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業界普遍認為馬斯克在自動駕駛技術路線上是一個非常激進的“純視覺主義者”，反對攝像頭+傳感器+雷達的視覺融合技術，尤其排斥采用激光雷達解決方案。從技術層面上解釋馬斯克的選擇，各路行家已經著墨頗多，比如產品迭代以及成本控制等等，然而卻往往忽視了他和FCC的那種微妙的糾結感。

馬斯克明白，FCC先天帶有技術管制癖好，最終是不會放過他的。

在《西部世界》中，我們也看到了馬斯克在此問題上的心路歷程映射?！拔鞑渴澜纭崩弦惠吂こ處煹拈_拓者由好萊塢著名影星安東尼·霍普金斯主演（如下圖），霍普金斯這個角色以幕后隱退的上帝視角預見了園區和host的未來。

主創人員通過該角色講述，通過硬性監管（host脊柱植入炸藥，一旦被識別跑出園區會自動自爆）的方式無法抵擋機器人的覺醒和類人化過程。群體機器人與人類的共存，以及新興科技的向前發展必須立足于一個更廣闊真實世界中。

在馬斯克看來，美國的民主黨人正在越來越遠離這個真實世界，他們有意回避更加迫切的“人口置換”和家庭倫理道德的崩壞問題，卻喜歡手執麈尾玄談氣候變化，以虛妄取代真實，最終會遺禍無窮。

在影片中，霍普金斯這個角色以死亡獻祭了host們的逃亡和覺醒；在現實世界中，馬斯克也以擁抱特朗普獻祭了過去。他明白，有意和政壇保持距離無法安撫內心的那種宏圖偉業的躁動，不如換一種方式重新尋找自我實現的路徑。

《西部世界》與馬斯克的隱秘心境

不可否認的是，馬斯克確實和美國某些右翼或者保守派紅脖子共享一些問題意識。他喜歡以一種溫和派的立場談論社會治安、貧富差距和家庭倫理。我們可以推斷，他對愛潑斯坦的“蘿莉島”事件有一種發自內心的厭惡，并且在X上引導公眾討論：從什么時候開始，美國人民開始喪失善惡分辨力的？現實中的司法不公就是對善惡應有秩序最有力的嘲諷。

《西部世界》的園區就是一個無所謂善惡和倫理的世界，買票的入場者可以在園區內隨意發泄內心之惡念。“西部世界”可以喚醒被社會倫理規訓之下的人之獸性，“西部世界”園區的主題就是暴力和性，這非常類似于深層政府玩家們買票入場“蘿莉島”，來一場非人的歡愉。而且和“蘿莉島”事件一樣，入局者有一個類似俱樂部小團體的名單，名單內的成員私密共享一些不為人知的信息。

《西部世界》的園區是一個無法律無道德的“世外桃源”，黑衣人威廉（人類）可以每天進入園區強奸host——女主角Dolores

《西部世界》通過大量情節隱喻暗合了馬斯克的“隱秘心境”。

民主黨倡導的“覺醒文化”就如同片中的男主角威廉一樣，迷失了自我而在園區內親手殺死了女兒，而最珍視家庭倫理的，不遺余力要給女兒創造幸福生活的卻是一個女機器人招待員。

《西部世界》中同樣存在一個“Deepstate”，Delos公司的總裁希望通過搜集人類信息，實現身體的完美3D打印，然后將心智上傳至云端，通過“不朽的body+不朽的mind”，實現永生。永生學是Delos投資園區最強有力的隱秘動機。在這里，我們彷佛看到了馬斯克的“腦機接口”技術，他主導的Neuralink致力于解決腦損傷以及脊髓損傷等問題。誠然，馬斯克秉承人類常識和理性，也許并不認同永生學的技術路徑，但支撐該理念的“身心二元結合論”卻是他長期思考的方向和議題。

在Neuralink問題上，馬斯克再次遇到了“FCC難題”，民主黨議員不斷對FDA批準Neuralink人體試驗前的審查提出質疑，馬斯克也逐漸意識到，如果真要搞《西部世界》中那種肉體3D打印+意識云端上傳的技術，特朗普是一個可以交易的對象，至少是可以協商的。

《西部世界》中的肉體打印

《西部世界》的園區：馬斯克的童年

追溯馬斯克的家族史，我們可知其外祖父母認識于美國大蕭條時代，過著“游牧般的生活”。馬斯克生于南非長于南非，少年時代的南非充斥著各種暴力，機槍掃射和持刀搶劫比比皆是。他面對同學們的欺凌，不得不頻頻使用武力，靠著把對手打服才能保全自身的安全——這簡直是一個《西部世界》中可以角色扮演的嗜血園區。

這種刻在骨子里的“叢林法則”意識將會伴隨著他的一生。特朗普和萬斯們的美國危機敘事是一種政治操弄，但也絕非無根可循。

于是，我們也發現，馬斯克看似政治立場變了，但在變的背后有一個不變的心結，即美國人、美國社會需要對潛在的危險保持一個清醒的態度，這些危險首先就包括人口更替和族群價值觀問題，他發現民主黨對這一問題是無能無力的，而特朗普至少還能提出問題。

也許在某個風和日麗的傍晚，在風景旖旎的度假村里，馬斯克與《西部世界》的導演小諾蘭一起暢聊劇情中，馬斯克回望著自己的同年，同時也眺望著美國無法預知的未來。

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