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今天韓國的“反薩德”人群

“第三條道路”看似明確，但需要做到“均衡”、“實用”、“靈活”，需要拿捏分寸、審時度勢、輾轉騰挪，這并不容易。在今年年初“朝核危機”升級的威脅下，樸槿惠放棄了“第三條道路”，先是關閉朝韓交流的所有通道，而后就是同意“薩德”入韓，將韓國的命運交到美國手中。韓國人雖然都贊同“第三條路線”，但在遇到具體問題時就會表現出不同的傾向。在薩德問題上，韓國社會也大致存在三種不同意見人群。

首先是經歷過朝鮮戰爭以及冷戰的老人，他們敵視朝鮮的社會主義制度，但對朝鮮人民有著較深厚的“同胞之愛”，也是韓國社會里最對統一抱有熱情的人。他們是對朝政策的支持者，對美國的軍事保護也較為依賴。他們對于經濟形勢的敏感度較低，對于中韓經濟合作的了解也相對較少。他們在選舉中較為偏向保守政黨，尤其支持樸槿惠。

其次是60年代前后出生的韓國人，他們年輕時候經歷了韓國的民主運動，習慣于批判政府，認為“冷戰思維”已經過時，并且目睹了朝韓關系不斷改善的黃金期，對于“陽光政策”難以完全割舍。這一人群有著較強的民族獨立意識，并且在民主化運動過程中目睹過美國的“背叛”，因此對于強化韓美同盟持審慎態度。這一人群最了解中韓經濟合作的重要性。他們是民主派的票田，代表他們意愿的民主派政黨是目前“反薩德”的主力。

最后是70年代中期以后出生的年輕人，他們走出校門時，韓國經濟經歷了新自由主義改革、全球化的沖擊，競爭變得日益激烈，“個人功利主義”成為他們的標簽。這些年輕人認為“冷戰思維”過時，但對朝鮮的不信任感以及安全危機感也最強烈。他們對朝鮮的同胞之愛非常淡漠，對統一沒有熱情，在朝鮮半島相關問題上的態度模糊可變。他們對美國的好感度很高，認為安全保障比國防自立更重要，但當有可能危害健康的美國牛肉端上他們的餐桌，他們又走上街頭掀起“牛肉風波”，為美韓FTA踩剎車。他們雖然喜歡美國，但也做著“中國夢”，希望在中韓經濟合作中找到致富的機會。

韓國年輕人（資料圖）

“自由競爭世代”靈活實用的功利主義態度正是韓國社會近10年的發展趨勢。這意味著韓國社會在“薩德”問題上會根據政治經濟環境的變化而審時度勢地作出選擇。

也就是說，除了第二類人群意外，第三類人也有希望轉化為“反薩德”陣營。因此，如果中國以恰當的方式向韓國社會講明利害，會有利于韓國社會在“薩德”問題上進行更多反思。

動員大企業 避免誤傷中間派

可以肯定的是，韓國社會內部仍然存在討論“薩德”的空間。怎樣打擊“薩德”支持派，同時避免傷害中韓關系、拉近中間派，應該是我們對韓政策的重點。

如今“限韓令”還連影子都沒有，媒體上已經是一片喧騰的“國家面前無偶像”。這顯然不利于感化韓國的中間人群。“限韓”短期來看，可能是最能讓韓國民心“吃痛”、牽涉到的中韓合作規模小，因此對中國投資傷害最小的手段。但長期而言，韓國民意傷筋動骨，真正有能量的韓國大企業卻不痛不癢，是得不償失。

目前，包括韓國親美保守派有這樣一個邏輯：韓國越是強化韓美同盟，中國越拉攏韓國。中國雖然握有韓國經濟命脈，但經濟合作是雙刃劍，中國不會輕易打出經濟牌。

在這個觀點下，中韓貿易反而掣肘了中國在薩德問題上強硬。因此，中國如果想積極影響韓國社會，首先要向那些深度參與中韓經濟合作、在中韓貿易中占據大頭的韓國大企業講明中國反對“薩德”入韓的決心。通過這些大企業強大的政策研究能力、輿論動員能力影響其政府。

同時，在對韓宣傳上，中國要在準確傳遞自身立場的同時，維護中韓關系。這其中，就包括謹慎作出可能觸發韓國民族主義情緒的舉措。

最近一段時間，韓國社會內部的“薩德”支持派不斷批評中國干涉韓國內政，意在煽動反華民族主義情緒。“薩德”入韓，已經讓中國民眾對“韓流”的熱情有所下降。但是，如果將“偶像與愛國”的討論引向“反韓流”乃至“反韓”民族主義，進一步刺激韓國年輕人的反華民族主義情緒。那么就會落入美國借“薩德”離間中韓的陷阱。韓國社會內部的“反薩德”聲音也會喪失動員力。

反觀“韓流”，已經在中國流行20年，深刻影響了中國人的審美，在中國流行文化中注入了韓國元素。兩國文化產業合作日益緊密，資本、市場與人員深度融合。中國資本成為很多娛樂公司的重要股東，中韓資本面向兩國受眾共同策劃、共同制作的產品也開始涌現。那么韓國的文化產品也不可避免會越來越多地帶上中國文化元素。這種趨勢反過來也會影響韓國人的審美情趣，促進中韓社會文化的進一步同質化。

韓星允兒出演中國電視劇

從這一意義上說，“韓流”已經不僅僅是出口到中國的韓國文化產品，而是“韓中流”，甚至會發展為“中韓流”。

“國之交，在于民相親”，文化融合對于中韓關系的長遠健康發展有著積極意義，對于東亞地區文化向心力的增強有著積極意義。如果以更開闊的時空格局看“韓流”，就會對這一舉措產生更深入的思考。

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