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【文/觀察者網專欄作者 謝茂松】

在中國共產黨建黨百年的重大歷史時刻，習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會的重要講話，是代表中國共產黨向全黨、全國人民以及全世界的莊嚴宣言、莊嚴承諾，同時也是向中國革命、建設、改革不同時期的老一輩革命家、革命先烈、革命烈士，向近代以來的所有仁人志士，向五千多年中華文明的歷代先圣先賢、民族英雄豪杰的致敬。這一切都體現了中國共產黨人所擁有的“百年大黨，其命維新”這一高度自覺的歷史文明意識。

一、百年大黨，其命維新：百年大黨的“可大可久之道”

今天的中國共產黨乃是擁有9500多萬名黨員、領導著14億多人口大國、具有重大全球影響力的世界第一大執政黨，這是真正意義上的百年大黨。大黨之為“大”，是“大就要有大的樣子”；百年是“久”，百年大黨意味著大而能久。既大且久，則必有其理，必有其道，這就是“可大可久之道”，而這也正是中國文明傳統一以貫之的文明原理。中國共產黨自覺繼承中國文明傳統并發揚光大，這就是毛澤東所說“在自力更生的基礎上光復舊物的決心”，即“其命維新”。“維新“之要義，就是習近平總書記所說“中國特色社會主義是前無古人的偉大事業”。

“可大可久之道”也意味著自覺的深厚歷史意識。故欲究百年大黨何以能大而又能久之道，則必須在大歷史、文明史的視野下觀其始，“其作始也簡，其將畢也必巨。”這就是要在文明史、大歷史視野下，深刻思考中國共產黨是在怎樣的歷史大勢、國內國際形勢下產生的？中國共產黨又是如何發展、壯大，如何由小到大、由弱變強？中國共產黨能夠發展、壯大，又是看到了在歷史中潛藏的什么社會力量，依靠著什么社會力量？中國共產黨所領導的事業又是怎樣的事業，又如何是正義的事業、偉大的事業？這一切的目的，乃是如習近平總書記所說“守住黨領導人民創立的社會主義偉大事業，世世代代傳承下去”，這就是中國共產黨領導的中國社會主義道路的可大可久之道。

7月1日，慶祝中國共產黨成立100周年大會在北京天安門廣場隆重舉行。圖片來源：新華網

二、“國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”：中國共產黨對于近代遇到的國家困境、社會困境、文明困境三重困境的克服

大國要有歷史，要經歷起落，中國文明在歷史上經歷了一次次興衰起落，其中有“四夷交侵”，“中國不絕如線”的文明危機，這主要是來自北方游牧民族及其草原帝國的沖擊，但中國文明在歷史上每一次都能衰而復興。

鴉片戰爭以后的近代中國面對西方列強的侵略及其背后西方文明的侵略，面臨著文明困境、國家困境、社會困境的三重困境，這也就是“三千年未有之大變局”所遇到的三重困境。如此我們才能深刻理解習近平總書記在七一重要講話中提到的1840年鴉片戰爭以后的中國是“國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”。

中國共產黨正是為解決這三重困境應運而生，毛澤東總結黨的創建的歷史時說：“中國產生了共產黨，這是開天辟地的大事變。”“從此以后，中國改換了方向。”解決文明困境的問題要先通過解決最大的國家困境的問題，然后是解決社會困境的問題，最終文明困境才能得以解決。

中國共產黨領導的中國革命，具有反帝反封建的反對內外敵人的雙重革命性質，人民解放戰爭的勝利使得國家獨立、人民解放，解決了國家困境。中國的革命、人民解放戰爭也是通過最廣泛的社會組織動員的方式，同時進行了一場前所未有的改變中國社會結構的社會革命，其中的關鍵就是中國共產黨的黨組織所發揮的高度組織力、凝聚力，中國共產黨深深地融入于社會。

新中國的成立，確立了社會主義制度。建設國家就要解決社會問題，以解決社會困境。這個過程中也走過一些彎路，解決了一部分問題，但也制造了一些新的問題。改革開放的今天雖然有有錢人與窮人，但再也沒有強固的資產階級力量。中國雖然開放市場、金融，但也不會放任資本的野蠻生長，因為這樣的話，最后必然會走向美國的資本主義道路；中國也不會讓國內資本成為跨國資本的買辦，因為這樣的話，中國就可能在實質上、結構上回到舊中國。中國共產黨領導的中國，必須維護社會主義國家的性質，這就是中國共產黨領導的中國為何以馬克思主義為指導思想的原因所在。馬克思針對的是資本主義的基本邏輯結構，所以中國共產黨開創的中國特色社會主義道路，在形成過程中始終有馬克思主義邏輯的存在，但在實踐中具有中國化的品格。