，對她來說是道超綱題），最后從她的嘴巴里我們知道，火車從武警戰士們的肩膀上開了過去。這算是對滿嘴跑火車的直接詮釋。

丁女士給人的印象如此負面而刻板，讓我一度懷疑，是不是哪里有誤會。后來看了她和九江學院官方的回應，方覺心安。沒錯，這世界上就是同時存在著兩百年的人。此刻是2017年，但有些人思維已經到了2117年，比如哭泣的柯潔和退役的Alpha Go，都很可能讓未來的人類受益；很遺憾有些人似乎永遠留在了1917年，他們腦子里的殘渣可不光女德這點東西，扒開一看會發現有辱現代文明。

我們這些生活在北上廣的年輕人，經常會對世界有過高的期許。我的意思是，那些期許都是對的，卻與現實相違。現實是，丁璇的演講能不斷被掌聲打斷。現實是，即便輿論中對她已是壓倒性的批判與嘲諷，那些沒有發言的人仍是大多數，他們中有很多希望女性成為附屬品的男性，和希望成為好的附屬品的女性。

不然你難以解釋，為什么過一陣媒體就能曝出幾萬甚至幾十萬的淑女班、女德班。我翻看了其中一家的課程安排，深感想象力之有限。“看不慣父親、公公，會頭暈、頭疼、腦血栓；愛管老公，易得心梗、腦梗；恨姐妹兄弟，會肩膀疼……”有一種身體點讀班，哪里不疼點哪里的即視感。

三

那天跟一位紐約來的女士聊天，白人，曾做過記者，在大學里任教，就是那種會背包就能走遍世界的獨立女性。 說起女權，她一聲嘆息，好日子其實沒享受多久，幾十年前并無今日權利。那時美國版的編輯部故事，還特地塑造過一個可以獨立出差的女性形象。

我不贊同許多女權主義者，尤其在當下中產語境中，常有矯枉過正之嫌。政治正確橫行的時代，真想討論點問題，得先剝去這層話語的外衣。從許多維度來講，我都認為矯枉過正傷及的是權益遠未得到保障之人，擋住了該被關注的群體。實際情況是，在一個女人不得不暫停自己結婚，也要為弟弟買房掏10萬塊錢的時代，女性權益并不在真空中，應當認真追問，為什么有那么多人只能聽丁璇的教誨，是因為真的蠢，還是因為現實太殘酷？

去年，美容網站cut.com為模特Jessica Damouni拍了段只有一分鐘的視頻，展示從1910年代到如今的年代，敘利亞女性的變化。從一開始女性戴著頭巾、缺少妝容，到后來開始戴金耳環、凃紅唇、梳卷發髻，甚至波浪發、白發帶……一切在2010年代戛然而止，敘利亞女人的裝扮只剩了黑色罩袍。既然在外觀上已如此馴服，你當然不會期望她們會有什么權利。

四

進步并非必然，退步有著永恒的誘惑。丁璇看似可笑，不把她的生存空間擠干榨凈，遲早有一天我們會覺得，女人既然這么傻，似乎也沒必要出遠門啊，不如把她們的腳裹起來吧。

原標題：【壹周侃】女德的裹腳布  作者：司徒格子